巴託洛梅·埃斯特萬·牟利羅(Bartolome Esteban Murillo，1617-1682)十七世紀巴洛克時期西班牙畫家。是17世紀西班牙畫壇羣英中最年輕的畫家。牟利羅作品中有許多是描繪下層人民生活的，《吃西瓜的孩子》可以說是他的代表作。一般爲人所熟知的是宗教畫，如《雲中的聖母》、《聖家族》等。
牟利羅生於塞維利亞，但是和委拉斯凱茲不一樣，初期不得不過着相當不幸的生活。還在剛剛十五、六歲的少年時期，牟利羅失去雙親，成了孤兒;而且還有小的弟妹，不得不由他來撫養。他既壯實，又有繪畫的才能，就靠這一點，到人們聚集的市場去，畫即興的速寫，也畫輸送到美國新大陸的小型宗教畫來攢錢。這樣勤奮努力才勉強有點餘錢到馬德里去，在那裏被同鄉前輩委拉斯凱茲所賞識，初次獲得了畫家的聲譽。
牟利羅從只對宗教題材作世俗描繪，到表現兒童日常生活的情景，在取材上跨出了一大步。他的畫開始出現一些擲骰子或吃水果、面帶笑容的乞丐兒童，然而，牟立羅感興趣的，只在於敘述丐童玩樂和邊吃邊玩耍的生動畫面，並不涉及任何道德層面或社會批判。在此畫中，主角人物臉部和手的姿勢自然而真實：右邊拿瓜的少年嘴裏塞得滿滿的，臉頰都鼓起來了，他的夥伴將一串葡萄送進嘴裏，正看着他，形成一幅極富生命力的畫面，看畫的人似乎可以聽到這兩個小孩，嘴裏裝滿食物還一邊說着話那含糊不清的口音。牟立羅畫裏的許多細節，充分表現出他的才華。例如吃葡萄的小孩微仰的下巴、準備咬葡萄的嘴脣，尤其望着旁邊孩子的眼睛特別生動。拿瓜的少年，仔細看指甲裏還有些積垢，兩個街頭流浪者的形象躍然而出，確實是精彩的一筆。
《聖母像》
這是一幅深藏着一片至誠和宗教情懷的想象畫作，描繪了聖母在天國中的景象。筆法輕柔，色彩富麗美妙，浴於和煦的光亮，使整個畫面放射出溫柔的氣氛。嬉戲的裸童環繞着聖母，好像一道光暈。構圖追隨17世紀西班牙藝術理論的指引，用色則燃燒着牟利羅獨有的精神奉獻印記。
他在馬德里獲得成功之後，又回到故鄉塞維利亞，牟尼羅一生的大部分時間在故鄉塞爾維亞度過。在早年寫實傾向強烈的繪畫裏，那陰暗的處理似乎顯示着蘇巴朗的影響。不到30歲，他就以11幅一套的組畫(這是爲當地芳濟各修道院描繪芳濟各會諸聖徒生平的大作)，樹立起自己的威望，前輩蘇巴朗的地位被他取代，從此他是塞爾維亞最着名的畫家。1660年，牟利羅在萊亞爾和小埃雷拉的協助下，創辦了塞爾維亞繪畫學院，成爲該院首任院長，在故鄉塞爾維亞那裏終其一生。
《聖母與聖嬰》(1650-1660) 畫布油彩 155*107公分 收藏佛羅倫薩碧提宮
如考察牟利羅的藝術，會使人覺得力量不足，在這方面是不能和埃爾·格列柯等相比的，如和委拉斯凱茲比較，總有點女性化的纖弱，而缺乏貴族的威嚴。究其原因，可能是因爲在牟利羅的時代，西班牙的王權和國力已經開始走下坡路。西班牙軍隊獲得勝利的最後一仗，就是那次佈列達之戰。佈列達城後來也再次宣佈獨立，打敗西班牙軍隊以後，荷蘭成爲新教國家，完全獨立。西班牙在海外的殖民地也相繼被英國等其他國家蠶食。牟利羅的藝術就是出現在那個時代。因此，牟利羅的藝術不能說是完全巴羅克式的，不過是順便把他作爲巴羅克藝術衰落期的產物加以論述。
《聖母純潔受胎》 現藏西班牙普拉多美術館
但是，牟利羅的作品由於它那女性化的柔弱甜蜜的感情而爲許多人喜歡，有一個時候甚至被稱爲西班牙第一流畫家。當然今天稍有眼力的人都會把埃爾·格列柯和委拉斯凱茲以及十九世紀的哥雅稱爲西班牙三大家，而牟利羅下降一級，稱之爲通俗畫家。作爲西班牙黃金時代的繪畫大師牟利羅，是17世紀藝術界巨匠之一，他生前榮獲過塞維利亞大教堂主教授予的“當代最高的榮譽冠冕”，因此被尊稱爲“西班牙的聖母畫家”。
《天使報喜》
他繪畫技法精湛，對色彩和光線掌握極佳，使得畫面呈現出柔和甜美的抒情感，在當時宗教題材繪畫中獨佔鰲頭。牟利羅還具有西班牙畫家的寫實主義傾向，他描繪聖者的姿容，具有鮮活的個性和真實感。由於豐富的生活經歷，他一生不僅留下許多寫實的肖像畫和自畫像，還留下許多描繪下層人民生活的作品，如描繪兒童、乞丐、流浪者和農夫的風俗畫等，這些作品同樣引人注目，使他在後世享有偉大畫家的聲望。牟尼羅將前人慣用的題材加以創新，成爲自己獨特的風格，自17世紀歐洲巴洛克繪畫時代就享有盛名，影響逐漸擴及全歐洲。
前蘇聯多次發行西班牙畫家牟尼羅繪畫作品爲題材的郵票，如《拿花果籃的鄉村少女》、《男孩與狗》、《聖母瑪利亞昇天》等，這在後面幾頁集郵專題文章中作介紹。
《聖母瑪利亞昇天》
