你知道張獻忠嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
張獻忠，在歷史上是一位非常有爭議性的人物，有人把他視爲民族英雄，而有的人則把他看作是“殺人狂魔”。
張獻忠出生在延安的一個貧苦家庭，後來作爲農民起義的領袖，他對百姓，則是所到之處，將官府豪紳所“霸佔土地，查還小民”，還宣佈“邊郡新附，免其租賦三年”。這也難怪張獻忠能喚起六十萬大軍殺向四川，所向披靡，這也正應了那句話“得道多助失道寡助”。崇禎十七年(1644年)8月9日張獻忠的60萬大軍攻破成都，接着宣稱建立大西國。
然而，我們現在所瞭解的很多歷史資料大多是明末清初時編寫的，稍微用點腦子就可以明白，統治者永遠不會將那些敢於向他們造反並雙手沾滿血跡的“劊子手”視爲英雄，因此理所當然的要抹黑他。
清朝文字獄貫穿整個清朝250年左右，頂峯時期自順治開始，經歷康熙、雍正、乾隆四朝，歷時140餘年，這是中國歷史上甚至是世界歷史上都是絕無僅有的文化恐怖制度。在那個時期老百姓都懾於法令的殘酷，都不敢私自藏匿張獻忠的真實史料，因而那些能證實張獻忠生平的翔實材料均被統治者收繳殆盡，淹沒篡塗。
而那個把張獻忠視爲“惡魔”“逆賊”對後世影響最大的《明史.張獻忠傳》，就是在幾任清帝的授意下根據《綏寇紀略》的史料炮製的——而《綏寇紀略》的作者吳偉業是當過成都知縣又因罪被張獻忠所殺的吳繼善的本家，那麼這裏可想而知這本書的貓膩了。
《明史.張獻忠傳》裏說張獻忠屠川，其實就是胡編亂造。張獻忠於1646年被流矢擊中而死，在他死後不久，四川梓潼縣的老百姓在當地塑了一尊張獻忠的塑像，歷經300餘年幾經官府搗毀，然後百姓們又幾經修復，並且年年香火旺盛。1986年梓潼縣人民政府在張獻忠逝世340週年的日子重修了張獻忠家廟，並打造了紀念石碑。
這種現象就使得那些詆譭張獻忠的文字、流言不攻自破，能讓老百姓這麼愛戴的人怎麼可能會去屠城呢?真正屠城的自然也就明瞭了。
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