弟子樊遲向孔子請教怎樣種地，孔子說：“我不如老糧農。”樊遲又請教怎樣種菜，孔子說：“我不如老菜農。”兩句話就把樊遲打發了，還批評他是抓不住人生重點的“小人”，因爲“大人”只要當好領導就行，哪用得着親自種地!
報應來得很快。子路隨孔子周遊列國時不慎掉隊，向一位鋤草的老農打聽，“您看見我的老師孔子沒有?”老農不屑地說：“我只看見一個‘四體不勤，五穀不分’的人，他也配當老師?”
《論語》中的這兩個故事似乎在揭孔子的短，歷來被人津津樂道，以致造成一個誤解：孔子只重學問，不重自然;只懂書本理論，毫無實踐常識。這可真是冤枉孔子了!據史料記載，孔子不僅認識很多動植物，還仔細觀察過它們的習性和生長過程，並要求弟子也這樣做。所以，他的很多弟子在鳥獸研究、生態環保等方面頗有造詣，顏回、公冶長等人還能辨別鳥音、聽懂鳥語。
在孔子教學所用的六部經典中，《詩經》居首。孔子曾明確表示，他講《詩經》的重要目的之一就是讓學生掌握豐富的動植物知識。大家都知道孔子說過“《詩》，可以興，可以觀，可以羣，可以怨”，但很少有人知道後面還有一句“多識於鳥獸草木之名”。
確實，《詩經》中動植物的名字多到讓人目不暇接，彷彿置身於山林水澤，與草木共盛，與鳥獸同樂。《詩經》共計305篇，其中以動植物命名的多達104篇。《詩經》全書則涉及337種動植物，包含當時糧農、菜農、果農、牧民、漁民、獵戶等行當所需的生物常識，可謂一部“自然小百科”，讓孔子不禁感嘆：“《詩》，萬物之戶也!”所以，他認識動植物的廣度和深度絕不亞於老農，只是提醒弟子專心讀書習政罷了，何至於“五穀不分”呢。
孔子反覆要求兒子孔鯉讀好《詩經》，尤其重視《周南》《召南》，因爲這兩組詩涉及動植物的比例最高、數量最多，而他在日常生活中也對動植物表現出濃厚的興趣。
魯昭公十七年(前525年)秋，郯國(魯國的附庸小國)的國君郯子來魯國朝見，在招待宴上，魯國執政大臣問：“郯國的先人古帝少皓氏爲啥喜歡用鳥名做官名?”郯子解釋，用自然事物之名做官名是遠古時期圖騰崇拜的體現，少皓以前的黃帝、炎帝等人都這樣，而少皓初登帝位時恰有鳳凰飛來，於是把鳥當作氏族圖騰，並用鳥名做官名。他還舉了很多生動的例子，比如黑色的燕子秋去春來，負責春分、秋分的官就叫玄鳥氏;祝鳩每到下雨前就急切地鳴叫，彷彿提醒民衆注意防雨，負責教化民衆的官就叫祝鳩氏……孔子從沒在書中讀過這些，聽得津津有味，立刻向郯子請教。
有位高官問子貢：“你的老師孔子怎麼如此博學多才啊?”子貢驕傲地說：“是天生的!”孔子對此很不滿意，認爲自己的知識儲備大多因爲年少貧賤時經歷太多，學了一些達官貴人不屑於學的本事。孔子的父親雖屬低級貴族，但在他三歲時就離世了，他隨母親離開孔家，與貧民一起討生活，哪天不跟草木鳥獸廝混?後來他做過掌管糧倉、畜牧、工程等實業的小官，更是帶着弟子周遊列國，多年積累下來，當然博學多才，又對自然懷有深厚的感情，豈是“五穀不分”的人呢。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
