在孫權面前，文臣一定要低眉順目，講話要柔和謙卑、輕風細雨。但作爲一個君主來說，如果聽到進諫就上火，就成了剛愎自用，打造不出一個名臣，譜寫不了君臣和諧的佳話。實際上孫權也有耐心的時候，關鍵是看大臣的勸諫方式，要遞上一杯合適的涼茶。
孫權勸人也講究迂迴，不會直來直去
先來看看孫權自己怎麼勸人的。
孫權殺了關羽之後，在公安的半年，劉備的力量基本歸附。但當時有個名士叫潘濬(又稱潘浚)堅持不投降，稱病在家。孫權先叫人用車子拉着牀鋪去請，潘濬不肯來。孫權又親自登門拜訪，潘濬萬沒想到孫權還有這一手，這是多高的規格啊，他感動得眼淚都流了下來。孫權親切地稱他的字，和他交談，讓旁邊的人替他擦眼淚。潘濬感激哽咽，下地拜謝。從此爲孫權出謀出策，最終把劉備的勢力徹底趕出了荊州。
孫權如果簡直粗暴點，可以直接把潘濬抓過來，刀擱他脖子上，看你聽不聽話。但孫權不會，知道潘濬有文人氣節，會給他留足面子。
同樣，孫權如果接受勸諫，也喜歡迂迴的方式。
孫權一次痛罵校尉殷模，很多大臣爲殷模求情，結果越是勸孫權越憤怒，居然氣得忘了君臣禮節，和求情的人爭吵起來。只有諸葛瑾在旁邊不說話。孫權感到奇怪，就問：你怎麼不說話呢?
諸葛瑾離開座位說：臣和殷模都是北方人，因爲故土淪陷才離開家鄉投靠主公，主公收留了我們，對我們恩重如山。而我們卻不能相互督促，來報答你的恩德，我也深深地愧疚，認罪都來不及，哪裏還敢講話呢?
孫權聽了特別傷感，想起他們一同征戰的艱辛往事，說：我特爲你而赦免他。
孫權說：酒後說殺人都不算數
孫權喜歡喝酒，張昭就是因爲勸他戒酒，讓孫權懷恨在心，捲鋪蓋回家。但其他幾個人的勸說卻起了作用。
顧雍平時不喝酒，酒席上也舉止穩重。大家喝酒的時候，唯恐自己失態被顧雍看見，都小心拘謹。孫權自然也不敢放開喝，說：顧公在座，讓我們無法開心。
不說話也是勸說的一種方式。
孫權每次在宴會快結束的時候，會到大臣面前敬酒。騎都尉虞翻不喜歡他喝酒，想勸他少喝。當孫權到面前時，他趴在地上裝醉。孫權走開後，虞翻又坐了起來，這麼搞笑的舉動無疑激怒了孫權。孫權大發火，要立即殺了虞翻。大司農劉基急了，對孫權說：你現在喝了酒殺人，即使他有罪，誰又知道呢?況且因爲你能包容賢人，海內名士纔來依附你，你這樣做會把名聲毀了。
孫權怒氣未消，說：曹操能殺孔融，我就不能殺虞翻?
劉基：曹操殺了孔融，所以天下都指責曹操。你現在是堯舜一樣的帝王，何必把自己比作曹操呢?
孫權聽了非常開心，虞翻才死裏逃生。孫權對左右說：今後我如果說酒後殺人，都不允許殺。
所以，孫權並不是不講道理的人，關鍵是大臣要運用技巧。
孫權總是想辦法孤立對手
作爲一個帝王，對內要能穩穩地掌控局面，對外要能靈活地周旋各國之間。
孫權剛剛繼位時，廬江太守李術就起了異心。根本看不起這個毛頭小夥子。李術自稱是東漢朝廷的命官，公開與孫權唱對臺戲，凡是孫權這裏的逃兵，李術全部收納。還殺掉了反對他的勢力，準備脫離孫氏集團。
孫權沒有忙於討伐，而是先寫信給曹操，說李術是如何的兇殘，把李術殺掉的人說成是朝廷任命的官僚，這種做法是明顯不把曹操放在眼裏。曹操正忙着平定北方，也願意向孫權示好。因此當孫權圍攻廬江的時候，李術向曹操求救，曹操沒有理他，孫權遂攻進城，殺死了李術。
這是孫權的處女戰，雖然不是驚天動地，卻完全體現了孫權作戰的特點，那就是尋找自己的同盟軍，讓對手處於孤立的地位。此後貫穿一生，如果和魏開戰，必先和蜀漢聯盟;如果和蜀交戰，必先向曹魏稱臣。
孫權和劉備夷陵開戰的時候，一直向曹丕稱臣。曹丕趁火打劫，向孫權索要寶物像珍珠、大貝、象牙、孔雀等，東吳大臣都感覺很恥辱，但孫權說：給，全部給，當年劉邦不是也接受項羽“漢王”的封號嗎?
曹丕接到這些寶物後開心不已，洋洋得意，再不肯進攻東吳，大臣怎麼苦勸都不聽。
孫權和曹丕的眼光高下立見。
孫權是建業第一代伯樂
總體來看，孫權是個什麼樣的人呢?
孫權曾經派了南陽人趙諮出使魏國，曹丕問孫權是什麼樣的人，趙諮回答：“聰、明、仁、智、雄、略”。
曹丕問爲什麼是這六個字?趙諮解釋：
把魯肅從凡人選拔出來，是他的聰明;
把呂蒙從低層提拔起來，是他的英明;
獲得于禁一直沒有殺他，是他的仁慈;
取得荊州能夠兵不血刃，是他的智慧;
據有三州然後虎視天下，是他的雄心;
現在暫時向你委曲求全，是他的策略。
其中當然是誇大的成分，但對他的概括總體是準確的。他文武雙全，善於發現人才、駕馭人才。他沒有曹魏的經濟基礎，也沒有蜀主的尊貴血統。但他忍辱負重，勵精圖治，使得江東不僅處於不敗之地，還出現了強盛繁榮、勃勃生機的局面。所以三國志陳壽對他的評價是“屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑也。”
正是孫權第一代伯樂的挖掘之下，建業才終於從南方城市中脫穎而出，開始了“六朝古都”歷程，成了中國四大古都之一。
