聊齋志異《恆娘》原文
洪大業，都中人[1]，妻朱氏，姿致頗佳[2]，兩相愛悅。後洪納婢寶帶爲妾，貌遠遜朱，而洪嬖之[3]。朱不平，輒以此反目。洪雖不敢公然宿妾所， 然益嬖寶帶，疏朱。後徙其居，與帛商狄姓者爲鄰。狄妻恆娘，先過院謁朱。 恆娘三十許，姿僅中人，言詞輕倩[4]。朱悅之。次日，答其拜，見其室亦有小妻，年二十以來，甚娟好。鄰居幾半年，並不聞其詬誶一語;而狄獨鍾愛恆娘，副室則虛員而已。朱一日見恆娘而問之曰：“予向謂良人之愛妾，爲其爲妾也，每欲易妻之名呼作妾，今乃知不然。夫人何術?如可授，願北面爲弟子[53]。”恆娘曰：“嘻!子則自疏，而尤男子乎[6]?朝夕而絮聒之，是爲叢驅雀[7]，其離滋甚耳!其歸益縱之，即男子自來，勿納也。一月後，當 再爲子謀之。”
朱從其言，益飾寶帶，使從丈夫寢。供一飲食，亦使寶帶共之。洪時一 周旋朱，朱拒之益力，於是共稱朱氏賢。如是月餘，朱往見恆娘。恆娘喜曰：“得之矣!子歸毀若妝，勿華服，勿脂澤，垢面敝履，雜家人操作。一月後， 可復來。”朱從之：衣敝補衣，故爲不潔清，而紡績外無他問。洪憐之，使 寶帶分其勞;朱不受，輒叱去之。如是者一月，又往見恆娘。恆娘曰：“孺 子真可教也[8]!後日爲上巳節[9]，欲招子踏春園。子當盡去敝衣，袍褲襪履，嶄然一新，早過我。”朱曰：“諾。”至日，攬鏡細勻鉛黃，一如恆娘 教。妝竟，過恆娘。恆娘喜曰：“可矣!”又代挽鳳髻，光可鑑影。袍袖不 合時制，拆其線，更作之;謂其履樣拙，更於笥中出業履[10]，共成之，訖， 即令易着。臨別，飲以酒，囑曰：“歸去一見男子，即早閉戶寢，渠來叩關， 勿聽也。三度呼，可一度納，口索舌，手索足，皆吝之。半月後，當復來。” 朱歸，炫妝見洪。洪上下凝睇之，歡笑異於平時。朱少話遊覽，便支頤作情 態;日未昏，即起入房，闔扉眠矣。未幾，洪果來款關[11]，朱堅臥不起， 洪始去。次夕復然。明日，洪讓之。朱曰：“獨眠習慣，不堪復擾。”日既 西，洪入閨坐守之。滅燭登牀，如調新婦，綢繆甚歡。更爲次夜之約，朱不可;長與洪約，以三日爲率。
半月許，復詣恆娘。恆娘闔門與語曰：“從此可以擅專房矣。然子雖美， 不媚也[12]。子之姿，一媚可奪西施之寵[13]，況下者乎!”於是試使睨， 曰：“非也!病在外眥。”試使笑，又曰：“非也!病在左頤。”乃以秋波送嬌[14]，又囅然瓠犀微露[15]，使朱效之。凡數十作，始略得其彷彿。恆 娘曰：”子歸矣，攬鏡而嫺習之，術無餘矣。至於牀笫之間，隨機而動之， 因所好而投之，此非可以言傳者也。”朱歸，一如恆娘教。洪大悅[16]，形 神俱惑，惟恐見拒。日將暮，則相對調笑，跬步不離閨闥，日以爲常，竟不 能推之使去。朱益善遇寶帶，每房中之宴，輒呼與共榻坐;而洪視寶帶益醜[17]，不終席，遣去之。朱賺夫入寶帶房，扃閉之，洪終夜無所沾染。於是 寶帶恨洪，對人輒怨謗。洪益厭怒之，漸施鞭楚。寶帶忿，不自修，拖敝垢 履，頭類蓬葆[18]，更不復可言人矣。
恆娘一日謂朱曰：“我術如何矣?”朱曰：“道則至妙;然弟子能由之， 而終不能知之也。縱之，何也?”曰：“子不聞乎：人情厭故而喜新，重難 而輕易?丈夫之愛妾，非必其美也，甘其所乍獲，而幸其所難遘也。縱而飽 之，則珍錯亦厭[19]，況藜羹乎[20]!”“毀之而復炫之，何也?”曰：“置 不留目，則似久別;忽睹豔妝，則如新至：譬貧人驟得粱肉[21]，則視脫粟非味矣[22]。而又不易與之，則彼故而我新，彼易而我難，此即子易妻爲妾 之法也。”朱大悅，遂爲閨中之密友。
積數年，忽謂朱曰：“我兩人情若一體，自當不昧生平。向欲言而恐疑 之也;行相別，敢以實告：妾乃狐也。幼遭繼母之變，鬻妾都中。良人遇我 厚，故不忍遽絕，戀戀以至於今。明日老父尸解[23]，妾往省覲，不復還矣。” 朱把手唏噓。早旦往視，則舉家惶駭，恆娘已杳。
異史氏曰：“買珠者不貴珠而貴櫝[24]：新舊易難之情，千古不能破其 惑;而變憎爲愛之術，遂得以行乎其間矣。古佞臣事君，勿令見人，勿使窺 書[25]。乃知容身固寵，皆有心傳也。”
聊齋志異《恆娘》翻譯
京都人洪大業的妻子姓朱，長得美麗標緻，夫妻二人感情很好。後來，洪大業又納了個婢女爲小妾，名叫寶帶，姿色遠不如朱氏，但洪大業卻偏偏寵愛她。朱氏不平，經常爲了這事和洪大業吵鬧不休。洪大業雖然不敢公開睡在小妾房裏，但從此後越發寵幸寶帶，疏遠朱氏了。
不久後，洪大業遷家，和一個姓狄的布商作鄰居。狄的妻子名叫恆娘，先過院來拜會朱氏。恆娘約三十多歲年紀，姿色平平，但言談巧妙動人，朱氏十分喜歡。第二天，朱氏去回訪，見狄家也有一個小妾，二十多歲年紀，相貌非常漂亮。兩家相鄰近半年，從沒聽到恆娘罵過小妾一次，但布商卻獨獨寵愛恆娘，妾房僅是虛設而已。朱氏很感奇異，一天見恆娘詢問緣故，說：“我原以爲男人愛妾，不過因爲她是‘妾’罷了，常想把‘妻子’的名目換成‘妾’。現在才知道不是這樣。你用的什麼法術?如能傳授，我願給你當弟子!”恆娘笑着說：“唉!是你自己疏遠了他，怎能怨男人呢?整天從早到晚絮絮叨叨，這不是爲叢驅雀、爲淵驅魚嗎?只能是愈加疏離了二人的關係。回去後，你應該放縱他，別再干涉他的行動，如果他和你套近乎，也不要理他。一個月後，我再替你想辦法。”
朱氏聽從了恆孃的建議，回家後，越發打扮寶帶，讓她和丈夫一塊睡，一塊吃。洪大業偶而應付應付朱氏，朱氏總是嚴加拒絕。於是，一家人都誇朱氏賢惠。這樣過了一個多月，朱氏去見恆娘。恆娘喜悅地說：“好了!你回去後，別再打扮，不穿華麗衣服，不要施脂抹粉，讓自己污面破衣，和家裏僕役們一起勞作，一月後再來。”朱氏聽了後，回家便穿起破衣服，故意讓自已渾身骯髒，除了紡線織布，別的事一概不管。洪大業可憐她，有時讓寶帶幫她乾點活，朱氏不讓，總是將寶帶喝開。這樣過了一個月，又去見恆娘，恆娘誇獎說：“孺子真可教也!後天是上巳節，我想約你一塊逛春園，你要丟掉破衣，精心梳妝，渾身上下煥然一新，早早過來見我!”朱氏答應道：“好吧。”到了那天，朱氏照着鏡子塗脂抹粉，按照恆孃的吩咐，精心梳妝。打扮完，去見恆娘，恆娘喜歡地說：“可以了。”又替朱氏挽頭髮，光可鑑影;衣服不時髦的地方，拆了重做;又說她的鞋樣式太拙，從針線筐中翻出一雙正在做着的鞋，趕完後讓朱氏換上。兩人臨分別，讓朱氏喝了點酒，囑咐說：“回去後見過丈夫，就早點關門睡覺。他若是叫門，不要聽。叫三次門，纔可讓他進去一次。他想和你親熱，也不要太遷就他。半個月後，你再來。”
朱氏回家，盛妝去見丈夫。洪大業一見，露出非常驚異的樣子，上上下下地凝目打量，有說有笑，不像平時。朱氏略微講了講遊園的情況，便手託香腮，作出一副疲惰的樣了。天還沒黑，就起身回房中睡覺。不長時間，洪大業果然來敲門，朱氏高臥不起，洪大業只得離去。第二晚洪大業又來叫門，同樣吃了閉門羹。天明，洪大業責備朱氏，朱氏說：“我一個人睡慣了，受不了別人的打擾。”日頭剛一偏西，洪大業就賴在朱氏房中不走。天黑，二人滅燭上牀，極盡歡愛，猶如新婚。又約下夜再相會，朱氏覺得不能太頻繁，和洪大業約定三天相會一次。
大約過了半月，朱氏又去見恆娘，恆娘關上房門對她說：“從此後你丈夫只會喜歡你一個人了。但你雖然很美，卻不妖媚。以你這樣的姿色，再媚一點能勝過西施，更何況還不如西施的人呢!”於是讓朱氏飛了個媚眼，恆娘糾正說：“不對，毛病出在眼眶上。”讓朱氏笑了一下，又說：“不對，毛病在左腮上，”於是恆娘自己秋波送情，又嫣然媚笑，讓朱氏模仿。朱氏一連學了幾十次，才大致模仿得和恆娘一樣。恆娘說：“你可以回去了，照着鏡子仔細演習。我的方法就是這些了。至於牀上功夫，關鍵在隨機應變，投其所好，這不是言詞所能表達的。”朱氏回去，完全按照恆娘教的去做，洪大業果然被迷得神魂顛倒，唯恐遭到朱氏拒絕，每天天不黑，便和朱氏調笑，不離開朱氏的房子半步，趕也趕不走。朱氏卻更加善待寶帶，每次在臥室中飲宴，都招呼寶帶同榻而坐。但洪大業卻覺得寶帶越來越醜陋，越來越看不順眼，經常是酒還沒喝完，就讓寶帶走開。朱氏把丈夫騙到寶帶房中，再鎖上門，洪大業也是一夜不理寶帶。從此後，寶帶開始恨洪大業，常常對人怨罵，洪大業聽說後更討厭她，漸漸地就打罵起寶帶來。寶帶羞憤不堪，索性破罐子破摔，整天拖着雙破鞋。頭髮亂蓬蓬的像柴草一樣，再不成人了!
一天，恆娘問朱氏：“我的法術怎麼樣?”朱氏說：“妙倒是很妙，但弟子我卻解不透其中奧妙。先是要放縱男人，這是爲什麼?”恆娘道：“你沒聽說過嗎，人都是喜新厭舊，重難輕易?男人寵愛小妾，不一定是因爲她生得美，而是剛娶進門覺得新鮮，又難得同牀一次，就更增加了這種新鮮感。現在放縱他，讓他盡情享受，山珍海味也有吃厭的時候，更何況還是野菜羹呢?”朱氏又問：“先毀了盛妝，又再盛妝炫耀，這又是爲什麼?”恆娘回答：“讓他不注意你一段時間，乍見之下，則如久別重逢;忽然又見你豔妝濃抹，就像剛娶的新婦，這好比窮人突然得到肉食美味，那麼再看看粗米就難以下嚥了。但又不馬上滿足他，讓他覺得那個已陳舊而我新鮮;那個容易得到而我難以得到。這就是你變妻爲妾的辦法了。”朱氏十分喜歡，和恆娘結成閨中密友。
過了幾年，恆娘忽然對朱氏說：“我們兩個人好得像一個人一樣，應當不對你隱瞞我的生平。過去我一直想跟你說，是怕你疑慮。現在馬上要分別了，我也就實話告訴你吧：我實是狐狸，幼年時被繼母賣到京都中。我丈夫對我很好，所以不忍心和他立即訣別，留戀至於今天。明天我父親仙逝，我回去省親，再不會回來了。”朱氏聽說，拉着恆孃的手唏噓落淚。第二天一早去看恆娘，見狄氏全家驚慌，原來恆娘突然無影無蹤了!
異史氏說：“買珠寶的人不認爲珠寶珍貴，而卻把盛珠寶的盒子看得比珠寶還珍貴。喜新厭舊，求難棄易，這些男女之間感情上的糾葛，自古以來就難以說得清楚;所以能夠將厭惡化爲愛戀的權術，才能在社會上風行。古代的奸臣，往往矇蔽國君，不讓他接近賢者，不讓他讀書明道。這說明妻妾事夫就像奸臣事君一樣，都是爲了鞏固自己的權勢和地位。彼此之間的想法都是一脈相承啊。”
聊齋志異《恆娘》賞析
這是一篇爭憐妒寵的故事。洪妻朱氏，雖“姿致頗佳”，卻被“貌遠遜朱”的小妾寶帶奪寵。狄妻恆娘，雖然“姿僅中人”，卻能在“甚娟好”的小妾面前固寵。於是朱氏向恆娘求爭寵、固寵之術。恆娘悉心指教，朱氏遵囑實行，或“縱之”，或毀妝，或炫妝，終於使朱氏從寶帶手中奪回了洪人業的愛情。這種爭憐妒寵的事，發生在妻妾問，在封建社會是常有的事，不足爲訓。.但本文的深刻性，在於它總結出了爭寵妒憐的規律，即“人情厭故而喜新，重難而輕易。”這就使它的思想意義突破了妻妾、家庭的範圍，使人聯想到社會、聯想到君臣.有更深廣的社會價值。
這是一篇構思新穎、令人解頤之作。新穎之處，可舉兩點。第一，客隨主動，神形如一。文中有兩個重要人物，一是恆娘，一是朱氏。從表面上看，爭憐妒寵發生在朱氏和寶帶之間，似乎文章主要是描寫朱氏。實際』二，恆娘是主，朱氏是客;恆娘是神，朱氏是形。故事情節的發展，是客隨主動的結果。“但評”所謂。七縱七擒”，無一不是恆娘出意、朱氏貫徹執行所致。例如恆娘教“益縱之”，於是朱氏“益飾寶帶，使從丈夫寢”，結果自己落了好名聲，又使洪人業對寶帶感到厭膩。毀妝、炫妝的事也是如此。朱氏美麗不媚。如何作媚態，恆娘不僅言傳，而且身教，示範讓她模仿，才使得洪人業“形神俱惑”。這好像演雙簧，朱氏在前，恆娘在後，恆氏在後邊說唱，朱氏在前面表演。她們兩個神不離形，形不離神，契合無問。而作者最終所刻畫的，則是恆娘聰明靈巧，與標題“恆娘”緊相呼應。第二是由表及裏，來龍結穴。文章先寫恆娘一次次的指教，朱氏一步步的實現，使爭憐妒寵的矛盾一層層的展開。真是文筆如花，使人噴飯;忽擒忽縱.無往不勝。但道理何存.原因何在.卻不清楚。正如朱氏所說：“然弟f能由之.而終不能知之也。”後來恆娘給她講了“新”、c-“舊”.“難”、“易”的道理，概括出爭憐妒寵的規律，才使人豁然開朗。這就是由表及裏、來龍結穴的妙處。“由表及裏”.是議論文常用的手法。作者巧妙地把它用在記敘文中，使人看了前面的果，便想知道後面的因;明白了後面的因，更能理解前面的果。文章就是這樣前後乎應，首尾圓合，渾然一體。
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