嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於古代皇室雙胞胎的文章，希望你們喜歡。
我們平常的生活中，誰家生了對雙胞胎，那就是大喜事一件，有些夫婦還會藉助醫療手段專門生對雙胞胎。雙胞胎在生活中並不罕見，那麼中國古代如此漫長的歷史，出生的皇室子弟合計起來非常多，其中肯定也有生雙胞胎的情況，爲何就沒見古籍記載過呢?
事關皇位的繼承問題，正史自然不會記載，但野史中卻有記錄。從野史中來看，對待雙胞胎，古人有兩種做法。
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一：雙胞胎對古人來說是一件不吉利的事。因爲古人在董仲舒的影響下，認爲君權神授，皇帝的選擇是由天來註定的，只會有一個，如果出生了兩個，那就是代表有災禍發生，以後會出現搶奪皇位的事情發生，所以雙胞胎的出生代表着不吉利。
二：已經判定爲不吉利的事了，爲了避免日後真的發生引起天下動盪不安的事，皇帝就會讓其中一個消失，至於消失的方法，有悄悄送到宮外的，也有直接就弄死的。儘管非常殘忍，這對皇帝來說卻是一件不得不選擇的事，否則就會危害到天下社稷。
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處理雙胞胎的做法已經確定了，那麼如何確定兩人之中，誰去誰留呢?涉及到這個問題，就不得不說到由秦朝而來的嫡長子繼承製了。嫡長子繼承製劃定了皇位繼承人的選擇標準，必須是由皇后所生，必須是嫡子中的長子，這樣的制度可以避免其他不夠資格的皇子覬覦皇位，如果有皇子跳過了嫡長子而當了太子，朝廷官員就會參上一本，說名不正言不順，如此就可維持王朝的安定。
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那麼皇后所生的雙胞胎中，哪個是長子呢?與我們現在所認爲的哪個先生哪個就是老大不同。古人普遍支持“以後生者爲長”得觀點，也就是後面出生的孩子爲老大，古人會這樣做決定，是因爲他們覺得，老大是先着牀的，所以纔會出生得晚，這種觀點在現在的日本還保留着。但這種觀點在古代並不是全部支持的，也有人支持着“以先生者爲大”的觀點，但在儒家的影響下，主流是支持“以後生者爲大”的。
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至於對孩子的撫養問題，在古代皇室中，孩子一出生就被抱走，母親沒有撫養的權利，只有在能見孩子的情況下，才能去見一見孩子，這即可以避免他人知道是雙胞胎這個皇室高級機密，也能避免孩子對母親過度依賴，造成以後女子干政的情況出現。
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