有人認爲浪漫主義精神早在18世紀的第一個25年就已經出現了，其實浪漫主義並沒有明確的“歷史”，浪漫的傷感已經風行了一百年之久，並且流風所被蔚爲壯觀。在18世紀後期的藝術中，作爲古典主義的對立物，浪漫主義受到了最普遍的重視，但事實上古典的與浪漫的都與“理想”而不是“真實”有關，有些史學家認爲,18世紀的“前浪漫主義”可以和19世紀初的濃烈的浪漫主義作一對比。
通過對比，我們可以看出，在這近乎一個世紀之中所發生的事似乎是:人們帶着非常強烈的懷舊情緒想像過去，這種懷舊隨着世界陰暗面的不斷揭露而與日俱增。從這種觀點看夕沒有一種風格可以說是已經完全地戰勝了另一種，並且就這個範圍而言存在着某種歷史的延續性。在此，首先抓住人想像的是古代的生活和藝術，然後是對中世紀優越性的確認，並最終導致了哥特式復興。值得注意的是，浪漫主義代表着一種心態，並且_關係到一種觀念的表現，而那種觀念更多的是來源於語言而非視覺。在這種情境中，一座傾紀的神殿比一座新的神殿含義更多，因爲它暗示了時光的流逝和.人類意志的脆弱，而這種脆弱加強了精神與感情的意味。那些斷壁殘垣就觀念的真義而言，從來就不是古典的夕因爲古典的事物是完整一貫的，不是殘缺不全的。在傾記的神廟中領略出美的觀點是一種浪漫的觀點，雖然那座神廟可能曾經是古典的傑作。
英國和法國中產階級的擴展，德國知識階層的孤立夕導致了對於往昔的，或遙遠的異域事物的情思，而優於對工業化世界的喜愛。它是對那消逝了的貴族式優雅的反映，是對那不能容忍的泛濫的腐敗的逃避。 在西方美術史中，籍裏柯這個名字的出現直接標誌着19世紀“濃烈”浪漫主義風格的誕生，1808年，他曾跟隨維爾納學畫，兩年後離開時他說：“我的一匹馬可以吃下他的六匹”。在藝術表現上，籍裏柯喜歡氣魄宏大的構圖，畫中既有感人至深德爾現實魄力，也有巴洛克裝飾畫的趣味，他熱愛描繪以馬爲題材的體育運動場面和歷史畫，在捕捉馬的運動姿勢時無疑從魯本斯的作品中取得了很多經驗。《羅馬技前放馬》這幅作品畫面氣氛暴烈，躁動，幾名馭手正在竭力安頓那一匹匹 騰躍跳走、桀驁不馴的烈馬，有的拉緊繮繩，扭轉身體以遏止馬的踊動，有的抱住馬脖子向後猛拉，有的則揚起手中的鞭子狠命抽打，畫面背景是一羣在遠處觀望的人羣和萬神殿的輪廓，在這幅畫中，他最有創造性的處理手段，就是在自然主義的形象中融入了一種瘋狂的氣質和巴洛克式的宏麗，那種旋風 似的運動感，激昂的情緒和不可遏制的生命衝動都給觀者留下了深刻的印象，籍裏柯對馬的各種動態處理技巧，爲後來的德加和勞特累克樹立了典範。
《陷於瘋狂妒忌中的婦人》表現了一個上了年紀的老婦的形象，一雙眼睛直直地盯着前方，她的嘴角向上勾起，一種似笑非笑、不可捉摸的表情，傳達出了她內心極度矛盾而瘋狂涌動着的思維，畫家對人物性格和心理特徵的刻畫令人歎爲觀止。和《陷入瘋狂妒忌中的婦人》一樣，《有賭博狂的女人》也是一件取材於現實的作品，畫中的老婦呆坐在那裏，心不在焉地攬着一根柺杖，盤算着心事，上翻的、大睜的眼睛和因爲出神而微張的雙脣被畫家敏銳地捕捉下來——這些細節讓我們立刻走入了她的精神世界，畫面色調深沉，棕褐色和白色的配置同倫勃朗筆下的《老婦》肖像非常相似。從籍裏柯開始的法國浪漫主義美術運動在當時是同官方學院派爲代表的古典主義相對立的，其表現特徵是：注重個性表現，誇張並耽於幻想，選擇驚人的事件作題材，情緒激越，強調色彩的表現力。
