中國文壇豪放派詞人的先驅——蘇軾
蘇軾(1037—1101年)，北宋大文學家、書畫家，是豪放派詞人的先驅。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。他出身在一個比較清貧的知識分子家庭，父親蘇洵以及其弟蘇轍都是當時著名的大文學家。宋仁宗嘉佑二年(1057年)進士及第。當時，他雖20歲，但已博通經史，很有才氣。主考的歐陽修讀了他的文章，大爲讚賞，並預言未來的文壇非蘇軾莫屬。六年，參加制科考試，獻《進策略》、《進論》各25篇，入第三等，授官大理評事、籤書鳳翔府判官廳公事。他主張革新，認爲當時有三患：一患無財，二患無兵，三患 無吏，提出以“課百官”來整頓吏治，以“安萬民”來緩和階級矛盾，以“厚貨財”來理財富國，以“訓軍旅”來整軍經武。但是，他主張漸變，反對速變，認爲法“苟不至於害民而不可不去者，皆不變也。”
熙寧二年(1069年)，在京歷任殿中丞、直史館和差判官誥院等職。當時，宋神宗趙頊用王安石爲參知政事，開始變法，設立制置三司條例司，相繼推行均輸、青苗、農田水利、免役、市易、方田均稅等新法。蘇軾認爲，設立制置三司條例是侵犯戶部、度支、鹽鐵三司的權，免役法是加重市民和農民的負擔，青苗法也是放債取利，均輸法是朝廷與商賈爭利，反對新法。四年(1071年)，他請示外任，授杭州通判。他與知杭州陳述左整治六井，解決了杭州人民用水困難七年，改知密州(今山東諸城)。當時朝廷推行手實法，蘇軾認爲不便於民，沒有執行，不久朝廷廢罷此法。九年，改知徐州。徐州發生大水災，蘇軾組織人民修補堤壩，動員軍隊防洪搶險，並親自住在城上指揮。元豐三年(1079年)，改知湖州。當時，王安石已經罷相，御史中丞李定、監察御史裏行舒亶摭拾蘇軾詩文中語，攻擊蘇軾怨謗神宗，把他逮捕入御史臺獄，造成“烏臺詩案”(烏臺即當時的御史府)。貶爲黃州(今湖北黃岡)團練副使。他在黃州的東坡，開荒種地，自稱“東坡居士”。
元豐八年，神宗去世，司馬光任門下侍郎，開始廢除新法。召蘇軾還朝，授禮部郎中。次年，升翰林學士、知制誥。他的不同意司馬光盡廢新法，主張保留免役法。在守舊派內部的派系鬥爭中，被列爲蜀黨。元佑四年(1089年)請求外任，歷知杭州、潁州(今安徽阜陽)、揚州、曾疏浚西湖，賑濟貧民，多有政績。八年，被詔還朝，任兵部尚書兼侍讀。哲宗親政時，蘇軾出知定州(今河北定縣)。紹聖元年(1094年)，蘇軾又被貶至惠州(今廣東惠陽西)安置。四上，丙貶儋州(今海南島儋縣)。元符三年(1100年)，北歸。徽宗建中靖國元年(1101年)，至常州，病死。
蘇軾一生在政治上雖然很不得志，但正如歐陽修所預言，他在文學上卻獲得了極大的成功。他寫下了大量的散文、詩、詞，許多至今廣爲流傳。他的散文，氣勢磅礴，自然流暢，波瀾迭出，變化無窮，往往熔寫景、抒情、議論於一爐，說理透徹，寫景生動，感染力很強，成爲北宋古文運動的主將。與父蘇洵、弟蘇轍，同列於“唐宋八大家”。他的詩，灑脫豪放，格調清新，自成一體，特別是他的詞，一掃晚唐五代以來綺麗柔靡之風，狀景寫人，抒情言事，慷慨激昂，清新豪邁，開創了豪放詞派。他擴大了詞的領域，突破音律、形式的束縛，使他的詞對後世產生很大影響，他的詞在中國文學史上佔有特殊的地位。代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等。另外，他工於書法，又善於行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱爲宋代四大書法家;又善於繪畫，講究神似。蘇軾是中國歷史上的大文學家、藝術家。有《蘇東坡集》、《東坡七卷》等傳世。《宋史》卷338有傳。
