向死而生，百折不屈，這常常稱爲武士的精神。——《五輪書》
在日本德川封建制度時期，日本漸漸從戰亂不斷走向和平， 於是就產生了許多極富盛名的劍客，他們在和平年代沒有施展拳腳之地，紛紛尋找投奔主人投奔以尋求仕途。
在這些劍客中有一人與衆不同，他自13歲決鬥開始決鬥， 從不洗澡也不近女色，大大小小的決鬥經歷了60餘次無一敗績，是當之無愧的日本第一劍客。
"二天一流"宮本武藏
宮本武藏，1584年生於日本岡山縣英田郡大原町宮本。
家中是武術世家，宮本武藏從小跟父親學習當理流兵法，在十三歲那年進行了人生中的第一次決鬥，一舉戰勝了"新當流"的有馬喜兵衛，十六歲那年又再次擊敗了兵法家秋山。
就像宮本武藏自己曾說過的: "誰能阻止得了少年武士赴死呢?他們聽不到，鬥士的劍一揮出，就只能聽到戰敗者的哀嚎。"
21歲的宮本武藏趕赴京都，開始同來自各國的兵法家交手。在這裏宮本武藏像是打開了新世界的大門，見到了形態武術千奇百怪的異國人，他開始通過各種決鬥來磨練自己， 十幾年間決鬥超過六十餘次，無一敗績。
不管是他的劍術、體術還是手裏劍，都達到了頂尖的水平。在二十幾歲的時候，開創了自己的門派號稱"圓明一流"，後又用長達二十年的時間完善自己的雙刀流兵法，號稱"二天一流"。
留有劍術書籍《兵道鏡》，還有大量的兵法理論著作例如《五方之太刀道序》、《五輪書》、 《兵法三十五固條》等等， 對日本後世兵家造成了深遠的影響，是日本最傳奇的劍術家、兵法家、藝術家。
不洗澡不近女色的第一劍客
長時間來，宮本武藏都以浪人的身份行走江湖，並且會同路上遇見的武士切磋武藝，所以在江湖上有很多他的傳聞。 其中最廣爲人知的就是宮本武藏幾乎從不洗澡、從不近女色。
其實最初的宮本武藏是洗澡的，但是有一次在他脫了衣服洗澡的時候遇到了仇家偷襲，因爲赤身裸體刀具沒在身邊，差點被仇家殺死。
從那以後，宮本武藏處處小心謹慎，因爲怕在露出破綻， 就幾乎從不洗澡，就連吃飯都隨身帶着刀具，不給仇家一絲一毫的機會。
宮本武藏一生對自己要求極高，在修行的時候更是嚴酷至極，因爲怕受到打擾他時常就獨自一人在荒郊野外鍛鍊體術。
而沉迷女色不僅會消耗人的精氣，一點一點蠶食強健的體魄，還會消磨人的鬥志，爲了保持自己身體的狀態，宮本武藏一生不近女色，不僅如此，他還一生只吃粗茶淡飯，天贈五穀最是養人。就像他所說的，向死而生，百折不屈，
宮本武藏一生都在盡最大努力保證自己精氣神合一，始終保持最好的狀態迎接每一次決鬥。
成名之戰
宮本武藏最負盛名的一場決鬥是與佐佐木小次郎，佐佐木小次郎早年曾遊歷諸國四處跟名家學習劍術，據說有一記絕招名喚"燕返"，出劍速度很快，可以一劍斬落燕。
那時的佐佐木小次郎是日本最有名的劍士，號稱是不敗的武士，而那時的宮本武藏只是一個籍籍無名的毛頭小子。
爲了追求更高的武學成就，也爲了爭奪天下第一劍客的名號， 宮本武藏主動向佐佐木小次郎發起了挑戰。
兩人一個使雙刀，一個使單刀，這不僅是武士之間的決鬥，更是兩種截然不同的刀法之間的比拼，武士們十分期待， 決鬥約定在了正午的嚴流島。
佐佐木小次郎早早按照約定早早趕到地點，等了幾個小時也不見宮本武藏的身影，小次郎早就沒了耐心，戰鬥意志一直被消耗，只是礙於武士之道的精神只能在這裏等待。
直到眼見太陽偏西，宮本武藏才乘一葉小小的扁舟出現在衆人面前， 早就急不可耐的小次郎拔刀扔鞘就衝向宮本武藏，完全亂了陣腳。
宮本武藏見狀心裏已經有了結果，對佐佐木小次郎說： "刀和鞘本就是共生共存的一個整體，而你卻扔掉了刀鞘，說明你遠遠還沒有到達境界!"
小次郎一時語塞，宮本武藏拿出在船上用船槳自制的巨型木刀，這是他專爲了對戰小次郎製作的。
決戰開始。兩人的戰鬥打的有來有回，招式百出，十分精彩。一個不小心， 佐佐木小次郎被陽光迷住了眼睛，宮本武藏抓住機會，一招將其斬於刀下。
小次郎受了重傷，掙扎着爬起來說： "我未完成的事業，就交給你來完成了..."就這樣，宮本武藏一戰成名， 而"燕返"也就隨着死去的佐佐木小次郎從此失傳，變成了絕技。
宮本武藏也算是沒有辜負小次郎的託付，帶領日本武士道走向輝煌鼎盛，留下了屬於那個時代濃墨重彩的一筆。
由於兩個人的這場戰鬥太過出名，甚至影響到了幾百年後的現代，日本的很多格鬥遊戲中的遊戲人物都是以這兩個人爲原型創作的。
例如日本格鬥遊戲《侍魂》中的橘右京和霸王丸就是以這兩個人爲原型創作的，而這兩個遊戲人物也得到了全世界遊戲玩家的喜愛。
日本是一個崇尚武力的國家，在日本人眼中，宮本武藏始終是天下第一的劍客。對於他的武力是否天下第一其實已經顯得不那麼重要了，長江後浪拍前浪，總會有更新更強的人出現。
但宮本武藏已經成爲日本人勇氣、自律、強大的象徵，他的傳說激勵着一代又一代的年輕人奮發向前。在浮世繪畫作中這個上山屠龍、入林斬妖、下海一刀砍死鯨魚的男人已經成了日本武術文化的一部分，他將會繼續爲這個國家帶來無窮無盡的能量。
