孫權稱帝后，追封父親孫堅爲武烈皇帝，廟號始祖，這是古代開國皇帝的通常做法，體現其皇位的合理性與繼承性，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
但是，孫權的權力直接來自於哥哥孫策，從現實看孫權是孫氏集團的“第三代”，第一代的孫堅得到了追封，第二代的孫策也應該享受此殊榮;從情理上講，沒有孫策也就沒有孫權的後來，要追封的話孫策也應該一併追封。
但孫權沒有這樣做，只追封孫策爲長沙桓王，王與帝有本質區分，孫權的做法自然受到了一些人的質疑。
但孫權這樣做是沒有問題的，古代宗廟祭祀實行昭穆制度，廟制規定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區分親疏貴賤。
爲了避免出現宗廟設置方面的尷尬。古代王朝建立後，有立“七廟”的傳統。《禮記》規定天子可以追祀七世祖，太祖廟居中，左右各爲三昭、三穆。具體的情形是：始祖爲穆，始祖之子爲昭;始祖之孫爲穆;始祖孫之子又爲昭;始祖孫之孫又爲穆。在昭穆排列中，通常要保證父子始終異列，避免“並肩而立”的尷尬，而祖孫則始終同列。這時候，如果中間多出一個平輩，則打亂了昭穆次序。如果孫權稱帝后也追封哥哥孫策爲皇帝，就會出現孫堅爲穆，孫堅爲昭，孫權又爲穆，孫權與父親同爲穆，這就不符合常規了。
另外孫權稱帝后，朝廷上有着非常激烈的儲位爭奪，長子孫登、三子孫和，四子孫霸、幼子孫亮，爲了儲位都打的不可開交。
我們設想一下，假如孫策被追封爲皇帝，他的後人肯定不甘心，必定參與皇位爭奪，孫策一系的文臣武將，周瑜，太史慈，蔣欽，陳武，周泰，甘寧，凌操等要麼早早去世，要麼失勢，僅僅一個張昭能犯得起什麼大浪麼，最後一定死的很慘。爲了保存大哥的遺孤，也爲了自己的權力，孫權也只能把大哥降爲王，把他的兒子降爲候，讓孫策一系永遠沒有繼承江東的法理依據。
