導讀：經過一番市場調查，在我中華大唐社會的各個階層，均不信佛，並沒有對佛法產生需求關係，這裏根本就沒有市場。即使身爲如來佛祖者，也不能例外，要想把到自己的產品，三藏經書，推廣到一個沒有市場的地方去，這真的是個難難難！
所以如來尋思着，要想辦成這件事，“怎麼得一個有法力的”去才行。觀音菩薩當即表態：願意去。如來見了，心中大喜道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”
那麼，觀音菩薩究竟是一個什麼樣的人？究竟是何德何能？有何種法力？何等神通？唯她能完成如此大任？
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如果能用民間的傳說來評價她爲大慈大悲，救苦救難的話，那麼，也一定有人會引用封神榜，說他是專施毒計的慈航道人，手裏拿個清淨琉璃瓶，將人畜吸入瓶中，身皮肉化成膿，後來又欺師悖祖，叛經離道，割了雀雀，變了性，改了名，投到西天如來佛門下。
這樣就說不清白了，我們還是從《西遊記》原着中找答案比較客觀公正。觀音菩薩最初的出場是在孫悟空偷蟠桃反天宮後的第六回。這個時候，是她向玉皇大帝舉薦的二郎神，導致孫悟空第一次被捉。
菩薩開口對老君說：“貧僧所舉二郎神如何？”又說：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。”
而事實卻是：菩薩自己僅僅只是說說而已，並沒有動手，又問老君道：“你有什麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下個金鋼圈，自天門上往下一摜，可可的着猴王頭上一下。打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤。由此可見，菩薩對自己的“用人之道”頗爲自得。而後面說的那句話，躲在背後使陰招，唆使他人下暗手，就絕對不是光明之舉。
菩薩第一次出場，未見行一善，也未見行一惡，未施展任何法術，也未使用任何法器，只是如如不動，空口說了幾句白話而已。足見：高深莫測！現在，傳經業務中，如來佛對看她的看法是：有法力，神通廣大。
如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、衆比丘僧尼、優婆塞夷、大小尊者聖僧，除她之外，沒有一個人能辦得成這件事。菩薩此時的表現是：那菩薩聞言，踊躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。
看樣子，菩薩接到這筆大單，對籌建新的分公司，顯得非常興奮。她身邊的惠岸行者大概是個狠人，不好惹的。
這是菩薩在《西遊記》中的第二次出場。至此，仍未見菩薩做一事，還是如如不動。不過，她兩次出場的環境卻是交代的清清楚楚，前一次是天宮大變之際，這一次是如來大愁之時，她總在關鍵時候出場，真可謂：大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。
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菩薩在前往長安的路上，遇到沙僧八戒悟空，可以看出菩薩慣用的三招：1.數落對方的罪孽，2.入我門下可脫罪，3.勸人行善。看完《西遊記》全書，菩薩也僅只是“理論”學的好，勸別人行善而已，她自己勉強行了一善，即救了小白龍一命，可她的目的卻是要弄一匹馬。
觀音菩薩的黑帳
《西遊記》全書100回，《陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本》這一回卻是以“附錄”的形式出現的，作者爲什麼要這樣編排？當然是有用意的，我們得仔細看。
溫嬌小姐在生孩子的時候，南極星君對她說：“汝夫已得龍王相救，日後夫妻相會，子母團圓，雪冤報仇有日也。”聽到這番話，小姐的反應很不正常，“句句記得”，“無計可施。”忽然劉洪回來，一見此子，便要淹殺，小姐道：“今日天色已晚，容待明日拋去江中。”
這有兩種可能：
1.劉洪要殺掉陳光蕊的孩子，小姐是在求情。
2.劉洪與小姐都要殺掉自己的親生兒子，兩人正在商量怎麼殺。
如果是1，劉洪要殺一個嬰兒，只要一秒鐘，怎麼可能拖了一個月還不動手？從一生下來就要殺掉，到一個月還沒有殺，就說明小姐求情很有效，劉洪已經饒了孩子一命。
但結果卻是小姐把嬰兒丟江裏了，而且還是揹着劉洪去幹的。因此，這第1種可能就說不通。
應該是第2種可能，兩人正在商量怎麼殺掉自己的親生兒子。因爲這個孩子是個災星，他們走到今天這一步，完全是由這個孩子所賜，這個孩子從懷上起，他們就厄運不斷！可以說他們對這個孩子是惡恨之極！而且，仙人明確的告訴：這個孩子將來還要再次危害他們！所以這個孩子從一生下來，他們就不想要了！此子留下必是個禍根！所以，溫嬌小姐棄嬰江中！
凡棄嬰，留下的信件會是真的麼？各位見到過棄嬰信件麼？見到過多起棄嬰信件麼？信中拋棄的原因，五花八門，說實話，我最多隻相信棄嬰出生的時間是真的。
如果血書是真的，老和尚就應該去告狀，必有重賞，但是他沒有這樣做，那麼這個老和尚的問題就大了！因爲他正在導演棄嬰長大了當和尚，尋親報仇這一幕！沒有這個導演，唐僧根本報不了仇！
而後來溫嬌小姐之所以轉變那麼大，就是在看了血書之後，才知道末日已經來臨。已經無法再隱瞞下去。可見後來的血書寫的是實情，而不是原先她寫的那個血書。那個老和尚很可能就是觀音，或是觀音安排的一個人。
結果導致：唐僧親手殺掉了自己的親生父親，逼死了自己的親生母親！這一切，都是觀音菩薩的安排，因爲她需要一個像唐僧這樣的取經人！你若不信，我們來看人證、物證，鐵證如山：
（一）人證：南極星君
南極星君對溫嬌囑曰：“滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你。異日聲名遠大，非比等閒。”
“奉觀音菩薩法旨，特送此子與你。”也就是說，溫嬌小姐要生的這個孩子，是觀音菩薩安排來的，那麼，觀音菩薩對這一切早就是知道的！是觀音菩薩策劃安排的整個事件。劉洪在打死陳光蕊的時候，你大慈大悲，救苦救難的觀音在哪兒？！你爲什麼不發發善心加以制止？！你不但不發慈悲救他一命，反而看着劉洪活活打死陳光蕊，好讓唐僧尋仇，再來殺掉自己的親生父親劉洪，殺了生父劉洪，就能逼死自己的母親溫嬌！
這樣，才能夠得到一個他們所需要的“惡人”唐僧。這樣，唐僧纔會萬念俱恢，看破紅塵，終身懺悔，一心向佛。這樣，纔可以最終完成他們的傳經東進計劃。
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（二）物證：菩薩的黑帳
查任何人，只要查到她的黑帳，就一目瞭然！菩薩記的黑帳，就是那一本所謂的唐僧經歷九九八十一難的簿子，在《西遊記》九十九回，記的清清楚楚：出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，……一出世，幾乎被父母做掉了，這算是一難。
和父母僅僅只生活了一個月，到了滿月的時候，被母親拋入江中等死，這也算是一難。可是，當他尋到了母親，又“替父報仇”了，應該是大快人心啊，怎麼菩薩也還給他記着一難？！
我們再細看這一段的原文，唐僧除了走了幾步路，向外公報了個信之外，從頭到尾，自始至終沒有發現他遇到任何難！
這黑帳裏面記的可都是大難啊！請問：他的難在哪兒？！這一難的名稱，就叫作：尋親報冤！尋到親人之後而以冤相報！殺死父親，逼死母親，這才叫真正的難啊！否則，你怎麼解釋這一難？！
唐僧取經，一路上千山萬水，讀罷西遊，何止八十一難，爲什麼有的難記下了，有的難就不記？因爲菩薩評定爲“難”的標準和你所想象的不同，你只要仔細看就會發覺：凡是菩薩安排的，或是菩薩參與了的，或是與他們佛組織有關係的，才能叫“難”！從最後一難可以看出：不夠數，就再給你安排一難！即便是成了佛，也得如此！只有組織上安排給你的考驗，才能叫“難”！如果不是組織上安排給你的考驗，那就只是你個人的“黴”而已！無論你個人倒黴一千次一萬次，都是成不了正果的，只有經得起組織上反覆的考驗才能成正果！
因此，我們可以肯定的說：既然唐僧出胎幾殺，滿月拋江，尋親報冤這幾難，都是被菩薩記了帳的，那就是菩薩安排好了的，這是對他的考驗！前面，我們已經討論過的：這個佛組織是喜歡惡人的，是需要惡人的，你不是惡人他還不要你呢！
我們的唐僧同志，在佛組織的安排下，被他們刻意製造成了一個“惡”人，稀裏糊塗的殺掉了親爹，逼死了親媽，滿分通過了組織的考驗，終於與有罪的家屬徹底地劃清了界限，堅定不移地站在了佛組織這一邊，繼續接受後面的考驗。
小編斗膽做這一回書，並無其他目的，也無任何影射。如果你喜歡就當博君一笑，如果你覺得小編是瞎說，那就當做是看個故事吧。《西遊記》被列入四大名着之列，並不是因爲其中情節新穎，鬼怪縱橫。如按這個標準評判，那麼《聊齋》豈不是更加的神乎其神。所以《西遊記》被列入名着，也可見得其隱含的寓意之深厚。
