必然是違背的。曹雪芹在《紅樓夢》的初衷是要寫一個“白茫茫大地真乾淨的”的徹頭徹尾的悲劇故事。這個悲劇故事至少有幾點是比較確定的：一，賈家徹底衰敗。賈家正如曹家一樣，捲入政治衝突，難以翻身，常說的封建大家族“五世而斬”即是這樣;二、好兒女的悲慘結局，至少金陵十二釵全都將落入悲慘的結局，這在《紅樓夢》第五回的判詞中就已明白預示出來的。但是高鶚也是有大才的，他基本上保持了《紅樓夢》的悲慘結局。他更大的意義是使得《紅樓夢》得以以一個完整的版本流傳，這在《紅樓夢》的傳播史上的意義是非常巨大的。他在有些回目處理得非常不錯，比如林黛玉之死。但是，總體上，我們讀後四十回，可以感覺出高鶚的筆力不逮，尤其是那麼多鮮活的人物很難在找到曹雪芹筆下的“靈性”了。
其實這些問題你都可以隨便在任何一部紅學著作中或哪怕古代文學史中找到答案。但歷史的弔詭是，我們現在都說《紅樓夢》後四十回中的大部分是高鶚續寫的，這個結論是20世紀胡適提出的。也就是說，歷史上幾百年來大家都以爲《紅樓夢》全本都是曹雪芹寫的，從這個角度來看，高鶚無論怎麼說都是偉大的。
把美好的東西毀滅給人看，越是美好，越是毀得歷害，只要符合一般邏輯，越能震撼人的靈魂，效果也會更好。悲劇是讓人引以爲鑑，從中獲取一些爲人處事的方法，進而改良世風，改善人們的生活質量。藝術大師的大手筆，不可能寫一些拖泥帶水，單純的親親我我，情調小屋般的戲說。《紅樓夢》雖是小說，思想上也是比較嚴謹的，把脈的是社會，不是平常的純娛樂藝術品。
藝術大師之師，自然事物也，雖有藝術之工再造故事，也不會空穴來風般臆斷，源於生活，融會貫通。高鶚也不是凡人可比，這些基本常識可能也不用讀者操心吧，至於未盡其詳，或者箇中經絡有些搭配不當可能也難免。
