中國從秦始皇稱帝到清朝末代皇帝溥儀退位，長達2132年裏產生的494位皇帝裏，竟然皇室歷史裏沒有男性雙胞胎的記載。這是爲啥呢?
一、主觀上與迷信分不開
現代人，不要說生雙胞胎了，就是生一個，都恨不得街坊鄰里奔走相告，生了雙胞胎那更是天大的喜事，但是在古代，生雙胞胎，特別是男雙胞胎，卻被認爲是不祥之兆。
這個觀念起源於人類的原始時代殺嬰的習俗，因爲原始時代物質水平低下，養活一個嬰兒都難，不要說養活多個，所以在物質生活水平較低的情況下，古人怕多個嬰兒爭奪有限的養育資源，會選擇殺看起來體質較弱的，留下那個較強的。
清華簡
這個殘酷現象一直延伸到歷朝歷代。在2018年7月，清華大學公佈的一批戰國竹簡裏，有一篇《傅說之命》記載了一個叫失仲的人，生了一對雙胞胎，但生性頑劣，失仲就去算了一卦，但卦象卻顯示大吉大利，可失仲卻惴惴不安，最後還是殺掉了一個兒子。
東漢時期大學者應劭寫的《風俗通義》這麼評價生多子“生子至於三,子似六畜,言其妨父母”，認爲一胎多子是不祥妨礙父母的。即使到了相對文明的康熙年間，臺灣地區的百姓也認爲“一產二男爲不祥，將所產子縛於樹梢至死，並移居他處”。過去，一些少數民族很忌諱一胎生多子的。例如，雲南西雙版納哈尼族就特別忌諱婦女生雙胞胎，以爲是怪異事，大不吉，須要“竜(lónɡ)”。
在皇室，還有一種迷信的理由來源於《易經》。《易經》認爲“一”爲陽“二”爲陰，因此充滿陰氣的雙胞胎會被認爲阻礙皇朝的興旺，因此中國有句古話“雙生帝王家,一子去而一子還”。
東華門
二、客觀上不利於皇位繼承
中國古代是嫡長子繼承製，生一個不會那麼難確認誰是嫡長子，但如果是雙胞胎，這就容易給後面的嫡長子認定帶來很多問題，即使確認了嫡長子，但小一點的弟弟難免會給自己的皇位帶來隱患。
其次，有兩個長相幾乎相近的人，一個人是君，一個人是臣，如果有人悄悄換掉了皇帝，可能也沒有人發現，因此皇帝也必須考慮這些問題。
那麼在皇室裏，有沒有生雙胞胎得以留存的記載呢?有的，《明史》中記載：“楚恭王得廢疾，隆慶五年薨，遺腹宮人胡氏孿生子華奎、華壁...萬曆八年，華奎嗣王，華壁亦封宣化王。“兩個孩子因爲沒有皇位繼承權，都活了下來還在九歲的時候被封王，成爲歷史上皇室最幸運的男性雙胞胎了。
而生女性雙胞胎和龍鳳胎，則被認爲是吉祥之相。《北齊書》記載：“齊武明皇后婁氏...後高明嚴斷...後夜孿生一男一女，左右以危急，請追告神武。”既然是龍鳳胎，也就沒有互相爭位的可能。而且歷史上高歡本人並沒有當上皇帝，只是死後被追封爲獻武皇帝。
三、受困於有限的醫療水平
古代的醫療水平低下，導致很多時候生育成了鬼門關前走一遭的劫難，更別說生雙胞胎了。雖然皇室有衆多御醫，但遇到難產也只能聽天由命。
史料記載，南宋宋寧宗趙括和後宮的鐘夫人有一對雙胞胎，出生於開禧三年正月，排行第六和第七，但是很不幸，六皇子落地就夭折了，只剩下七皇子。皇帝對七皇子照顧的很是細心，但是七皇子也沒有活到滿月就夭折了。宋寧宗一生有九個兒子夭折，皇家都很難保全一對雙胞胎，更別說民間百姓了。
