古巴比倫王國(約公元前3500年左右-公元前729年)位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內。距今約5000年左右，這裏的人們建立了國家，到公元前18世紀，這裏出現了古巴比倫王國。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
古巴比倫社會分爲三個等級：
一、“阿維魯”爲全權自由民，上層是統治階級，下層多是納稅、服兵役和徭役的自耕農和士兵;
二、“穆什欽努”爲依附於王室土地的無權自由民，古巴比倫時代還存在其他類似穆什欽努的依附階層;
三、“瓦爾都”(男奴)和“阿姆圖”(女奴)則是奴隸階級;
四、祭司祭司是神廟的侍奉人員，負責主持祭祀活動、節慶典禮，唸咒祈禱，占卜等。他們是古代美索不達米亞國家一個最特殊的階層。
美索不達米亞大部分的神，都供在廟裏。因此，美索不達米亞的廟宇多得數不清。據統計，考古學家僅在蘇美爾遺址就發掘出了3500座廟宇。
美索不達米亞人注重現世的祈福和享樂，建造神廟是爲了祭祀諸神，保持和神的良好關係，以保佑風調雨順、國泰民安。所以，一國之中，廟宇往往是僅次於王宮的最好建築。對修建神廟，各民族都捨得花大本錢。希羅多德在他著作中描述的巴比倫通天塔，就是最有代表性的神廟。既然神廟多得數不清，祭司作爲神廟的侍奉人員，數量自然驚人。他們不僅人數衆多，而且權勢顯赫。
在美索不達米亞，國家的王權受到三種限制：法律、貴族和祭司。其中以祭司最有勢力。國王是神的代言人，其權力由神授予，而神的代表是祭司。在老百姓眼裏，人君如果不從祭司手中獲得權杖，就不能稱之爲名正言順。祭司代表神授權給君王時，一般都有莊嚴隆重的儀式。在這種神權政治下，祭司擁有極大的特權。
而且，祭司是國家一支重要的經濟力量，他們控制和管理着神廟裏的財富。由於宗教在國家生活中的地位，美索不達米亞的神廟聚斂的財富無以數計。國王一般劃撥一部分土地作爲廟產，並指定區域獻租納稅。對外戰爭如果獲勝，戰俘和戰利品優先送達的地方就是神廟。
加上國民競相敬獻的各類供品，神廟裏不僅充滿了食品、蔬菜、水果，而且擁有大量的金銀財寶。祭司作爲財富的管理者，他們出租土地、經營錢莊、參與商業活動，使神廟的財產不斷增值。因此，祭司因神得財，因財得勢，成爲社會的特權階級。
祭司多出於名門望族，職業是世襲的，其稱號也代代相傳。他們還往往是國家少數壟斷了文化知識的人。在神廟開設的學校中，祭司既是校董，又是教師，對學生灌輸宗教思想，因而也是壟斷思想的階層。
祭司也分不同的等級，高級祭司負責主持重大的祭祀活動，普通祭司按等級各司其責。比如卡魯、那努負責領唱聖歌，尼撒庫負責主持奠酒，那姆克負責清掃，巴努負責驅魔儀式。另外還有專門從事占卜和解釋預兆的祭司，他們負責求神問吉、解夢看相、占星預卜等。
