還不知道：古代大俠真的都跑華山比鬥嗎的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
大俠是有分類的：一種是活在影視作品或小說之中 ;另一種則是活在現實之中。
活在影視作品或小說之中的大俠，其形象一定是仙風道骨，一副不食人間煙火的模樣。這還不夠，外貌必須得百裏挑一，一臉的正氣凜然。
若論功夫，這類大俠可說是天下無雙，一個可以頂得上一個師。平時不露山不顯水的，一到關鍵時刻，輕描淡寫般隨手一揮，那情景簡直就是山可崩、地可裂，“山河爲之變色，天地爲之動容”。
威力堪比原子彈，範圍覆蓋幾個省。反正就是人見人愛，翻個筋斗比高鐵還快。
這還不算，這類“大俠”分明是來拉低智商的，一個個不用勞動，還身懷鉅款出手闊綽。“視錢財如糞土，視美女如枯骨”，日子過得是相當的舒坦。
古代有史料可查的大俠，通常都生逢亂世，有的一生坎坷、有的懷才不遇，更多的是結局悲慘。
如南宋的王著，因刺殺蒙古丞相阿合馬失敗被殺。還有西漢的郭解、王莽時期的遊俠原涉等。
“俠之大者，爲國爲民。俠之小者，懲奸除惡。” 能稱之爲大俠的，該是膽識過人、行俠仗義，在世人眼中代表着正義。
古代某些大俠決戰華山之巔的目的
“文無第一，武無第二”。文人做文章各有千秋，難以分出誰高誰低，所以說文無第一。
練武的都是些好勇鬥狠的，武功學成了，都不肯說自己比別人差，最好的方法就是互相比試，因爲比試就是要分出高下，所以說武無第二。
若現代有兩個武林高手相約華山之巔比武，兩個人各自買張景區門票，累個半死爬到山頂，還沒來得及亮個架勢擺個造型，多半就會被涉嫌鬥毆給扭送下山了。
大熱的天爬上山頂，還可以說是圖個涼快。要是冬天大老遠的上去，站在山頂除了比試“哆嗦功”，還能比啥?
古代的大俠，啥地方不能決鬥比試?爲什麼非得上華山之巔?這種情形只能出現在影視或文學作品中。
西嶽華山，自古就有“奇險天下第一山”的美稱，能站到華山之巔，本身就是對膽量和毅力的一種認可。
因此，在影視文學作品中，將古代大俠決鬥的場景放到華山之巔，除了是爲了劇情需要，更是爲了塑造出古代大俠武藝高強，膽識過人的形象罷了。
