還不知道：瓦崗寨四十六友爲什麼會落到手足相殘的地步的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧
“漢末英雄劉關張 ，隋唐豪傑推瓦崗。三人同心扶漢室 ，衆友齊力反隋煬。麥城餘恨悲白帝 ，洛陽蕭索二賢莊。寧學桃園三結義 ，不燒瓦崗一爐香。”相聲大師郭德綱曾言語過這麼一段話，較強的對比了桃園三結義與賈家樓四十六友結義所帶來的後期收成效果，一個爲了共同的目標，相互扶持，一個爲了各自的目標，最後不惜相殘，兩者結義產生了不同後果，兩極分化。造成兩者結義不同結果的原因，筆者小編曾在前文《寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香，何意?一個現實的道理浮出水面》一文中做了詳細的分析解說，在此小編就不再做過多的重複解釋了，本文單從瓦崗四十六友結義來說說，他們有得爲何會最終走向互相殘殺的地步。
其實，從小說裏我們不難發現，造成如此結果的原因很簡單，那就是他們的結義並非出自真心，而是礙於面子，互相敷衍，逢場作戲罷了，因而他們骨子裏並沒有把其他人(至少沒把全部的人)當做自己的兄弟。我們知道，之所以要結拜，一是彼此出於互相仰慕、志同道合、有着共同的志趣;二是彼此身份等級層次相同，至少沒多大區別;三是誠心實意。如此三個條件做到，那麼結拜出來的兄弟纔是真正意思上的兄弟，彼此不分。而瓦崗寨四十六友的結拜全完全背離了這三個條件，爲何這麼說?且聽小編分析道來：
第一：瓦崗四十六友爲何會湊到一起，並非他們的志趣相投，也並非他們互相仰慕，有着共同的志趣，他們之所以聚在一起，那是因爲一個人的母親生日，對，沒錯，此人就是秦瓊的母親，衆英雄與秦瓊有很好的交往，前來祝壽，秦瓊爲了表示感謝故而在賈家樓宴請衆英雄。
隋唐英雄人物影視形象劇照(圖)
第二：我們來看看瓦崗四十六友的身份：齊聚賈家樓四十六位英雄來自不同的社會層面：二十二位是來自於綠林好漢，如魏徵、徐茂功、單雄信，王君可、王伯當等人;十四位是來自北平府王府，如羅成、黨世傑、史大奈、杜差等人;七位來自衙門當差的，如秦瓊、金甲、童環、樊虎等人;一位來自太原侯的門婿柴紹;兩位是開店的掌櫃，賈潤甫、柳周臣。簡單的說，他們的身份說白了分爲五類：綠林好漢、王府官員、衙門公差、侯爺女婿、商人。如此，他們的觀念，思想，文化完全不在同一陣營上，這也是造成他們以後利益觀念偏差，目標不同，乃走向內鬥的的根本原因;
第三：他們爲什麼要結義?其實，他們大部分人都不想結義，想結義的只有幾個人，主要是魏徵、徐茂公，秦瓊等人，事也是這幾個人挑起來的。且看原文如此寫道：他倆見秦瓊追來，就說：“家裏挺忙的，你何必又到賈家樓呢?”秦瓊說：“家中自有大哥照應，這些好朋友們千山萬水來到濟南城，湊在一起，我真是一時也離不開。”徐茂功微微一笑，說：“這樣的盛會真是千載難逢。二哥，難道我們就白白放棄這個機會不成?”(潛臺詞就是，要起義)，但秦瓊覺得還沒有到時候，於是徐茂公再出主意，那徐茂公說：“我倒有個主意。”“什麼主意呢?”“趁着老太太的壽誕之期，弟兄們集聚一堂實非容易，莫如人家結成生死之交，一旦有事，也省得人心不齊。”秦瓊、魏徵一聽齊聲說好。
如此，結義之事就被這三人給定下來了，那麼其餘的人願意嗎?其實大部分人是不願意的，原文也做了交代，那原文說：“其中雖然也有一半個不大樂意的，可是一見大夥如此熱心，也就隨聲附和了。”很明顯了吧，賈家樓四十六友結義，一半的人都是不願意的，推脫不了，放不下面子，於是就敷衍結拜了，這樣的結義不是誠心實意的，根本不牢固，所以如此之兄弟關係，在利益面前，又豈能不反目呢?
