今天我們跟大家介紹三個影響中國很深遠，但可能完全不存在的人。
第一個是鬼谷子。
這位大家都熟了，著名的隱士，道家高人，兵法大師，縱橫家鼻祖，其人通天徹地，神鬼不測。但他從來都不露面，只是通過傳授徒弟來影響天下的格局。
比如他最著名的有兩個徒弟。
《史記·蘇秦列傳》：蘇秦者，東周雒陽人也。東事師於齊，而雒陽於鬼谷先生。
《史記·張儀列傳》：張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。
史記裏寫的，大多是有保障的，而蘇秦張儀可以說是一白一黑，兩位同學導演了戰國的半個世紀的大戲。
但是，據現在的人考證，蘇秦跟張儀這兩個人並不是同時代的人。兩者整整差了一輩，不太像同一個師傅教出來的，於是，很多人認爲鬼谷子其實並不存在，只是後人造出來的，比如司馬貞說，“蘇秦欲神祕其道，故假名鬼谷。”
就是蘇秦創了一個套路，怕這個套路沒有權威性，就造了一個神祕的老頭，說自己是得傳於這個老產學研，而張儀出山，也有自己的理論，他要打響自己的品牌，當然也需要有一個祖師爺撐場面，比如你是說相聲，你出去沒個祖師爺傳承，那可能票就賣不出去，你說你是德雲社出來的，名字帶雲的，郭師傅跟你在出租室裏吃過大盆面，那得，你就有名了。
而鬼谷子留下的那本《鬼谷子》，後人也基本認爲是僞書，是後人寫的，假託鬼谷子之名，但是，書是可以擺出來的，那本《鬼谷子》裏面還是有很多幹貨的 ，所以就算鬼谷子不存在，這個虛構的人也同樣影響了這個天下。
2.黃石公
這是跟鬼谷子齊名的人物，是張良的師傅。也是一個謀略大師，他曾經讓張良撿鞋，然後傳了張良《太公兵法》跟《黃石公略》兩本亂世內部攻略。
但是，這個人是否存在，也是有疑問的。
我們看史記的記載：五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則爲王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北， 谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
注意裏面有一個關鍵的東西：讀此則爲王者師矣。
與其說這是一本奇書，不如說是一個背書，是一個能夠爲王師的推薦信。張良拿了這個書，就可以說，我具備了當王師的資質。
再看後面的記載：後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百餘人。景駒自立爲楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良爲廄將。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良爲他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之，不去見景駒。
注意這一句：良數以《太公兵法》說沛公。
張良經常把他從黃石公這裏得到的書給劉邦看，那除了獻策，可能也提了，讀此則爲王師，也就是暗示劉邦，自己可以當首席參謀。
後面還有一句：良爲他人言，皆不省。
就是張良把這個推薦信給很多人看過，別人都不信，就劉邦信了。這就是拿着簡歷找工作，別的人不認可這個學歷，只有劉邦認了嘛。
再考慮到這個黃石公只在張良的記錄中出現過，有關黃石公的一切，都由張良所說，那這個人很可能就是張良虛構出來的，目標之一，當然也是加強自己才學的神祕性權威性。
真本事是有的，只是需要扯虎皮作大旗。
3.老子
老子這個人大家都知道是先賢，道家的開創者，通常的認識，他比孔子要大，因爲孔子曾經求救過他，說老子是龍，天人莫測。
但是老子的身世也有疑問的，就是《墨子》等書中沒有有關老子的記錄，而春秋時期的書，也沒有老子思想的記錄，有關老子的記錄跟思想，是戰國末才大量出現的。而且老子這個人太神祕了，也沒有徒弟，也沒有具體的歷史事件。就是沒有傳承。
所以，有人就考證認爲，中國的歷史上並沒有老子這個人，老子的思想是戰國末才成系統成形的。因爲起來的比較晚，不容易開山立派，爲了傳播，才虛構了老子這麼一個人，讓老子當道家思想的祖師爺，又編出了孔子見老子的故事。結果儒生們竟然還信了。
這三位可以說身世都有疑團，但他們又確實影響着中國，直到今天。
