稷下學宮又稱稷下之學，是百家爭鳴的中心地。但是很少有人知道百家爭鳴和稷下學宮有關係，更別說知道稷下學宮是個什麼地方了。所以就來看看稷下學宮是哪裏的吧。看看稷下學宮始建於哪個國家。
稷下學宮遺址照片
稷下學宮是世界上第一所所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。擁有這種特殊形式的稷下學宮始建於哪個國家呢?答案是齊國。在戰國時期，齊國是一個東方大國。在齊桓王去世之後，他的兒子齊威王繼承了王位，成爲齊國的國君。
齊威王在剛剛繼位的時候，對政治並不感興趣，他天天飲酒作樂，把自己沉浸在聲色犬馬之中。幸虧齊威王本身並不是個驕奢淫惡之人，在鄒忌等人的勸諫之下，齊威王開始振作，秉着“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的精神，決心要在齊國進行改革，以改變齊國的現狀。於是，就有了稷下學宮這個齊威王變法的產物。齊威王在齊國的國都臨淄稷門附近設立了一個學宮，爲的是廣開言路，給齊國招賢納士，還有鞏固田氏政權。稷下學宮的設立，引來了許許多多的各方學者。正因爲在稷下學宮集中了大批的著名學者，一大批的學術著作相繼問世，爲百家爭鳴局面的產生創造了良好的社會環境。
由上，可以得出稷下學宮始建於戰國時期的齊國的結論，而且稷下學宮的位置就在齊國的國都臨淄稷門附近。
荀子與稷下學宮什麼關係
荀子是在稷下學宮的興盛時期，也就是齊宣王時期來到稷下學宮的。如果說孟子兩次遊齊沒有收到齊國重用的話，那麼荀子也已說是孟子的對立面。爲什麼這麼說呢?荀子與稷下學宮又有着什麼樣的故事呢?下面就來看看荀子與稷下學宮吧。
荀子
齊宣王時期，採取開明的政策，因此在稷下學宮幾乎容納了當時“諸子百家”的各個學派，各國學者也紛紛在稷下學宮聚集起來，孟子和荀子就在這些學者之列。
在稷下學宮，各個學派的學子均可自由發表自己的學術見解，學派之間也能相互舉行辯論，以此來分享各自的觀點，互相取長補短。孟子是儒家學派的代表，但是由於齊國君主崇奉黃老之學而不受重用。但是荀子卻不同。荀子與稷下學宮又是怎樣的呢?
在稷下學宮期間，荀子曾三出三進於稷下，歷時數十載，在此期間，他還擔任過三次學宮的“祭酒”。“祭酒”是稷下學宮之長。在荀子擔任“祭酒”期間，形成了有別於鄒魯儒學的學說。
荀子繼承的是稷下道家。但是對於荀子繼承的稷下道家，人們對其評價卻不高。其一是因爲荀子的學說遠離了孔孟之道，其二則是荀子的學說有着過重的黃老色彩。由此可見，孟子之類推行儒家道統的學者不受重用，而讓荀子在稷下學宮“混”的風生水起，就是因爲荀子所創立的學派本就基於黃老的帝王之術，只是在黃老之術中融合了禮法而已。
解密齊國稷下學宮
稷下學宮，又被稱作稷下之學。齊國稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式高等學府。它位於齊國的國都臨淄稷門附近。齊國稷下學宮究竟是怎麼一回事兒呢?下面就來了解一下這齊國稷下學宮吧。
齊國稷下學宮畫像
先來看看稷下學宮這個名字是怎麼來的吧。稷下學宮的“稷”，是齊國國都臨淄城一處城門的名稱，而“稷下”指的就是齊國國都臨淄城的城門附近的意思，“學宮”就是學習的地方。齊國的君主在齊國的國都臨淄稷門附近設立了一座學宮，就有了稷下學宮這個名字。稷下學宮也被叫做稷下之學。
齊國的稷下學宮是一所官辦的高等學府。但是它並不是在齊國成立之初就存在的。它創建於齊威王初年，是齊威王變法的產物，是他爲了鞏固田氏政權的統治的一向重大舉措。當然，這一舉措並不是齊威王自己憑空想出來的，那時候的齊威王受到了魏文侯尊禮子夏建立西河之學的影響，加上想要廣開言路，於是就設立了稷下學宮。在稷下學宮中，推行的官學乃是黃老之學，因爲其方舉辦、私家主持的特殊形式，當時的稷下學宮幾乎容納了“諸子百家”的所有門派，爲之後的“百家爭鳴”創造了條件。稷下學宮的開設，大大的增強了人們的學習熱情，大量學術著作相繼問世，大大地促進了先秦時期學術文化的繁榮。
