紅樓夢隱藏的恐怖祕密
《紅樓夢》開篇就引出《題石頭記》詩來，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味”。這首詩其實是有言在先告訴讀者，這部書表面上是寫男女之間的愛情故事，是“荒唐言”，可是書的真正意義，卻並不在這裏，男女之間的愛情只不過是“荒唐言”而已，而“其中味”並沒有明示，這是要讀者自己去理解的。這是作者曹雪芹在提示人們閱讀《紅樓夢》的方法。
賈雨村和甄士隱是《紅樓夢》中最早出現的兩個人物。“賈雨村”諧音“假語存”，“甄士隱”諧音“真事隱”，這兩個名又一次提示：存在這本書表面上的是假語，真的思想是隱藏着的。曹雪芹是用這兩個人的名字再一次提醒讀者閱讀時要注意書的真實內涵。
作爲全書總綱的“護官符”，提到的四個姓氏，這本身就是一種密碼。“賈不假，白玉爲堂金作馬”，是以“賈”諧音“假”。“阿房宮三百里，住不下金陵一個史”，“史”本是一種官名，這裏是用了雙關，實指史家。“東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王”，“金陵王”本是一種封號，這裏也是用了雙關，實指王子騰家。 “豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，是以“雪”諧音“薛”，指薛家。是這四大家族之間的種種複雜關係，交織出了這部《紅樓夢》的主要矛盾。
第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”中的“葫蘆僧”得名於賈雨村當年出家的葫蘆廟，也就是賈雨村潦倒時寄居的地方。“葫蘆”本來是當時的俗語，就是不清不白、糊里糊塗的意思，這與文中賈雨村的斷案方式正好一致，用“葫蘆僧”這個名的作用是提示中心。
被拐賣的甄士隱的女兒名“英蓮”，“英蓮 ”諧音就是“應憐”，這個人的命運，真是應該可憐。被薛蟠打死的小鄉宦之子名爲“馮淵”，“馮淵” 諧音“逢冤”，逢上了薛蟠這個薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英蓮”、“馮淵”兩個名，是利用諧音寄寓着對兩個不幸有情人的深切同情。
“霍起”這個人物一出現，就是“禍起”，甄家就丟了女兒，繼而遭了火災。甄家丫環嬌杏，偶因一回顧，便爲人上人，“僥倖”做了賈雨村的夫人。賈府的清客詹光、單聘人、卜固修，是一幫子“沾光”、“善騙人”、“不顧羞”的傢伙。而糧房書辦則是詹會，這個人只知道“沾惠”，賈芸的舅舅乾脆就叫卜世仁，也就是 “不是人”。賈化則是滿口的“假話”。賈家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，這“元、迎、探、惜”就是“原應嘆惜”。
寶玉、黛玉、寶釵，這三個人是最爲關鍵的人物。“寶玉”二字寄託着賈府這個貴族世家的期望，可是這個期望卻是“假”的。“賈寶玉”這個名中暗示着叛逆的性格。“黛玉”中有“寶玉”的“玉”，意在取其清純、潔淨;“寶釵”中有“寶玉”的“寶”，意在取其富貴。三個人的名字你中有我，我中有你，相互牽連，這已經說明了三個之間糾葛不斷、不可分割的關係。
紅樓夢的結局是真的恐怖嗎
紅樓夢真實的結局不恐怖，因爲曹雪芹沒有完成紅樓夢最後結局的續寫，或者說曹雪芹版本的紅樓夢的結局並沒有流傳下來，所以其實不存在紅樓夢真實的結局，所有說紅樓夢真實結局的其實是沒有史料依據的。
目前流傳下來的版本中，在高鶚續書的結局中，我們看看回目，“沐皇恩賈家延世澤”，賈府最後復興，受到皇上的恩典，變成了讚頌皇上的功德劇。但是有流傳民間的故事結局認爲曹雪芹的初衷應該是紅樓夢註定是一個悲劇，與高鶚的續寫是分道揚鑣的。
寶黛二人的結局，程乙本中的黛玉癡情焚詩稿，臨死前的一聲，“寶玉，你好......”，很讓人感動。
高鶚續寫的結局相對於來說還是一個比較圓滿的結局，最起碼賈家又出現了振興的跡象，從喜歡圓滿結局的讀者角度來說，深深地爲賈家的敗落感到傷心，即使知道這個敗落的結局是不可避免的，但還是希望他們能有一個好結局，而高鶚就給的這種結局在很大程度上滿足了讀者喜愛圓滿結局的一點。
也許流傳的紅樓夢真實的結局很恐怖，可能指的是對於曹雪芹而言，他可能接下來寫的結局是一個悲劇結尾，是賈府的落寞，是一個家族的落寞，是典型的悲劇結尾，所以說紅樓夢真實的結局很恐怖。
另外紅樓夢的結局是賈政私藏甄家罪產，而且寶玉等人所作的林四娘詩有反清的意思，被皇帝發現了。賈家十分惶恐，最終全部都搬了出去，最後大觀園正式關閉了。
因爲孃家被抄家，賈母突發惡疾然後死亡了，當賈母死後，老色鬼賈赦想要強取鴛鴦，鴛鴦不從割喉自盡。
賈赦交接平安州外官事發，榮府也被抄家了，賈政等人雖然沒有治罪，但是賈府已經大不復以前光景，賈政護送賈母靈柩回南。惜春敏感的知道賈府馬上要敗了，爲了避免顛沛流離，她爲了保護自己就找到機會離家出走，最終削髮爲尼。
這個結局太可憐也十分恐怖，但其實書的前面都有伏筆，不算完全不能接受，只不過有種荒涼之感罷了。
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