文學成就
《蒙田隨筆全集》共107章，百萬字左右。其中最著名的一篇爲《雷蒙· 塞邦贊》，充分表達了他的懷疑論的哲學思想。
與其在這個浮躁與膚淺的社會裏行屍走肉般地遊蕩下去，毋寧讀一點有思想，有內容的書，對於乾裂的心田，它可以說是一注清泉。在蒙田當年的法國，由於長達三十年的宗教戰爭，使法國人民長期處於苦難之中，法國人對暴力感到了厭倦，對洋溢在《蒙田隨筆文集》中的智慧大加讚賞，《蒙田隨筆文集》因此成爲許多法國“正直人的枕邊書”，滋潤過許多法國人的心田。
蒙田以博學著稱，隨筆捲帙浩繁，用古法文寫成，又引用了希臘、意大利等國的語言，以及大量拉丁語。日常生活、傳統習俗、人生哲理等等無所不談，特別是旁徵博引了許多古希臘羅馬作家的論述。書中，作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學趣味。它是十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總彙，有“生活的哲學”之美稱。書中語言平易通暢，不假雕飾，在法國散文史上佔有重要地位，開創了隨筆式作品之先河。
教學方法
蒙田提出的教學方法具體有：
1、不要死記硬背。"死記硬背，並不是完善的知識，這只是把別人要求記住的東西保持在記憶裏罷了。"學生不僅要記住老師的話，更要領會老師所講內容的精神實質，要培養學生的理解力。學生要學會把別人的知識通過理解和吸收轉變成自己的知識。對此，蒙田還把學習比喻爲人吃東西，他說，“即便我們的肚子裝滿了肉，如果沒有消化，有什麼用處呢?如果它不轉變爲我們的東西，如果不給我們營養，增強我們的力量，又有什麼用處呢?”
2、不要輕易服從權威，不要盲從。學生要學會獨立思考。“一個僅僅跟着別人走的人，不會去探索什麼東西，也尋找不到什麼東西。”學習要像蜜蜂採蜜那樣，博採衆長，爲我所用。所以蒙田說，“我希望做教師的教他的學生謹慎地、嚴密地吸取一切東西，決不要相信只憑權威或未經考察的東西。…¨把各種不同的判斷向他提出，如果他有能力，他將區別真理與謬誤。”
3、不要只學書本知識。“僅僅進行書本學習是貧乏的。”學生要和別人交談來往，出國旅行，觀察各種奇異的事物，總之，要把世界作爲“書房”，從而擴大視野;如困守一處，就會眼光短淺。
4、要因材施教。教師一開始就應該按照他所教育的孩子的能力施教。如果“採取同樣的講課方法和教育方式來指導很多體質和性情都不相同的兒童”，那可能其中只有二三個人可以 獲得良好的結果或達到完善的境地而要因材施教，教師首先要了解學生的個性特點。對此，蒙田曾用教師指導學生走路來比喻指導學生學習，他說：“教師最好先讓孩子在他面前走幾步，以便更好地判斷他的速度，從而推測他能堅持多久，然後方能適應他的能力。如果我們不顧分寸，就常會壞事。”
5、教師對學生的學習多引導，發揮學生的主動性，切忌事事處處包辦代替。蒙田要求教師有時候給學生“開條路”，有時候讓學生"自己去開路"。他說：“我不希望導師獨自去發明，只是他一個人講話，而應該容許學生有講話的機會 。”
6、多練習。蒙田指出，人們要想學跳舞，不能只是看舞蹈家跳，而自己不去跳。學習也是一樣，對所學的知識要多運用。蒙田說：“不要孩子多背誦功課，而是要他行動。他應該在行動中複習功課。”
7、培養兒童探索事物的好奇心以及對學習的興趣和愛好。蒙田說：“最好的辦法莫過於培養對學問的興趣和愛好，否則我們將只是教育出一些滿載書籍的傻子。”
8、“初學者的無知在於未學，而學者的無知在於學後”，前者無知是連字母都沒學過，當然無法閱讀，後者的無知卻是讀錯了許多書。
蒙田名言
真正有知識的人的成長過程，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時候，麥子長得很快，麥穗驕傲地高高昂起，但是，麥穗成熟飽滿時，它們開始謙虛，垂下麥芒。
世界上最偉大的事，是一個人懂得如何作自己的主人。
人最難做的是始終如一，而最易做的是變幻無常。
沒有一定的目標，智慧就會喪失;哪兒都是目標，哪兒就都沒有目標。
人間總有那麼多出其不意的突變，很難說我們怎樣纔算是到了窮途末路，人只要一息尚存，對什麼都可抱有希望。
我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
憤怒時不可惡語傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個人發怒時切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要幹出無法挽回的事情來。
快樂總摻雜着痛苦，人類無法享用純正、完美的東西。既如此，奉勸讀者諸君：內心過分單純和敏銳、看問題的目光過於明察秋毫，實際並無好處。處理人間事務時粗線條即可，不必過分深究。世間萬事萬物，總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考慮多了，反而迷茫。
自愛者方能爲人所愛。
命運對於我們並無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強的靈魂隨時變換運用，因爲靈魂纔是自己的幸與不幸的唯一主宰。
