在朱泚叛亂時，涇州將領田希鑑殺了忠於皇帝的節度使馬河清，自己成爲節度使之後，爲朱泚搖旗吶喊。下面本站小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
泚數遣人誘涇原馮河清，河清不從，又結其將田希鑑，遂害河清以應賊，泚即以代河清，使結吐蕃。
後來，當朱泚敗逃至涇州時，田希鑑開始後悔猶豫了，自己該怎麼辦呢?
如果跟着朱泚一條道走到黑，那自然也是可以的，因爲唐德宗應該不會放過自己，現在臨死前再賭一把，無論勝敗也都算是不枉此生了。
當然也可以從名義上倒向唐德宗一邊，但是緊握手中的槍桿子絕不撒手。
如果再慫一點，那就是完全倒向唐德宗一邊，把兵權也上交了，再想辦法將功贖罪，甚至跪在唐德宗的面前祈求寬恕。
張光晟比較慫，所以他選擇了投降唐德宗，結果依然遭到了清算。
張光晟在臨死前，說出了一句非常著名的話，那就是我一不應該做，二不應該休!說得具體點，我首先不應該造反;其次，我造反了就不該後來又膽小怕事。
這就是成語一不做二不休的出處。
先是跟着朱泚造反，後來又背叛他，這叫什麼事呢?說得好聽點這叫迷途知返，說得難聽點這叫牆頭草。
處於類似的背景下，人們總會感覺迷茫的。
繼續站在朱泚身後，怎麼看也是窮途末路了，而且朱泚是亂臣賊子，你繼續跟着他，這就是標準的自絕於人民。
但是背叛朱泚，然後像狗一樣地爬在唐德宗腳下，萬一最後還是被他弄死，這叫什麼事呢?
因爲類似的原因，當朱泚逃到涇州時，田希鑑一度想阻止他進城。但有人勸田希鑑說，以你的處境，你覺得一門心思向皇帝投降，他就會放過你?我覺得你還不如背水一戰，繼續跟着朱泚混。
泚將樑庭芬入涇州說田希鑑曰：“公比日殺馮河清背叛，今雖歸順，國家必不能久容，公他日不免受禍。何如開門納朱公，與共成大事!”希鑑以爲然。
但是田希鑑想來想去，終於還是決定站回唐德宗一邊。面對此情此景，朱泚一夥人多少有些絕望了。
當然了，在這種絕望中，他們肯定不會忘了詛咒田希鑑一番。
你以爲大唐的昏君會放過你?你也想得太美了，我可以很負責任地告訴你，皇帝肯定會殺了你，以及你的全家!
面對這種詛咒，田希鑑肯定會有一種說不出的恐懼。
但是站在田希鑑的角度，他認爲自己背叛唐德宗事出有因，因爲當時是大勢所趨;現在自己戴罪立功、將功補過，應該可以免除一死。
要知道，自古就是法不責衆，如果唐德宗把打擊面擴大了，就有可能再次翻船。
當唐德宗的親信將領李晟進入涇州時，似乎也證實田希鑑的這種判斷。因爲田希鑑一個勁兒地和李晟套近乎，而李晟也對田希鑑非常熱情。
希鑑妻李氏，以叔父事晟，晟謂之田郎，晟命具三日食，曰：“巡撫畢，即還鳳翔。”希鑑不復疑。
但是很不幸，等李晟感覺已經控制住涇州的局勢後，馬上就翻臉無情了。
皇帝有難了，你就跟着亂臣賊子對皇帝趁火打劫，你還有臉見我嗎?面對李晟這種大義凜然的斥責，田希鑑實在不知道該如何應對了。
於是乎，涇州參與叛亂的骨幹分子全都被李晟殺了。
最後，李晟賣了田希鑑一個人情：你和你兒子我都會留個全屍，畢竟以你的罪行，我也只能幫到這一步了。
希鑑坐晟下，未知當死，晟顧曰：“田郎不得無罪。”左右執以下，晟曰：“天子蒙塵，乃殺節度使，受賊節，今日何面目見我乎?”希鑑不能對。晟曰：“田郎老矣，坐於牀置對。”乃縊幕中，以李觀代爲節度使。
田希鑑和張光晟選擇了站回唐德宗身後，並且一心將功補過，但最終還是被清算了。
朱泚叛亂的時候，蔣鎮被迫成爲他的重要助手。
蔣鎮在長安城中，曾做了大量保全他人的工作。在蔣鎮看來，他認爲皇帝應該會放過自己的，而且得到他幫助的人，也都希望皇帝放過他。但是很不幸，皇帝並沒有這樣做。
回想起從前的事，蔣鎮難免也會充滿了後悔。事實上，在朱泚逼迫蔣鎮當官時，他就想一死了之，甚至連毒藥也準備好了，但是千古艱難唯一死，他終於沒有勇氣死。
現在只是多活了一年時間，就從忠臣變成了逆賊;就從人們敬仰的偶像，變成了人們唾棄的罪人，這一年時間的存活成本也未免太高了吧?
在唐德宗陷入危難之際，遠在江南的韓滉竟然想方設法地加強當地城防。
韓滉這是想幹什麼呢?
往好了解釋，自然是他看到北方亂得無法收拾了，所以就鞏固好江南，希望唐德宗能有個退路。
往壞了解釋，就是他看到唐德宗馬上要玩完了，所以準備好了要割據一方當軍閥。
對於第一種解釋，就連韓滉也覺得有些牽強，但李泌一再向唐德宗保證，韓滉加強當地的城防，就是爲了讓皇帝狡兔有三窟。
議者又言：「韓滉聞鑾輿在外，聚兵修石頭城，陰蓄異志。」上疑之，以問李泌，對曰：「滉公忠清儉，自車駕在外，滉貢獻不絕。且鎮江東十五州，盜賊不起，皆滉之力也。所以修石頭城者，滉見中原板蕩，謂陛下，將有永嘉之行，爲迎扈之備耳。此乃人臣忠篤之慮，柰何更以爲罪乎!滉性剛嚴，不附權貴，故多謗毀，願陛下察之，臣敢保其無他。」
從某種意義上講，在唐德宗落難的時候，韓滉的選擇也是表面臣服，但實際上還是擁兵自重。
一方面，他依然高舉大唐的旗幟，並且還不斷向唐德宗進獻物品，但是到底有多少誠心，唐德宗肯定能感覺出來。
另一方面，他也做好了皇帝玩完之後，自己應該怎麼割據的準備，至少當時的大多數人都認爲，他就是這樣玩的。
這種選擇，其實是當時很多軍政長官的共同選擇。
支持皇帝的時候心裏有些沒譜，但是背叛皇帝的時候又感覺凶多吉少，所以就先騎牆再觀望一會兒。
有一個軍政長官，在唐德宗逃出長安城後，也一直高舉大唐旗幟，並且依然給中央政府效力，但是在工作時，難免有些三心二意。
更主要的是，平定叛亂後，人們搜查叛軍的檔案時，發現這個軍政長官一直和叛軍也有來往。
劉洽克汴州，得《李希烈起居注》，雲“某月日，陳少游上表歸順。”少遊聞之慚懼，發疾，十二月，乙亥，薨，贈太尉，賻祭如常儀。
總的來說，擁兵自重的好處就在於，類似的選擇永遠是大多數人的選擇。
你這樣玩，雖然不會讓你贏得盆滿鉢滿，但是不會讓你輸得一乾二淨。無論哪方勝利了，也很難清算到你的頭上。如果連騎牆觀望的人都需要清算，那你這打擊面未免也太大了。
現在，就看韓滉接下來會怎麼玩了。
唐德宗殺回長安城後，韓滉有上中下三策選擇。
上策，皇帝肯定不會原諒自己的，所以站着也是死，爲什麼要跪着死呢?總而言之，繼續串聯自己處境相同的人，做着近於絕望的努力，期待奇蹟的發生。
中策，向表示皇帝妥協，但是絕不輕易進京。
下策，就是死心塌地的向皇帝表忠心，希望皇帝可以原諒自己，你讓我幹啥我就幹啥。
上策和中策看起來不錯，但其實是看不到任何希望的，因爲在當時的背景下，它只會讓自己死得很難看。
你死心塌地的向皇帝表忠心，皇帝即使不原諒你，也許你留下自己的腦袋就可以交賬了;如果你真抱着什麼一不做二不休的態度，與皇帝對抗到底，就有可能要交出全家人的腦袋了。
在這種背景下，韓滉選擇了下策，那就是死心塌地的向皇帝表忠心，而且表現非常優秀。
於是韓滉馬上不計代價的給中央政府所在地輸送糧食一百萬斛，看到韓滉這樣，江南有嫌疑的軍政長官，也開始積極向中央政府所在地輸送糧食。因爲這是向皇帝表忠心的重要方式。
因言：“關中乏糧，歸於卿父，宜速致之。”皋至潤州，感悅流涕，即日，自臨水濱發米百萬斛，聽皋留五日即還朝。
既而陳少遊聞貢米，亦貢二十萬斛。上謂李泌曰：“韓乃能化陳少遊貢米矣!”對曰：“豈惟少遊，諸道將爭入貢矣!”
事實上，他們從前高舉大唐旗幟，卻依然面臨要被皇帝秋後算賬的風險，就是因爲他們從前給中央政府輸送後勤物資時，多少有點不夠積極。
而且中央政府所在地，當時也真是非常缺糧，所以看到韓滉這樣幹，唐德宗自然得表現出積極的互動。
糧食這種問題，在許多時候，那可真是要人命的問題。最簡單而言，你手下有十萬大軍，但是你的糧倉見底了，連着三頓飯，只能給他們喝稀粥，第二天，連稀粥也給他們端不出來，你覺得，他們會怎麼做?在這種背景下，整個秩序有可能會突然瓦解的。
大唐皇帝可以一直支撐下去，就是因爲巴蜀、江南的軍政長官只是首鼠兩端的觀望。他們在給皇帝輸送糧食時，雖然不積極賣力了，但也不敢中斷這種工作。
如果他們一塊看皇帝笑話，那皇帝當時就玩完了。關東大亂、關中也大亂，巴蜀江南又站在那裏看皇帝笑話，不要說別的，就是糧食問題，也能把皇帝折騰得啥也不是。
所以，有一段時間，看着糧倉就要見底，皇帝當時都快哭了。因爲，當地駐軍都哭着喊着高呼，我們要吃飯，我們要吃飯!到了飯點，皇帝如果給他們連碗稀粥都端不上去，這樣過上兩三天，局勢隨時有可能失控。
在這種背景下，突然看到江南的糧食運過來，皇帝當時就表現地非常開心。
韓晃的安然過關，等於皇帝告訴大家，過去的事，只要你們沒有公開站在叛亂者一邊，細節我不會追究，關鍵是，如果你們現在表現的好，我還會嘉獎你們、重用你們。
於是大家都積極向皇帝表現。這種結果，顯然是皇帝非常滿意的。
在解決關中、江南的問題時，還需要解決關東的問題。
爲了阻止更多的力量站在叛亂者一邊，李泌決定單槍匹馬，用懷柔的方式解決陝州叛軍。
李泌單槍匹馬進入陝州後，一再對陝州軍區表示，你們現在及時站回來，政府會既往不咎的。
陝州曾參與叛亂的骨幹成員，相信了李泌的承諾，畢竟李泌不是普通人，他地位崇高，而且與皇帝關係密切，一言既出，那就是標準的一言九鼎。
但是很不幸，基於中央政府的角度，如果不進行秋後算賬，人們以後在造皇帝反時，就會更肆無忌憚。
所以，李泌進入陝州時，皇帝就拉出一個長長的名單，希望李泌把這些人都殺掉。
李泌認爲自己答應過這些人沒事，所以希望皇帝不要追究了。但是皇帝依然命令李泌殺掉這些人。最後，雙方互相妥協，李必只把五個人交給皇帝，並且希望皇帝饒恕他們，但是皇帝終於還是把他們全殺了。
泌之辭行也，上籍陝將預於亂者七十五人授泌，使誅之。泌既遣抱暉，日中，宣慰使至。泌奏：“已遣抱暉，餘不足問。”上覆遣中使至陝，必使誅之。泌不得已，械兵馬使林滔等五人送京師，懇請赦之。詔謫戍天德;歲餘，竟殺之。
陝州軍區的將領，如果知道的投降的結果，就是這種結果，他們會接受李泌的勸降嗎?實在難說的很。
雖然說，投降是死路一條，但是反抗呢?如果一點希望也看不到，人恐怕還是沒有勇氣去反抗的。
更主要的是，皇帝雖然進行了秋後算賬，但是總的來說，也就殺了五六個骨幹成員。在這種背景下，那些叛亂的骨幹成員想玩命反抗，能有多少人會追隨他們呢?
在關鍵時，你選擇站回皇帝一邊，單從利益上考慮，對還是不對呢?這個誰也不知道!事實上，這纔是人生選擇的微妙之處，同樣的選擇，結果是不同的。
這就好像，坐在賭桌前押大還是押小?一切就看你的感覺了。
總的來說，每次大規模的站隊決出勝負後，總需要進行一番大清洗的。
因爲沒有類似的清洗，人們在關鍵時候，難免會不知道應該如何做的。事實上，皇權的神聖性，就是建立在類似的反覆站隊、清洗之上。因爲在關鍵時候，你可以選擇不忠於皇帝，但是你必須得考慮好後果。
當皇帝喪失這種能力後，你奢望臣子忠於他，多少有點癡心妄想了。
當皇帝喪失這種能力後，就算人們願意把皇帝高高捧在頭上，皇帝也只能當傀儡了。因爲此時，人們願意忠於皇帝，通常只是爲了維持虛君高高在上，下面多頭並存的格局，並不是真把皇帝回事。
一個皇帝是不是貨真價值實的皇帝，主要就是看他有沒有強迫大家站隊的能力(或潛力)，有沒有強大報復別人不忠的能力(或潛力)。
如果皇帝有這種能力或潛力，皇帝就是貨真價實的皇帝。面對這種皇帝，誰也會習慣性的表示忠誠，因爲你敢拒絕這樣做，後果常常會很嚴重的。
如果皇帝沒有這種能力或潛力，那皇帝再高高在上，他也只是一個傀儡。換而言之，現在決定大家命運的，是下面大佬之間的博弈，與皇帝的喜怒哀樂並沒有多大關係。
安史之亂後，大唐皇帝並不是傀儡，就是因爲皇帝不管有時會多狼狽，但是皇帝始終擁有強迫大家站隊、報復別人不忠的能力或潛力。
