公社經濟措施
公社經濟措施是指1871年3月18日至5月28日法國無產階級在巴黎建立的革命政權所頒佈施行的經濟政策和法令。
內容
在經濟方面的措施，主要有：
①對資本主義企業進行了一定程度的限制和剝奪。公社設立專門機構對鐵路運輸和軍事工業的生產實行國家的監督，頒佈法令將逃亡資本家的企業交給工人合作社經營，擬訂了建立工人合作總社的計劃。對於廠主沒有逃離的企業，由公社派人進行監督。此外，還取消了教會的經濟特權，宣佈廢除國家用於宗教事務的一切開支，沒收教會財產歸國家所有。
②對國家機關做了重大的改革。公社專門成立了管理經濟工作的最高權力機構——糧食委員會、財政委員會和勞動、就業及交換委員會。同時，對國家機關的公職人員實行了新的工資制度，取消了高級官員的高薪俸和額外津貼，並提高了低收入者的工資額。
③對工人羣衆的生活狀況和勞動條件儘可能加以改善。相繼頒佈法令提高工人工資，宣佈工資必須全部交給工人，不許企業藉故剋扣和無理罰款，已扣、罰的必須如數退回。爲了消滅失業和免除中間剝削，取締了帝國警察局設立的“職業介紹所”，成立勞動就業登記處。在改善工人勞動條件方面，公社頒佈了禁止麪包坊工人加夜班的法令，提出了勞動者8小時工作制的原則。
④對城市貧民和其他城鄉勞動者的經濟利益充分予以照顧，儘量解決其實際困難。公社取消了私人開設的借貸處，禁止高利貸者進行重利盤剝。一般債務都採取延期3年、分期償付的辦法，並且不計利息。還下令禁止當鋪出賣過期的典押品，並將價值20法郎以下的小額抵押品歸還給原主。公社廢除了自1870年10月到1871年6月的全部房租，如果已經繳付則作爲將來應付的租金。對於逃亡房產主的房屋，沒收後分給無房少房的人居住。公社還制訂了撫卹傷亡的公社社員和軍人家屬的條例，設立了救濟貧民的機構並撥出專門款項發放給窮人。爲了保證生活必需品的供應，公社採取了各種措施，包括對面包實行限價銷售等。此外，公社對農民的切身利益也十分關切，明確宣佈了“把土地交給農民”的主張，並且提出要免除農民的戰爭負擔。
意義
巴黎公社的上述經濟措施，對於廣大無產者和勞動人民是極爲有利的。當然，由於公社存在的時間很短，這些措施實行的時間也不長，不可能發揮更大的作用。其中有一些措施，甚至還沒有來得及實行。但是，它們的意義是重大而又深遠的。另外，也應該看到，巴黎公社的經濟政策還是有不少欠缺和失誤，其中最爲嚴重的錯誤在於沒有對法蘭西銀行加以沒收，這樣不但不能解決公社自身的財政困難，反而讓凡爾賽政府獲得了巨大的財力支持，用來對公社進行反撲，從而導致了公社的失敗。
巴黎公社失敗的原因
巴黎公社失敗從主觀上說，是由於當時法國工人階級在政治上還不成熟，3月18日革命後，公社沒有乘勝向凡爾賽反革命巢穴進軍，消滅已瀕於瓦解的梯也爾政府的反動軍隊。
公社對資產階級反革命活動的鎮壓不夠堅決，甚至沒有取締在巴黎出版的反革命報刊。
在同凡爾賽的戰爭中，公社缺乏統一的軍事指揮中心，並錯誤地採取了消極防禦的戰略。
公社沒有沒收法蘭西銀行以加強自己的經濟實力，並利用它對凡爾賽政府施加政治壓力。
公社對團結農民的重要性認識不足，未能建立工農之間的聯盟。
此外，在公社委員會內部，忽視必要的集中，始終沒有形成一個有權威的領導核心，在宗派鬥爭上浪費了不少時間和精力，從而削弱了革命的力量。
但革命失敗的根本原因還在於，當時法國的無產階級還缺乏取得革命勝利的客觀歷史條件。70年代初的法國，尚處於資本主義的“青年時代”，小生產仍佔絕對的優勢，經濟發展的狀況還沒有成熟到可以剷除資本主義生產方式的程度。因而，公社革命所要消滅的資本主義生產方式，還有其存在的歷史依據。
公社相關
主要領導人
瓦爾蘭
布朗基
查爾斯·德勒克呂茲
杜瓦爾
弗蘭克爾
歐仁·鮑狄埃(國際歌詞作者)
馬克思的評價
巴黎公社(Paris Commune)
對1871年巴黎公社的分析，在馬克思各種著作中佔有十分重要的地位。例如組成《法蘭西內戰》一書的幾篇宣言(以及1891年恩格斯寫的導言);在列寧的著作中也是這樣，特別是《國家與革命》(1917年)。考茨基在《恐怖主義與共產主義》(1919年)中，以及托洛茨基在爲塔列爾的《巴黎公社》所寫的序言(1921年)中，都部分地對巴黎公社提出了有爭議的解釋。
歷時兩個月的巴黎公社並不是什麼有計劃行動的產物，也決非得力於什麼個人或具有明確綱領的組織的領導。然而，重要的是，1/3的當選者均是體力勞動者，且其中大部分是第一國際法國支部的活動分子。這個政府的成員是由巴黎選民在巴黎國民自衛軍中央委員會意外地掌握國家權力一週之後所安排的一次特別選舉中產生的。這一事件發生在3月18日，當時法國臨時政府在其部分部隊和民衆舉行聯歡之後，匆忙地撤出了首都。
馬克思認爲，“公社以其審慎溫和著稱的措施，只能適合於被包圍城市的情況。……它所採取的一些特殊措施只能表明通過人民自己實現的人民管理制的發展方向”。在給多梅拉·紐文胡斯的一封信中(1881年2月22日)，他重申公社不過是“在特殊條件下的一個城市的起義，而且公社中的大多數人根本不是社會主義者，也不可能是社會主義者。”。儘管公社不是一次社會主義革命，但馬克思仍強調指出它的“偉大社會措施就是它本身的存在”。在馬克思看來，決不應把公社看作是教條主義的模式或未來革命政府的方案，公社是一個“高度靈活的政治形式，而一切舊有的政府形式在本質上都是壓迫性的”。列寧堅持馬克思的這一觀點，強調指出，公社以這種方式爲“無產階級專政”作了初步準備;這種專政，正如巴黎公社所表明的是一種能使大多數選民(如工人)對所有機構，包括強制性機構，實行前所未有的控制的國家，是一種最適合於建立社會主義而實現勞動解放的國家。
從20世紀20年代初起，馬克思和列寧對巴黎公社上述基本民主性質的關注，是馬克思主義著作研究中最重要的發展;特別是對斯大林統治下的蘇聯所出現的嚴格的一黨制國家進行馬克思主義批評的一個基本部分。在公社史的馬克思主義研究工作上做出重大貢獻的是Jo布呂阿的《1871年的政權和國家》，載《社會運動》雜誌第79期(1972年4—6月號)。關於主要的經典馬克思主義闡述文選可參看舒爾金德的著作。關於史學問題的爭論，包括馬克思主義的闡述，則收在利思所編的著作中。
教育
1871年3月18日，巴黎的工人武裝起義，成立了人類歷史上第一個無產階級專政的政權——巴黎公社。公社成立後，即採取了使勞動人民徹底獲得解放的重大政治措施，改革國民教育即其中之一。3月29日公社成立相當於政府部一級的教育委員會，着手改革教育。委員會起草了關於免費普及世俗教育的法律草案4月20日教育委員會進行機構調整調整後的委員會由第一國際成員工程師醫生——瓦揚主持工作由於公社存在的時間較短，沒有來得及發佈一個正式闡明它的教育方針的綱領性文件，但公社委員會在接見羣衆性組織新教育社”的代表們時，就新教育社提出的學校與教會分離，按照科學的原則辦教育和實施免費義務教育等主張，明確表示公社完全贊同本着這種精神對國民教育進行根本改革”。
教會勢力是法蘭西第二帝國的重要支柱，是奴役人們思想的精神枷鎖。當時，法國的學校均操縱在天主教會手中，充滿着濃厚的宗教氣息。公社於4月2日發佈教會與國家分離的命令，逐步接管學校，使教育世俗化。這一措施遭到教士們的堅決反對。他們拒不交出學校，後在武力威脅下，才離開學校。接着，公社清除了學校中的宗教崇拜物品。規定學校用“自由，平等，博愛，正義，共和國”等口號代替一切宗教性的題詞，取消教義問答課和讚美詩課，用世俗教師代替教士教師。巴黎公社力圖普及免費義務教育，使教育成爲每個兒童都能夠享受到的權利，這成爲家長、監護人及社會的義務，並強調教育事業應該由國家來辦理。
教育的希望
公社希望對下一代進行“科學的完整的教育”和“職業教育”。科學的完整的教育就是向下一代教授人人所必需的知識，使他們成爲“能夠發揮自己的一切才能，不僅能用手工作而且能用腦思考”的完人。職業教育就是使年輕人具有一種用以謀生的好手藝，把他們理性地引導到勞動的道路上去。爲此目的，巴黎公社號召凡願意傳藝的、年齡在40歲以上的工人，到各區政府登記。並且號召現代語、科學、繪畫、歷史等學科的教師，給這種新型的教學以幫助，搞好勞動教育。公社十分關注下一代的品德教育，要求把他們培養成爲一個熱愛祖國併爲祖國的事業而英勇獻身的“好公民”。此外，還要教育年紀小的公社社員像他們父輩一樣忠誠勇敢和憎恨壓迫。
1871年，巴黎大多數教師年薪只有700～850法郎，教師助手只有400～550法郎。女教師更差，不超過650法郎;助手只有350～400法郎。公社注意到教師的薪水太微薄，並認爲他們肩負着培育人才的重任，應當受到社會的尊敬。5月18日教育委員會決定提高教師的薪水，規定教師的最低薪水每年爲2000法郎，助理教師爲1500法郎，男女教師同工同酬，薪水平等。此外，公社對學前教育、校外教育，也很關切和重視。可惜，由於公社存在時間較短，沒有來得及對高等教育進行改革。
巴黎公社雖然僅存在短暫的72天，但它在戰火紛飛的困難條件下，對教育所做的重大改革，給後人留下了寶貴的經驗。K.馬克思曾在《法蘭西內戰》(1871)一書中對巴黎公社的教育作了很高的評價。
公社女戰士
當時的報紙報道：1871年5月25日，當國民自衛軍的戰士放棄水堡街的街壘時，突然有一羣婦女衝出來接替他們。她們穩穩地端着槍，口裏高喊着：“公社萬歲!”隊伍中有許多年輕的女孩，其中有一位19歲的少女，身穿海軍陸戰隊的制服，英勇戰鬥，後來被一顆子彈射穿額頭。最後，她們被凡爾賽的軍隊包圍，全部壯烈犧牲。
公社是什麼
在法國，公社的最早名稱可追溯到中世紀中期，當時一些城市中的商人和市民爲了反對城市領主的壓迫而自動聯合起來，結成自治團體，建立自衛軍武裝反抗的封建領主對城市的控制，以維護自己的利益。這種爭取自治權利的城市就稱爲“公社”。公社仍承認封建主的某些權利，繼續按規定繳納賦稅，承擔勞役，各封建主也不得不承認公社的自治權.
國際歌
《國際歌》(法文：L'Internationale)是國際社會主義運動中最著名的一首歌。這首歌也曾經是世界上最被廣泛傳唱的歌曲之一。原文(法語)的歌詞由歐仁·鮑狄埃在巴黎公社運動後的1871年所作(當時用《馬賽曲》的曲調演唱)，皮埃爾·狄蓋特於1888年爲其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言。傳統上，唱《國際歌》時，常舉手握拳致意。
《國際歌》不僅僅被共產主義者所傳唱，而且在很多國家中的社會主義者、社會民主黨人和無政府主義者中也廣泛流傳，曾經是第一國際和第二國際的會歌。共產國際的會歌並不是《國際歌》。
【法】歐仁·鮑狄埃詞 【法】比爾·狄蓋特曲
起來，飢寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人!
滿腔的熱血已經沸騰，要爲真理而鬥爭!
舊世界打個落花流水，奴隸們起來起來!
不要說我們一無所有，我們要做天下的主人!
(副歌)
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。
要創造人類的幸福，全靠我們自己!
我們要奪回勞動果實，讓思想衝破牢籠。
快把那爐火燒的通紅，趁熱打鐵才能成功!
(副歌)
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
是誰創造了人類世界?是我們勞動羣衆。
一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲!
最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。
一旦把他們消滅乾淨，鮮紅的太陽照遍全球!
(副歌)
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。
作用
無產階級革命戰歌
報刊評價
積極方面：積極參與公社的建設和捍衛公社的鬥爭，作爲公社的宣傳工具，客觀地報道了當時的實際情勢，反映了工農羣衆的要求和呼聲，教育和動員了羣衆，對公社事業起到了建設性作用。
歷史侷限：由於鬥爭形勢複雜，加之公社內部存在着兩派分歧，不少報紙捲入了內部鬥爭，有的還發表過一些爲敵人張目的錯誤言論，造成很壞影響。從全局來看，公社領導的新聞政策失之過寬，這更是一個深刻教訓。當時巴黎還有不少報刊是敵視公社並且攻擊誹謗公社政策的，公社領導人對此沒有采取果斷的查封措施，這些反動報刊的造謠污衊，使公社失去了中間階層特別是農民的支持，這些都在一定的程度上削弱了工人政權的力量，這也是公社失敗的原因之一。不過，這在當時革命報刊所做的全部工作中，畢竟只佔很小的比重。
偉大意義
巴黎公社是世界上無產階級武裝暴力直接奪取城市政權的第一次嘗試。它豐富和發展了馬克思主義關於階級鬥爭和社會主義的學說，在國際共產主義運動上寫下了光輝、偉大而悲壯的一頁。
誠然，由於當時的政治經濟條件所限，世界範圍內的資本主義正處於上升和大發展的時期，資產階級正與封建勢力做最後階段的鬥爭，發生於資本主義大工業初期階段的這次無產階級起義無法進行其推翻資本主義統治、實現科學社會主義的願望。但是，作爲一次壯舉，它帶給我們以教育和反思。它深刻地表明，資本主義社會的民主，只是資產階級內部的民主，當無產階級的鬥爭威脅到了資產階級的利益和安全時，資產階級會毫不猶豫地把無產階級投入血泊之中。
