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太平天國的衰落是，起點在於天京事變。事變後，東王楊秀清被誅，北王韋昌輝，燕王秦日綱被殺，翼王石達開出走，從此以後，太平天國一蹶不振。後雖有李秀成，陳玉成等後起之秀，但再也回不到當年的巔峯。
在天京事變之前，東王楊秀清的權勢可以說是達到極致，即便是天王洪秀全也不能撼動其地位。然而，掌管天下軍政大權，統領天京防務的東王，卻被北王韋昌輝和燕王秦日綱帶着三千士兵就滅掉了，這不得不讓人浮想聯翩。
從普通教衆到天國軍師
楊秀清是最早加入拜上帝會的一批人，但那時他只是一個普通的教徒。創始人之一馮雲山在桂平因帶領會衆搗毀廟宇入獄，洪秀全不得不返回廣州進行營救。
就在這時，拜上帝會突然受到當時地主階級的迫害，由於首腦人物洪秀全、馮雲山等均不在會中，不少教衆開始動搖，人心不穩。
楊秀清見狀，利用當地迷信的降童巫術，裝成神靈附體的樣子，代天父傳達聖旨(天父即上帝，洪秀全爲上帝次子，耶穌爲長子即爲天兄)，終於使拜上帝會穩定了下來，與楊秀清一起的，還有蕭朝貴，也是太平天國的核心領導者之一。
當洪秀全救出馮雲山返回廣西后，他知道楊秀清是旁門左道，但發現這種方式能夠在羣衆中起到很大的作用，認爲剛好可以利用。
於是乎，楊秀清在拜上帝會中取得了代天父傳達聖旨的特殊地位，成爲了整個拜上帝會的領導者之一。
洪秀全雖爲天父次子，但是卻無法與天父直接溝通，因而似楊秀清這樣的能夠與天父溝通的人，地位自然與衆不同。
事實證明，這種方式確實很有效，在後來的金田起義中，楊秀清多次利用天父下凡來組織對抗清軍，取得了不俗的成績。
金田起義後，洪秀全自封爲天王，楊秀清被封爲軍師。不過，由於楊秀清可以代天父傳旨，馮雲山可以代天兄傳旨(後被蕭朝貴取代)，因此權力極大。
蕭朝貴假託天兄下凡，用天兄的旨意命令洪秀全、馮雲山“避吉”，因而，軍師的權力集中在楊秀清和蕭朝貴手中，而馮雲山只是有一個副軍師的虛銜。
永安封王，權傾朝野
1851年，太平軍攻克永安。洪秀全在永安封王，楊秀清被封爲東王，馮雲山爲南王，蕭朝貴爲西王，韋昌輝爲北王，石達開爲翼王，而所有的王，都要受東王的節制。
然而不幸的是，在1852年，南王馮雲山、西王蕭朝貴分別在全州和長沙戰死，從此，能夠直通天意的就只有楊秀清一人。
1853年，太平軍攻破南京，楊秀清整頓營規，立法安民，待洪秀全抵達後，便商議將南京改爲天京，並在此定都，正式建立起了太平天國。
自此以後，爲了處理內部矛盾和排除異己，楊秀清頻繁使用代天父傳旨的特權。直到1856年，太平軍攻破江南大營後，楊秀清的聲望更是一時無兩，集教權、軍權、政權於一身的楊秀清已經成爲了太平天國實質上的最高統治者。
而定都天京以後，天王洪秀全在做什麼呢?
大家都知道，定都天京後，天王洪秀全和東王楊秀清的生活可以說是極度奢靡，而洪秀全更是十一年都不曾出過天王府一步。
洪秀全對於軍政大事全然不管，同時還反覆強調，只要惹他發火就是死罪，他發火就要殺人，衆人都要一齊跪求息怒。而對於太平軍將士，只要違反天條，大多數也都被他殺掉。平常見他也不能擡頭直視他。
洪秀全的做法使得他與太平軍所有文臣武將距離越來越遠，這也讓東王楊秀清的權力越來越大。
專橫跋扈，權力慾望膨脹
楊秀清作爲太平天國唯一一個可以與天父溝通的軍師，在同僚之中可以說是爲所欲爲。像北王韋昌輝，燕王秦日綱，丞相陳承瑢都因爲一些小事受過楊秀清的杖責。
韋昌輝的親哥哥因爲與楊秀清的小舅子因爲田產等問題發生爭吵，韋昌輝最終不得不殺掉自己的親哥哥。
更爲重要的是，洪秀全因爲宮女服侍不到位，對其拳打腳踢，導致其流產。楊秀清得知此事後，假託天父下凡，將洪秀全請到東王府，對其仗責，而且還是當中執行。這件事也使得洪秀全對楊秀清恨之入骨。
這裏面有一個極其重要的人物就是陳承瑢，他在天京事變中扮演着極其重要的角色。
有人說，洪秀全想要誅殺楊秀清，是因爲楊秀清不滿於九千歲的稱呼，於是假託天父下凡，逼迫洪秀全授其爲爲萬歲，而且說楊秀清有意謀取天王之位。
不管楊秀清是否真的想要當天王，但是他的囂張跋扈是確定的。不過，雖然洪秀全，韋昌輝等人向除掉楊秀清，也不是那麼容易的。
洪秀全掌管軍政大權，掌管天京防務，韋昌輝和秦日綱如何能夠調動軍隊神不知鬼不覺地進入守衛森嚴的天京，直達東王府?而且，據記載，這支軍隊還只有三千人。除非，還有其他人與韋昌輝等人同謀。
被心腹出賣，身首異處
最有可能作爲內應不被楊秀清察覺的，就是陳承瑢了。
陳承瑢這個人可能大家不是特別熟悉，他是太平天國的丞相，也是太平天國的第八號人物。
陳承瑢雖然被楊秀清杖責過，但還是成爲了東王的心腹，他不僅能夠直接向東王彙報工作，而且還能直接與天王接觸。而第一個密謀告發東王謀反的就是陳承瑢。
陳承瑢在天京城內也是一個實權人物，如果他能夠與北王、燕王一起，那麼帶領三千人殺到東王府而不被楊秀清察覺，也就順理成章了。
東王府被屠殺，元兇是韋昌輝和秦日綱，這個是人盡皆知的事，可是陳承瑢卻容易被人忽視。
陳承瑢作爲東王府的心腹，在韋昌輝等人的屠刀下竟然能夠安然無恙，而且事後能夠與韋昌輝，秦日綱共同主持天京大局，可見其在整件事中所起到的作用。
楊秀清死後，牽連甚廣，共有兩萬多人被殺。一時間羣情激憤，洪秀全爲了平定民憤，只得誅殺韋昌輝和秦日綱。而同一天被處死的，還有陳承瑢。
這件事在秦日綱手下的一名愛爾蘭人肯能在口述中得到證實，“除韋昌輝外，尚有其他多人伏誅--尤其有兩個高級首領排班第七、第八者。”
第七就是燕王秦日綱，而第八就應該是陳承瑢了。而當時江北大營向清廷奏報的內容也證實了這一點，在誅韋昌輝之後，並將燕王秦日綱、佐天侯陳承鎔於十一月初一日，即太平天國丙辰六年十月二十二日誅死。
天京事變後，東王、北王、燕王被誅殺，翼王出走，洪秀全總算是總攬軍政大權，不過也是從這一刻起，太平天國開始走下坡路。
陳承瑢在整個事件中所起到的作用是挑撥天王與東王的關係，巧借北王、燕王之手，除掉東王。而且在後來的擴大流血事件中，他還是實際的主持者，大部分的東王親信隊伍，都是在他的設計下被殺。
楊秀清被殺，不僅損失的是一位有能力的領導者，更爲重要的是，楊秀清一直是天父的代言人，而在以往的宣傳中，天父是無所不能，無所不知的。但是無所不能的天父卻沒能保住它的代言人，這讓民衆對於他們的信仰開始產生了動搖。
楊秀清的被殺，原因很多，洪秀全的猜忌、多疑、暴烈、偏信，韋昌輝的毒辣、殘暴，陳承瑢的奸詐、陰險等都是構成這場悲劇的因素。
然而更爲重要的是，楊秀清本人的跋扈、粗暴、驕傲和麻痹。他雖然頗有能力，但卻不懂得爲人處世之道，造成了內部的不和。
