清代，處女觀念已經深入人心，不獨小康人家娶妻，富室納妾、買婢也一般要求對方是處女，對處女的檢查也是最基本的要求。當然人們認爲，最靠得住的辦法還是新婚時看女子是否有落紅。實際上，不止是俞樾所說的永平地區，全國各地此類習俗極爲普遍。
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新婚之夜檢查新娘是否處女就成了婚禮中不可少的儀式，賀客們都極關心男方在翌日清晨出示新娘“落紅’的標誌。若新娘果爲處女，男方還要向女方送去上書“閨門有訓，淑女可欽”的喜帖，而女家也以此誇耀鄰里;若新娘已非完壁，則常會發生被男方所休的悲劇，而女家亦顏面盡失。爲了保全顏面，有女之人家就要從小防範，盡力使女子不離閨閣一步。
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在廣東一些地方，新婚之夜，新娘爲新郎脫靴，新郎就交給新娘一幅白帕，用來保留新娘的“落紅”。如果新娘當夜有落紅，則合族大喜。三天回門時，就要送燒豬到孃家，富貴人家甚至送燒豬達數十頭之多。所以女家在嫁女之日，多惴惴不安，惟恐燒豬不至。如燒豬不來，家人對坐愁嘆，引爲大辱。燒豬一到，則舉家相慶，大張旗鼓迎接燒豬，認爲是家裏教養有方，不辱門戶。
把燒豬分送戚友，加上紅色饅頭若干，就是人們所稱的“麻蛋”。更有甚者，一些地方，新娘接到婆家後，先不舉辦任何慶典，直接送入洞房，即與新郎同寢。一家人和親友都在新房外等候。
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不見到新娘的“喜帕”，人們概不道賀，如新娘不貞，不僅不是喜事而且還是大辱。少頃，新郎從房中出來，手上捧着一個紅盤子，上蓋紅布，裏面裝的就是保留有新娘落紅的“喜帕”了。這時，新娘家裏已備了一頂大轎在門外等候，新郎捧着喜帕直接登轎，去新娘家中報喜。如果新娘不貞，則二話不說，直接迫令其上轎回家，接下來就是雙方打官司、索還聘禮之類的糾紛了。在這裏，新婚夫婦的交拜成禮，都要等有了“喜帕”之後，可見處女問題是個至關重要的大事。
