蒙恬重兵在手，最終沒選擇造反，而是束手就擒，小編認爲有這幾個原因。
第一，蒙恬也認爲他自己有罪。這個罪並不是他犯的，而是他弟弟蒙毅犯的。因爲蒙毅犯了罪，蒙恬因此受到連坐。在刑罰非常嚴酷的秦朝，“連坐”該死，那也只能死。趙高和李斯派去的使者曾被蒙恬說：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史。”蒙毅究竟犯沒犯罪，犯了多大，蒙恬一概不知。畢竟蒙毅是秦始皇身邊最受寵信的人，秦始皇又是一個鐵血冷酷的人，因此，蒙毅觸怒了秦始皇，也是很有可能的。所以，蒙恬一定相信了使者的話，認定蒙毅是犯了大罪。
(蒙恬)
從蒙恬向使者說的話中，我們也可以證明這一點。蒙恬向使者講了周公旦和周成王的故事，就說周公旦雖有罪，但是周成王念在周公旦功高的情況下，都予以赦免。蒙恬是希望使者能告訴秦始皇，能夠“將功贖罪”。由此可見，他確實是認爲自己是該受到“連坐”的。
第二、懦弱的扶蘇不進行申辯就自殺給蒙恬樹立了“榜樣”。當趙高和李斯假借秦始皇的名義，逼令扶蘇自殺的時候，蒙恬曾對扶蘇說：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬衆守邊，公子爲監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐?請復請，復請而後死，未暮也。”蒙恬讓扶蘇再向秦始皇請示一下，再做決定。可是，深受儒家思想影響，愚孝而又懦弱的扶蘇卻說：“父而賜子死，尚安復請!”
(扶蘇)
扶蘇作爲秦始皇的長子，秦始皇讓他死，他毫無反抗就死了，可以說，這給蒙恬樹立了一個“好榜樣”，樹立了一根“標杆”。當蒙恬遇到秦始皇讓他死的問題的時候，他還只能向扶蘇學習。
第三、秦始皇及先祖一向殘暴無仁，有殺功臣的傳統。在秦國崛起，最後統一天下的過程中，多少人立下汗馬功勞。可是這些人在功成以後，往往被君王殺掉，商鞅、白起，這兩個響噹噹的名字，就是因爲立下大功而被殺掉的。因此，蒙恬也認爲秦始皇之所以殺自己，除了因爲兄弟蒙毅的犯罪被連坐以外，還有就是秦始皇想殺功臣。自己的功勞，絲毫不亞於商鞅、白起，自然也是逃不出這個命運的。
(秦始皇)
第四、蒙恬祖上傳下來的愚忠思想。蒙恬自己對使者說得很明白：“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”蒙恬說，我手握三十萬大軍，足以造反。但是我爲什麼不造反呢?因爲自己要“死而守義”，不敢“辱先人之教”。可以說，家庭的教育對蒙恬的影響非常大。
第五，蒙恬有天命思想。天命思想在古人那裏是很強烈的，就是認爲自己的命運是受上天控制的，自己所做的事情，“冥冥之中自有天數”。蒙恬最後說服自己的，正是這種天命思想。他說：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城巉萬餘裏，此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。”他認爲是自己修萬里長城，挖斷了地脈的原因。既然已經這麼宿命了，蒙恬怎麼還會反抗呢?
