女武士真的存在嗎，接下來小編帶你詳細瞭解歷史真相，一起看看吧!
一般來說武士都是男性;那麼在特殊情況下，有沒有女性武士呢?查了相關資料後發現。在日本古代還真有女武士的存在。
日本古代屬於男尊女卑的社會，女性在經濟、政治、家庭等各方面都處於劣勢，社會地位遠低於男性。在正常情況下，女性不允許上戰場打仗，只能在家相夫教子，幹好後勤保障工作。不過，女武士除外。戰爭爆發後，女武士能夠正大光明地出現在戰場，與敵人廝殺，獲得戰功。
女武士是怎麼來的?
在日本古代，社會分層涇渭分明。武士屬於高人一等的貴族階層，女武士不可能來自於等級更低的農民、藝人、商人階層。她們要麼是武士的妻子，要麼是武士的女兒，從小在武士家庭長大，遵循以“名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁”爲核心的武士道精神，並接受過一定程度的軍事訓練，具備了上戰場衝鋒陷陣的基本能力。
在一千多年，日本出現了不少智勇雙全的女武士，如甲斐姬、井伊直虎、本多小松、立花誾千代、鶴姬等。其中，日本歷史上名聲最響、武藝最強的女武士一定要是平安時代的巴御前。
要說巴御前，就一定要先介紹一下她的丈夫木曾義仲。
木曾義仲有一個外號，叫“日本的項羽”。通過這個外號，我們就能大致瞭解到，木曾義仲是與項羽一樣的悲劇英雄。木曾義仲驍勇善戰，在源平合戰中所向披靡、無往不利，被稱爲“朝日將軍”。然而，由於木曾義仲年輕氣盛、心胸狹窄，導致衆叛親離，迅速走上失敗的不歸路，在1184年的粟津(今日本滋賀縣大津市)戰敗身亡，年僅30歲。
木曾義仲妻妾成羣，有正妻和原配，還有幾個妾。巴御前，就是木曾義仲的一名妾。
巴御前生於1154年。巴御前與丈夫木曾義仲同齡，從小青梅竹馬，長大後相愛，被木曾義仲迎娶爲妾。巴御前的父親是木曾谷的豪族中原兼遠，中原兼遠也是一名武將。在父親的影響下，巴御前在少女時代練習過武藝，成爲了一名女武士。
巴御前有一個暱稱，叫“阿巴”。《平家物語》中如此描繪“阿巴”：“木曾義仲從信濃出發時，帶着兩個美女，一個叫阿巴，一個叫山吹……這位阿巴，膚白髮長，容貌出衆……”這裏的“山吹”，指的是木曾義仲另一位妾山吹御前。
巴御前不但長得美貌過人，還擅長武藝，她“善用強弓，無論馬上或徒步，無不百發百中，神鬼皆愁，算得上是一可當千的英雄……”用“一可當千的英雄”來形容巴御前，固然有誇大其詞的嫌疑，但也說明巴御前武藝超羣，在一般的武士之上。
巴御前還有參加實戰的經歷。
她作爲右軍副將，參加過第二次俱利迦羅谷之戰，爲木曾義仲擊敗平家立下汗馬功勞;她曾經與源賴朝大將畠山重忠進行過一番強強對決，不落下風;她對陣武藏名將土御師重時，將其擒獲斬殺……
不過，在重男輕女觀念很強的日本古代，女武士出現在戰場，始終屬於鳳毛麟角。就連大名鼎鼎的巴御前在戰場上浴血奮戰時，也被丈夫木曾義仲“嫌棄”而支開：“男人臨死前和女人在一起會給人恥笑的，你想讓我不能再在男人前站住嗎?”
2016年1月10日，日本NHK電視臺播出大河劇《真田丸》。《真田丸》裏有這樣一幕：大阪之戰時，茶茶夫人爲了鼓舞士氣，身穿戎裝去前線慰勞將士。沒想到，茶茶夫人的出現，反而讓士氣降落到谷底。因爲將士們見到茶茶夫人，以爲到了彈盡糧絕的階段，以至於連茶茶夫人都被迫上了前線。
所以，日本女武士數量不少，但絕大多數都在後方，搞好後勤服務，團結和籠絡家臣，起到穩定軍心的作用。比如豐臣秀吉的正妻寧寧夫人，雖然沒有上過戰場，卻成爲丈夫的賢內助，將後方處理得井井有條，在家臣中的威信很高。
有的網絡文章提到，日本女武士生活狀況很悲哀，白天要打仗，晚上還要侍寢。這就純屬胡說八道了。前面說過，日本女武士上過戰場的寥寥可數;至於晚上侍寢，女武士都有丈夫，晚上回去陪丈夫睡覺，豈不是天經地義的事情?
