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李光耀先生和陳嘉庚先生相比 誰將更可能千古流芳

來源:歷史趣聞網    閱讀: 3.9K 次
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前不久,新加坡建國總理李光耀子女圍繞其故居的糾紛突然從社交媒體爆發之後,再次將世界的焦點聚集新加坡這塊人傑地靈的寶地上。今日我們就品評一下新加坡上的兩位風流人物李光耀先生和陳嘉庚先生,試論誰將更可能千古流芳。

李光耀先生和陳嘉庚先生相比 誰將更可能千古流芳

一、李光耀:新加坡國父,卻未必是新加坡人的國父

李光耀在新加坡有國父之稱,這主要是指他爭取新加坡獨立方面所作的貢獻,而非是指愛民如子的甘地精神。有消息稱,李光耀的總理兒子李顯龍違背其父遺囑,強行留下李光耀故居,是藉此“造神”,利用其政治影響,如同朝鮮尊奉金日成一般,爲李氏家族長期在新加坡專政,但這基本上是很困難的。

李光耀爭取新加坡獨立,並非通過軍事手段和犧牲精神,更多地依靠的是通過“反共”,鞏固議會鬥爭得來的。事實上,李光耀初衷本不想推動新加坡獨立,而是希望能夠與馬來亞合併成立“大馬來西亞”,只是和馬來西亞談崩了,被馬來西亞聯邦開除,不得不宣佈獨立。所以,李光耀所謂“新加坡獨立”的光榮其實是很有水分的,既非百戰所得,也不是順民心意,更沒有什麼偉大的思想和理論建樹,實在是不得已而爲之罷了。這樣的“國父”,實在不能同玻利瓦爾、孫中山、甘地這樣震古爍今的“國父”相提並論,令人信服。

李光耀先生和陳嘉庚先生相比 誰將更可能千古流芳 第2張

另外,李光耀作爲“國父”對於新加坡人而言,恐怕也難以完全立得住腳的。對於大多數中國人而言,新加坡是華人國家,這種理解並不十分準確。雖然,新加坡國民中,華人是主體,但除了華人外,新加坡還有馬來人、印度人兩個人羣,此外,還有許多起來來自各國的少數族裔。這些族羣來自不同的人種,有着不同的信仰,有着不同的文明,很難融成一個民族。如印度人雖然黑,但他們祖上是雅利安人,所以應算是白人,而華人和馬來人則屬於黃種人。印度人信仰印度教,馬來人信仰伊斯蘭教,華人信仰基督教,另外佛教也有一定影響力。印度人和馬來人的富裕以及主政程度不如華人高,他們從心底裏對李光耀其實是不認可的。即使在華人當中,李光耀也只擁有中右派的支持,主要得到新加坡土生華人的支持,對於中國出身的華人移民而言,其權威因其“聯美製華”的政治立場,並不得人心。

李光耀先生和陳嘉庚先生相比 誰將更可能千古流芳 第3張

二、陳嘉庚:全球華人的民族光輝

成長於鄭成功抗清復明故壘的陳嘉庚一生爲辛亥革命、民族教育、抗日戰爭、解放戰爭、新中國的建設作出了卓越的貢獻。晚年的陳嘉庚,請人在鰲園刻錄“臺灣省全圖”,念念不忘國家統一。再加上,他不謀私利,不戀權位,不尚奢華的私德,對於華人而言,他的影響力恐怕更要甚遠。

陳嘉庚對華人最大的貢獻在於堅定不移的支持中國,也是新加坡的抗日事業。中國和新加坡都曾在第二次世界大戰中,飽受日本帝國主義的侵略和蹂躪,新加坡華人受虐絲毫不亞於中國本土。而當時,已經成年的李光耀正在輟學,沒有資料表明他參與了抗日鬥爭。相對而言,1937年,“七七”事變發生,陳嘉庚立即發起組織新加坡籌賑會,捐募新加坡幣一千萬元,支援抗日戰爭,並在國民參政會第二次大會上提出“敵未出國土前,言和即漢奸”的著名提案。一時間,海外華人的碧血丹心,涌動全國。當日寇侵佔新加坡時,陳嘉庚逃過日軍的追捕,在極其艱難的條件下,堅持繼續抗日。單抗日救國一款,陳嘉庚所作貢獻其實已在李光耀之上,因爲日寇不僅是中國的敵人,當時也是新加坡的敵人,新加坡也曾亡在日本手中。

李光耀先生和陳嘉庚先生相比 誰將更可能千古流芳 第4張

李光耀通過政治鬥爭上位,攫取總理大權,成了新加坡的“國父”,如今他的子女們也在謀劃延續這一家風。相比爭權奪利,陳嘉庚先生雖有機會參政,卻將功名利祿視作浮雲,一心撲在華人的教育事業上,作爲“校主”永載史冊。陳嘉庚1910年,即加入中國革命同盟會,被推舉爲新加坡中華總商會協理及道南學堂總理,屬於辛亥革命的元老。雖不屬骨幹,作爲革命“金主”,在新政府中謀個一官半職,然後憑着資歷步步高昇,卻也非難事。但他在1913年革命勝利後,回家鄉集美先後創辦了集美小學、集美中學、師範、水產、航海、商科、農林等校(統稱集美學校)和廈門大學。廈門大學、集美學村各校師生因此都尊稱其爲“校主”,至今尊奉不止。

李光耀先生和陳嘉庚先生相比 誰將更可能千古流芳 第5張

福建有人口近四千萬人,而新加坡人口不到六十萬,即使除去其他華人,即使全部新加坡人都愛李光耀,僅福建一地人們對陳嘉庚的紀念就遠遠超過李光耀。陳嘉庚雖未秉政,但備受推崇,毛澤東譽爲“華僑旗幟,民族光輝”,逝世時,周恩來總理、朱德委員長親自執紼,陳毅在弔唁的時候激動地說:“陳嘉庚先生是一個有骨氣的中國人。作爲華僑領袖來說,他是一個傑出的愛國主義者,追隨革命,善始善終,值得後人學習。”可見,國人推戴之誠。

李光耀先生和陳嘉庚先生相比 誰將更可能千古流芳 第6張

晚年的陳嘉庚,請人在鰲園刻錄“臺灣省全圖”,念念不忘國家統一。而李光耀在逝世前對美國的警告是,其若不繼續參與亞洲事務,平衡中國的軍事和經濟實力,將可能失去全球領導地位。

是非成敗轉頭空,貴賤榮辱隨風逝。天空不因“國父”而湛藍,大地不因“校主”而綠茵。千百年後,不同於歷盡五千年風雨的中華文明,四戰之地又無力依靠自身力量保護自己的新加坡如果不再是國,李氏不再是執政家族,那某位領袖能留下多少芳名千古呢?但請相信,即使朝代更迭,廈門大學中那尊“校主”像依舊會迎着海風,光輝燦爛,因爲那是人心所向!

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