一位吉林籍收藏家，偶然收藏到一面特殊的契丹金牌，一開始的時候，他認爲此物是一件贗品，可是到了後來經過研究，才發現契丹金牌居然是一件寶貝。這究竟是怎麼回事?契丹金牌的背後，又會隱藏着怎樣的祕密?
吉林省白城市的老武，是一位熱衷於研究契丹文化的收藏家，他平日裏不打牌不喝酒，閒來無事便到古玩市場散心，尋找一些具有收藏價值的契丹古文物。幾十年來，老武的家中客廳壁櫥上，擺滿了各種各樣的遼代文物，甚至連他自己的臥室都變成了一座“文物倉庫”。
老武逛古玩市場只是爲了消遣娛樂，因爲在他看來，古玩市場擺出的物件，大多數都是贗品，不能被算作是“文物”，充其量是一些“藝術品”。老武蒐集文物的絕招，是下鄉收購文物，從老鄉的手中高價進行購買。值得一提的是，在縣城內的一個農村中，老武曾收到過一面特殊的金牌，也正是這面金牌，令老武愛不釋手，稱遇到它是“花光了自己一輩子的運氣”。
老武在農村所購到的金牌，牌通高78毫米，底部寬35.81毫米，厚度爲3.65毫米，重約86.3克，牌上罩有樹枝紋雲紋組成的傘蓋形牌頭，下聯長方形牌體，且多有陰刻陽刻漢文與契丹文。牌上包漿渾厚，色澤溫潤自然，金質細膩精純，粗略估計來看，含金量應該在90%左右。最讓人感到詫異的是，在金牌橫楣之上，還陽鑄有漢文“大遼國”三個字，按照道理來說，契丹的文物，不應該上面有漢文，故此，初步認定它應該是一件贗品文物。老武鑽研古物已有多年，加之對方開價並不貴，索性以當時的黃金價格進行收購，因此老武認爲，即使此物爲贗品，自己也不會虧太多。
老武回到家中，第一件事便是查閱相關資料，尋找金牌的來歷。可老武畢竟是業餘收藏者，所掌握的知識量有限，未能查找到與金牌相關的重要資料。有鑑於此，老武倒是有些不甘心，於是立即致電東北大學考古系的張教授，請求他幫忙爲自己做一次鑑定。
張教授是考古圈中研究遼金文化的泰斗級人物，對於契丹文、金文的破譯，也有着很深的研究。作爲老武的好友，張教授在下班後立即驅車趕往老武家，並對金牌認真研究起來。張教授研究的重點，是金牌面中豎刻的三個陽鑄契丹文字、左右各豎陰刻四字，以及牌背豎陰刻的六字。張教授靠着多年的豐富經驗，最終，將所有文字全部破譯完畢。它們分別是：“北樞密院”、“兵馬都監”、“楚國王”、以及“上京大安元年”。除此之外，張教授還認爲，這件金牌的來歷其實並不簡單，它的主人是歷史中的一位名人——耶律頗的。
耶律頗的，字撒版，爲遼國皇室成員子孫，曾歷任遼國牌印郎君、易州知州、彰國軍節度使之職。耶律頗的一生爲官清廉愛民，從不對民衆進行搜刮剋扣，在其卸官離任時，當地民衆跪成長街請求其留下，最終令遼國道宗皇帝都大爲感動，允許其繼續留任。
鹹雍八年，耶律頗的任彰國軍節度使時，遼國皇帝曾爲宋國侵犯邊疆一事而憂愁，但是耶律頗的卻並不主張大動干戈，而是建議應該以談判的形式，合法取回所屬地界。遼道宗覺得很有道理，便將其拜任爲北面林牙出使大宋。最終，耶律頗的不負衆望，成功索得其侵佔之地，並準確勘定疆界，算是去除了皇帝的一塊心病。
直至後來，耶律頗的又繼任忠順軍節度使、南院大王，被封爲吳國公、北院樞密使。他一生廉潔謹慎，從不徇私舞弊，成爲遼代官場中的一股清流，被後世之人多有稱頌。
據張教授稱，遼代耶律頗的金牌，是一件價值極高的文物，並且其上的“漢契雙文”結構也別具一格，對研究遼代歷史具有着重要的意義。與此同時，張教授也補充道，類似於金牌上的“漢契雙文”文物，其實也並非特殊，比如“40年前出土的“契丹文銅鏡”。
契丹文銅鏡在1971年于吉林省大安縣紅崗出土，該鏡呈正八邊形結構，直徑26.2釐米，鏡背鑄五行契丹小字，大致意思爲：“時不再來，命數由天;及時解脫，天相吉人”。在鏡邊之處，刻有漢文“濟州錄事完顏通”七個字。
根據《金史》記載，在天眷三年時，金國將遼國黃龍府改稱爲濟州，後又於大定二十九年更名爲隆州。鏡中所稱的“濟州錄事”，應該就是金代初期的官職(金滅遼後，一直沿用契丹文)，因此，銅鏡的主人可能是一位官僚。而這面鏡子，還有上面那塊金牌，也可以說是宋遼文化結合的一件文物。
如果說歷史是一面破碎的鏡子，那文物就是一塊塊鏡片，每一件文物都代表着一段歷史，爲後人講述着逝去的精彩。
