“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴兼，關尹貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢，王廖貴先，兒良貴後。此十人者，皆天下之豪士也。”
在戰國末期秦國相國呂不韋主持編纂的《呂覽》一書之中曾如是寫道。
後人因此將老聃、孔子、墨翟、關尹、列子、陳駢、陽生、孫臏、王廖、兒良這十位春秋戰國時期著名的思想家並稱爲“天下十豪”。
說到這，很多同學可能就有有點懵了，心裏在想“除了孔子、孫臏聽過之外，其他的人怎麼感覺‘陌生又熟悉’呢?”
的確，這十位先賢大家基本上都學習過他們的思想，或者是聽說過他們的事蹟，接下來，且聽筆者娓娓道來。
01老聃
老聃，春秋時期楚國人，姓李名耳，字聃，世人尊稱其爲“老子”。
一說起“老聃”，可能很多人一時半會想不起他是誰，但是一說起“老子”，咳咳，“子”字讀第三聲，不是讀輕聲……言歸正傳，言歸正傳。老子是我國先秦時期偉大的哲學家、思想家，是對後世影響深遠的道家學派創始人，傳世的經典作品爲《道德經》，主張無爲而治，與道家學說的集大成者莊子並稱爲“老莊”。
02孔子
孔子，這是世人對其的尊稱，姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。
孔子是我國曆史上著名的大思想家、大教育家，被後世帝王追封爲文宣公、至聖、文宣王，供奉於文廟之中。他開創了對中華文化影響深遠的儒家學派，首倡私人講學的風氣。曾受業於老聃，因在魯國仕途不順，開始率領弟子周遊列國，晚年修訂了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，其言行語錄被記載於《論語》一書當中。
03墨翟
墨翟，春秋末期戰國初年宋國人，世人尊稱其爲“墨子”。
墨子是宋國貴族之後，因而擔任了宋國大夫一職，是戰國時期著名的思想家、科學家、軍事家、教育家，一手開創了墨家學派，在先秦時期一度與儒家並稱爲“顯學”(即顯赫一時的學說)，在百家爭鳴之中影響深遠，曾有“非儒即墨”之稱。他不但提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等一系列觀點，還創立了包括幾何、物理、光學在內的一整套科學理論，前幾年曾有網友戲稱“墨子就是最‘不務正業’的哲學家，包辦了大半本中學物理”。
04關尹
關尹，姓尹名喜，字文公，號文始先生、文始真人，世人尊稱其爲“尹子”。尹喜，大家聽到這個名字的時候是不是非常熟悉，但又想不起來在哪聽到過呢?
尹喜，相傳其自幼研究古籍，精通曆法，擅長觀星占卜之術，能通曉古今，早年官至周王朝大夫，而後辭官轉任函谷關令。尹喜在函谷關令的任上遇到了老子西行，讓老子寫下了其代表作《道德經》，方纔讓老子繼續西行(一說尹喜辭官追隨老子西行)。
05陳駢
陳駢，嬀姓田陳氏，因而又被稱之爲“田駢”，戰國時期齊國人，與田齊宗室同族。
曾接受田齊統治者的邀請，加入稷下學宮，與慎到齊名，長於雄辯，常年在稷下學宮講學，其代表作爲《田子》，是稷下學宮之中影響力極大的學者之一。
06陽生
陽生，姓楊名朱，字子居，戰國時期魏國人。
楊朱是戰國初期影響極大的思想家、哲學家，其主要思想是“貴己”、“重生”以及“人人不損一毫”，是楊朱學派的創始人，在戰國時期曾有“天下之言不歸楊則歸墨”之稱，其思想對後來的莊子改造道家學說有着極大的啓發。
07列子
列子，這是世人對他的尊稱，本名列禦寇，戰國時期鄭國人。
列子，他是戰國時期著名的思想家、文學家，同時他也是道家學派代表人物之一，在老子和莊子之間起到了一個承前啓後的作用，創立了列子學說，對後世的哲學、文學等各方面影響深遠。
08孫臏
孫臏，本名已在史書典籍中失載，因受臏刑而被稱之爲“孫臏”。
孫臏在同窗龐涓的陷害下遭受臏刑，而後在齊國特使的幫助下，逃亡齊國，成爲了齊威王、齊國上將軍田忌等人的座上賓，屢出奇謀爲齊國取得了桂陵之戰、馬陵之戰的大捷，使得齊國霸業得以建立。
09王廖
王廖，戰國時期名將、兵法家。
因秦始皇焚書、王莽之亂等“十大書厄”的發生以及明清大量典籍的散亡，王廖在史書典籍上的記載已經大多不見蹤跡，從殘存的隻言片語之中，只能推測他是戰國時期山東六國之中某一國的將領。
10兒良
兒良，本名倪良，戰國時期名將、兵法家。
倪良與王廖一般，因書厄的多次發生，史書典籍也未能倖免於難，關於倪良的記載也大多不見蹤跡，我們也只能從殘存的記載之中推測他應當是一名驍勇善戰的趙國或者是魏國將領。
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