說到陳勝，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史故事。
陳勝出身貧農，幹過長工，是典型的草根。“苟富貴，勿相忘”、“燕雀安知鴻鵠之志”，與其說是豪邁宣言，更像是無奈的自嘲。
後來大雨誤期，死刑的壓力使他和民兵們不得不選擇反抗。此時作爲屯長的陳勝不可能想到推翻強秦，他的首要問題是怎樣將這900多名階級兄弟發動起來，對其反抗進行合法性宣傳。很快，“魚腹丹書”、“篝火狐鳴”等靈異事件就出現了。效果不錯，弟兄們的激情被徹底激發出來，暴動開始了。然而，陳勝的宣傳根本上不了檯面，只能忽悠與自己同處“絕命困境”中的人，對其他階層和羣體完全產生不了吸引力。
但他運氣很好。就在他喊出“天下苦秦久矣”後不久，許多地方的勞苦大衆也積極響應。這不能說明他有前瞻眼光，只能說他的舉義契合了弱勢羣體的需求。面對如此盛況，陳勝產生了與“階級友軍”競爭的狹隘想法，因此樹起了公子扶蘇和楚將項燕的大旗，企圖贏得正統權威和聲望。此舉可看作是陳勝構建個人權威的開端。但這不倫不類的強行捏合，正是政治幼稚的表現。
不過，陳勝的好運仍然延續着。陳家軍的實力果然超越了其他各支草根武裝，並很快攻佔了戰略重鎮陳(今河南淮陽)。受其鼓舞或刺激，反秦活動也升級了，“諸郡縣苦秦吏暴，皆殺其長吏，將以應勝”。大好形勢下，陳勝在陳召集了有多支反政府武裝代表參加的軍事會議，並通過了一項“擁護陳勝稱王建國”的重要決議。這是陳勝構建個人權威的第二步。
表面上看，沒什麼政治資源的陳勝能夠稱王，因爲他有起義反秦的“首事之功”和恢復楚國的“復國之德”，豪傑們也說“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜爲王”。然而，這幫豪傑可不是草根，他們中的大部分要麼是原關東六國的舊貴故吏，要麼與舊貴故吏有關係。這幫人擁有良好的文化素養、寬闊的人脈渠道和上佳的社會聲望，亡國的恥辱使他們無時不想東山再起，但他們不想當出頭鳥。陳勝舉義時，他們在觀望;草根武裝紛紛起兵時，他們推出了傀儡，並派代表參加大會。把陳勝舉薦爲王，陳勝就成了出頭的椽子，陳勝渾然不覺，甚至感激涕零。而舊貴們可以趁機渾水摸魚，適時把握動向，還可以避免暴露目標，可謂一箭三雕。
陳勝建國是他構建個人權威的第三步。不過，其行動並沒有長遠的規劃和正規的操作，完全是自以爲是的魯莽舉動。當年一起耕田的人聽說陳勝稱王便去投靠，只因其言行有損陳王威嚴便被殺害。這種維護個人權威的極端表現足以使陳勝喪失家鄉民衆的支持，而鄉親是他唯一可用的資源。不久，吳廣被其下屬田臧以“不知兵權”的藉口殺害，田臧自立爲王，逼陳勝立其爲將軍。這在政權內部瓦解着本就不穩固的人心，田臧的行爲也表明了政權內部的混亂和部下對陳勝加強個人權威的不滿。
不過，陳勝的處理也可看作是他鞏固反秦軍事集團的努力和讓步，畢竟田臧擁有“舊貴族”身份。然而已經太遲。集團內部離心，秦廷平叛部隊又不斷增強進攻，陳勝被車伕殺害，其“平民王政”也很快銷聲匿跡。與此同時，其他多支草根武裝首領也被屬下殺害，相繼覆滅。與其說是秦軍反撲的結局，不如說是自身內部分化的結果。
在此前後，六國舊貴也丟掉傀儡走上前臺，六國相繼復國。他們的社會見識、政治視野、軍事理念及對社會資源的整合能力都是草根們難以企及的，他們懂得相互妥協利用，並結成了鬆散的“反秦軍事聯合體”。正是這個聯合體最終推翻了秦帝國。當然，他們的觀念也不盡一致，其衝突不可避免。推翻秦帝國後，火拼就成了必然。劉邦是體制內的“亭長”，這種資歷加上他那隨和靈活的性格，使其避免了陳勝的覆轍。劉邦重視家鄉子弟兵和起家老底子，長期低調追隨項楚集團，且與其他邊緣勢力建立同盟關係，並大量接納知識分子，將當時所有勢力的優點集於一身，其脫穎而出、最後統一中國也是理所當然。
