春秋戰國時期是我國曆史上第一個大分裂時期，天下共主的周天子已經無力掌控分封的諸侯王，一時間羣雄並起，諸侯林立，歷經五百餘年的戰亂，終於由秦國殲滅六國，完成統一。那是一個我們現在難以想象的大動亂時期，甚至一些小國家在失去周王室的庇護後，如同薰華草一般朝生夕死。在這樣一個大動盪、大分裂時期，爲何那些不屬於周朝控制範圍的少數民族沒有趁機發難，入主中原呢?
一、楚人以“蠻夷”自居，秦嬴自西陲伊始
楚國，在春秋和戰國時期，都有舉足輕重的地位，昔日楚莊王問鼎天子，意在“示欲逼周取天下”，還確定了自己“春秋五霸”之一的地位;後有楚懷王約定合縱伐秦齊，爲五雄之首。楚國的強大是大家有目共睹的，然而誰能想到楚人始祖卻爲“蠻夷”出身，楚族在與遠古先民的長期交往、爭戰與融合中逐步發展起自己的文化。
楚地楚民雖以“蠻夷”自居，但在發展過程中，楚人北上爭霸、先後征服或滅掉諸夏之國的同時，積極地吸收華夏文化，使自己成爲與華夏同步前進的先進的文明大國，楚共王即位後更是做到了“撫徵南海，訓及諸夏”。有了這麼一個心向中原的大國鎮壓周邊的少數民族，讓他們沒有辦法起兵逐鹿中原。
秦國，是不遜色於齊楚的西方大國，自秦嬴伊始，便是與西戎爲敵，秦莊公受封“西陲大夫”，卻將秦人置於刀劍之前，死在西戎手下的秦人、秦國國君不勝其數，秦與西戎已成死敵。經過長達百年的慘淡經營，秦暴霜露、斬荊棘，秦人逐步適應了西陲惡劣環境，實力與日俱增，終於，在秦文公十六年(前750)，“文公以兵伐戎，戎敗走。於是文公遂收周餘民有之，地至岐，岐以東獻之周”。
此後，秦穆公在與晉爭霸時失敗，轉而向西征討西戎，“益國十二，開地千里，遂霸西戎!”秦昭襄王在位時，平定義渠，可以說，秦國是阻擋西戎繼續進軍中原有力屏障。除了秦楚外，還有滅了戎狄的晉國、胡服騎射的趙國、消滅萊夷的齊國，使得少數民族不敢再進軍中原，也沒能早早實現“亂華”而自取之的願望。
二、無馬鐙之鐵騎，不敵千乘之威
據目前考古發現可證，早在我國西漢時期，便有了馬鐙，可別小看這個東西，雖然它只是騎馬人在上馬時和騎乘時用來踏腳的馬具，卻能夠幫助騎馬者在騎行時支撐雙腳，以便最大限度地發揮騎馬的優勢，同時又能有效地保護騎馬人的安全。可以說馬鐙的誕生，不僅解放騎乘者的雙手，加強了騎兵的優勢，在某種程度上甚至改變了歷史。
然而在春秋戰國時期，遊牧民族的鐵騎卻是不敵中原諸國的軍隊，在那個沒有馬鐙的時代，少數民族的騎手必須夾緊馬身再揪住馬鬃，才能不讓自己摔下馬背，連騎行都是困難重重，更別說拉弓搭箭、騎馬砍殺了。相比之下，中原的車乘卻能發揮更大的作用，一輛“戰車”中，一人駕馬，一人指揮，一人拿戈進攻，可以打亂對面陣型，進可攻退可守。
同樣，沒有馬鐙的騎兵，衝鋒之勢大打折扣，比不過轟隆馳騁的中原戰車，人與馬一起，難逃冤死車輪之下的命運。裝備的差距，讓邊陲少數民族的騎兵方陣根本打不過中原的步兵軍隊，“問鼎中原”的野心被毫無懸念地澆滅了。
三、西周滅亡之恥，華夏族十倍還之
周幽王爲博褒姒一笑，點燃烽火而戲諸侯，不曾想犬戎真的來犯，周平王被迫遷都，東周開始。東周王室衰微，天子只是名義上的天下共主，但面對昔日覆滅了西周的犬戎，各路諸侯可是一點都不客氣。
在那個中原人還不是以“漢族”而是“華夏族”自稱的年代，雖然中原各國打打殺殺，但都還是沾親帶故的，而犬戎是滅了自己“大哥”的外人，各國國君的臉上都有些掛不住啊，所以別看春秋百餘諸侯、戰國七雄逐鹿中原，打的不亦樂乎，但論血緣還是“一家人”啊，我們華夏人打架是我們的“自家事”，犬戎敢來那就是“找打”，因此靠近這些少數民族的諸侯國，個個都是摩拳擦掌，等着他們上門，“報西周滅亡之仇”。
春秋戰國時期，我國各路諸侯征戰不斷，但無論是春秋時期的幾位“霸王”，還是戰國七雄，哪個不是積極討伐周邊的少數民族的主，或暴力征服、或懷柔內化，穩定自己的後方。在連年不斷的征戰中，這些少數民族得以保存就不錯了，更別提是否還有餘力企圖侵犯中原、飲馬長江了。
