伊利汗國出產桑蠶和羊毛，是生產珍貴紡織品的國家，如提花錦緞、綾織品、天鵝絨、地毯等都聞名於世。乞失和兀滿，是兩個珍珠產地。在沙班葛剌地區出產牛黃，這在當時是一種無與倫比的解毒藥，它具有吸收動物身上或植物體內各種毒素的特性。大不里士是汗國的政治中心，世界各地的商人可到此經商。在伊利汗國，華麗的建築藝術特別引人注目，如星期五清真寺、祈禱堂、伊斯蘭學校、寺院和旅店以及醫院、慈善機構和許多用於宗教和福利事業的建築物都是令人驚歎的"(烏馬裏《眼歷諸國記》)。
農業
發展農業生產是合贊汗改革的又一重要措施。他鼓勵農民開墾荒地，第一年免稅，第二年根據河渠遠近與墾殖難易，分別免稅三分之一、二分之一或三分之二;允許撥出一部分稅額，購買耕牛、種子和農具分給無力耕種者。爲解決灌溉問題，合贊汗主張開鑿灌溉渠，其中一條被命名爲合贊汗(在希剌州)。該渠利用幼發拉底河的河水，灌溉了無水荒漠的怯兒別剌，使其變成爲富庶的農業區，糧食的年收穫量約10萬塔閤兒。爲使荒蕪的大片農田得以恢復，合贊汗下令：凡能修整和耕種已荒蕪的農田者，將獲得地產權，並能世襲相傳，具有轉讓權;在稅額上實行優惠。其結果，使農業得到進一步恢復，農民生活有了保障。在高加索地區，種植了大量果樹、蔬菜及青草等。
手工業與商業
合贊汗鼓勵蒙古人從事手工業生產。在他統治時期，各城市和各州都出現了蒙古工匠，可以製做弓箭、箭筒、馬刀等軍用武器。合贊汗還組織制定出了嚴密的法律。其中，明確規定法官的職責和權力。處理、判決一切事情，均按法律行施。合贊汗的大改革，使波斯和阿拉伯地區的農業和工商業很快得到恢復和發展。
合贊汗時期統一了度量衡。規定：在度量單位上實行嚴格的制度，使得所有各地的度量單位統一，做到各州各村的市場上沒有不同的重量單位。他下令全汗國的金銀錢幣和貨物的重量單位，穀物度量單位和長度單位，都須與帖必力思的度量衡單位相一致。委派工匠法黑剌丁和呼羅珊人別哈丁製作了全國通用的度量衡器具，並蓋上他們的印戳，凡使用沒有印記的度量衡者或僞造假印者，均被處死。
旭烈兀汗重視科學文化的發展，曾在篾剌哈建造了天文臺。在阿剌答黑建造了宮殿，在各地修建了教堂。
1265年二月，旭烈兀汗去世。阿八哈汗即位後，向全國各地委派了官吏，命志費尼繼續擔任宰相職務，阿兒渾·阿全主管各地包稅制;規定凡旭烈兀汗制定的一切法律和他所頒佈的各種詔令，都要堅決遵守和履行，嚴禁更改歪曲。阿八哈汗還擊敗了來自察合臺汗國八剌及來自欽察(金帳)汗國忙哥·帖木兒的侵擾，使政權得到進一步鞏固。
合贊汗統治時期，是伊利汗國的最強盛時期。合贊汗是阿魯渾汗(1284-1291年在位)的兒子，曾任過呼羅珊的都督。他即位後，對外戰勝了埃及、敘利亞，同英國、法國和羅馬教廷建立了使節來往關係;對內進行改革，進一步發展了文化科學事業。
在旭烈兀、阿八哈、阿魯渾任大汗時，原波斯的貴族們從蒙古統治者手中沒有得到應有的權利，相反地，他們的土地被全部沒收，變成國有土地，掌握在蒙古統治者手中。只有忠實效勞於伊兒汗的少數波斯人貴族，才能得到一定的特權。如，志費尼年收入可達3000第納爾。由於蒙古統治者對當地波斯農民的過分剝削使得他們四處逃亡，大片土地處於荒蕪狀態。即使蒙古統治者採取了一些緩和措施，迫使農民歸鄉務農，仍無效果，逃亡人數有增無減。這種局面嚴重地影響着國庫收入和社會秩序。
爲維護蒙古統治者的權勢，合贊汗把伊斯蘭教定爲國教，任命伊斯蘭教徒拉希德爲首相，由他負責改革的任務。拉希德在合贊汗的支持下，首先廢除了稅課預支制。合贊汗規定收取稅額須直接由汗庭派出官員到各州，不準各州長官支配稅額。各州派有書記官一人，負責調查和登記州內財產。稅收種類分貨幣稅和實物稅兩種，並造冊登記。在帖必力思附近建有檔案庫一座，儲藏諸州、縣的《脫冊》，州內存有副本。爲防止收稅中出現營私，把蓋上金印的收稅單發給各州，收稅官憑此種稅單徵稅，除《稅冊》中規定的數額以外，不得擅自多徵，多徵者處死。如果書記官擅自多開一張收稅單，批准者將被處死，而書寫者將被砍掉手臂。規定徵收現金，不準收稅官以物代交;收稅人不得接受饋贈。廢除《稅冊》之外的一切攤派，對信仰伊斯蘭教的法官、學者和阿里的後裔，不準徵收課稅和"忽卜齣兒，不得攤派驛役。
合贊汗是個知識比較淵博的人，懂得蒙古、阿拉伯、波斯、印地、克什米爾、藏、漢、富浪(法蘭西)等多種語言，並具有豐富的歷史知識。據拉希德《史集》說，在蒙古，對歷史知識的瞭解，除孛羅丞相外，無他人能與之相比。合贊汗對醫學和天文學亦有較深的造詣，他了解阿拉伯人、波斯人、漢人、蒙古人的醫療方法，而且熟悉一些藥物的品種及性能。在天文學方面，他曾多次到篾剌合天文臺瞭解情況，並下令在大不里士阿卜瓦卜·必兒的天文臺附近建造放有測繪儀器的拱頂建築物。
