佔據領地
艾西尼佔據的領地即今天英格蘭的諾福克郡，歷史學家們假設在青銅時代晚期的某個時候他們自歐洲大陸遷徙而來。在英格蘭他們建立起了農耕經濟，是布匹織工也製作陶器。他們的安定被來自高盧的貝爾格族(Belgae)的到達所威脅。貝爾格族由於爲他們留在高盧抵抗愷撒和那地的羅馬統治的兄弟提供援助而遭致愷撒的敵意。公元前55年前後，愷撒開始攻擊不列顛。
使事情變得進一步複雜化的是貝爾格族凌駕於他們的凱爾特鄰居諸如艾西尼之上的優越性。貝爾格人是技巧嫺熟的鐵匠，在農業方面也更爲能幹，而最重要的是他們擁有一支組織精良的軍事武裝。他們很快就開始佔領這一地區的其他部族。艾西尼建造要塞抵抗他們，但當羅馬人在公元43年發動一次強大的軍事侵入時，貝爾格人屈服了。凱爾特族羣總共有十一位國王悉數簽署了投降書。羅馬城內的克勞狄拱門上銘記着這次歷史性的降服。無論如何，有兩位國王早早地策劃了與羅馬人的協議，作爲交換，他們對本部落仍能保留某些權力。這兩位統治者分別是雷格尼族(Regni，居於今英格蘭南部薩里、蘇塞克斯郡沿海一帶)的科吉杜努斯(Cogidubnus)和布狄卡的丈夫普拉蘇塔古斯。
威懾體系
在接下來的一些年裏，羅馬人在不列顛建立起堅固的軍事威懾體系，如同他們在歐洲的別處、北非和中東干的那樣。羅馬的殖民意味着被征服地人民的財政困苦。他們的經濟迅速被迫使自身像齒輪那樣開動起來，應付穀物食品的生產，以供給駐紮在他們土地上的龐大羅馬軍團的士兵們，同時羅馬的行政長官還對一系列勞務和貨物課收重稅，羅馬的放債者也乘機涌入不列顛。羅馬指派的不列顛總督蘇維託尼烏斯·鮑利努斯(Suetonius Paulinus)則致力於根絕凱爾特土著宗教德魯伊教派(Druidism)。它的祭司們無論對凱爾特平民還是王室階層都保有極大的影響力。
起義源頭
當行政長官卡圖·德奇安努斯(Catus Decianus)廢除克勞狄烏斯皇帝與普拉蘇塔古斯簽定的一份財政協議的條款時，布狄卡起義的源頭誕生了。它曾被稱作一筆饋贈，之後卻被更名爲一筆貸款。作爲答覆，普拉蘇塔古斯在他的遺囑中將王國的一半留給克勞狄烏斯的繼任者尼祿，以償還該筆債務。卡圖·德奇安努斯手下的羅馬官員們來到艾西尼索要的卻是整塊領地。由於布狄卡和普拉蘇塔古斯沒有生育男性後嗣，繼承王國的是布狄卡本人，她被逮捕和毆打，她的兩個女兒受到姦污。艾西尼貴族的財產被清空，王室的次要親屬則被販賣往羅馬充當奴隸。
公元61年夏季，在羅馬統治將近兩個十年之後，正當蘇維託尼烏斯在威爾士領導一場對凱爾特的攻擊時，一場反對羅馬的起義已經策劃完畢。儘管在歐洲西部和南部近乎所有地方取得了絕對的不容置疑的勝利，類似的反抗對羅馬人而言卻並不陌生。在一百年前的高盧戰爭中高盧人反抗愷撒，日耳曼的阿爾米尼烏斯在公元9年條託堡森林的勝利幾乎將羅馬的入侵拖入泥潭。塔西佗寫到不列顛人對阿爾米尼烏斯的勝利的認識爲他們的反抗提供了燃料。
