還不知道：古人是如何賑災的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
如何賑濟災荒，對於古代官府而言，有極爲重要的意義。稍有不慎，便可能引起民變，釀成動亂。放眼整個中國歷史，災荒的歷史又是極爲漫長的。所以，歷朝歷代都提出了自己賑濟災荒的辦法，並不斷加以完善。
到南宋時，出現了中國第一本較爲全面、系統講解救荒的《救荒活民書》。這本書總結了過往朝代的經驗。之後的朝代，仍在完善。
清朝時，中國的賑濟災荒措施達到一個大成階段。清朝是中國最後一個封建王朝，它充分繼承過去朝代的救荒政策，並且有一些新的措施。
在過去，如果發生災荒，情節較輕的，一般由地方官吏自行處理。情節嚴重的，會上報朝廷，由皇帝親自督辦。過去採取的賑災方式較多，糧食賑災是一個常用辦法。
這跟中國環境有關。中國提倡以農爲本，重視農業，糧食在百姓日常生活中，佔據非常重要的地位。
爲了保護農業，古代官府還經常抑制商人的活動。以糧食賑災，自然需要足夠充足的糧食供應。賑災的糧食，主要來自倉儲。
倉儲有常平倉、義倉和社倉。常平倉跟義倉都由官府創辦，兩者的不同在於，常平倉由官府出錢買糧，義倉有官府徵收糧食。
而社倉則由民間百姓自行籌建。它們都是爲了賑濟災荒設立的。這三種倉儲的賑災效果，常平倉跟義倉主要集中在城邑中，雖有官府支撐，但覆蓋範圍極爲有限。
而社倉由百姓自行設立，且朝廷規定，地方官員不得趁機斂財搜刮，所以發揮作用較大。社倉也可根據實際情況，更好爲受災百姓送糧。
清代的劉大櫆在《知上猶縣方君傳》上就曾說過:“建社倉以備荒年，創書院以興文教。“
《節約備荒》這本書裏也曾說過：”庫裏有糧，心裏不慌。年年有儲存，荒年不慌人。“可見倉儲備荒，糧食賑災，對於過去的中國而言，絕對是一個非常重要的措施。
但是，一些地方如果不方便用糧食賑災，或者短期內無法籌集糧食運達，朝廷還可能會直接爲災民發錢，讓他們得以度過災年。
跟發放糧食相比，發錢並非最佳選擇。因爲有些災荒地方本身就已經斷糧，即便有錢，也不容易買到糧食。
不過，對於一些緊急情況，發錢賑災會比發糧賑災，更直接有效。這筆錢的支出，一般由國庫籌集，或者交由地方府庫發出。
乾隆二十二年，河南災荒，朝廷分六次調撥三百萬兩白銀救濟。也有民間富戶主動籌集捐款，在過去歷史中，這也是發錢賑災的一項來源。
要是遇到災荒地點出現疫情，朝廷會根據實際情況，爲災民提供相應幫助。如果當地出現非常嚴重的病情，就會提供相應的醫療扶助。
明、清時期，太醫院日常一項重要工作，就是幫扶災民。一般來說，他們會製作一些常用藥物，發放給災民。遇到情況危急，朝廷還會派出醫生到外面診治。
《明崇禎實錄》就記載了，當時京城發生嚴重疫病，百姓沒錢看病，皇帝讓太醫院一批精銳骨幹到民間義診。
(”京城內外疫病盛行，小民無錢可備醫藥者“”命選太醫院精醫，分撥五城地方診治給藥“。)
但是，無論發錢、糧食，或者選派醫生，都只能解決燃眉之急。更重要的措施，仍是如何保障災民在災荒過後的生活。
這是救災的一項重要舉措。如果處理不好，很可能再次引起動亂。這時仍有一些其他處理辦法。
如果遇到情況嚴重，朝廷還會爲災民發放土地和房屋。土地的發放，選擇的方式，也有不同。
可能直接爲災民劃定土地，也可能是鼓勵他們開墾更多荒地，開墾的荒地，可以歸災民所有。康熙年間，朝廷在四川推行”湖廣填四川“，便是允許流民自行開墾荒地。
房屋的話，過去也沒有辦法由朝廷蓋大規模空房。一般來說，會鼓勵乃至帶有強制措施的辦法，讓有空閒房屋的人，租賃接納災民。或者由朝廷設立專門安置流民貧民的地方，讓他們有一個安身之所。
朝廷往往也會推出一些安民政策，如減免賦稅，緩解受災百姓負擔。災民有了土地和安身之所，就不容易成爲流民。
對朝廷而言，可以有效保證社會的穩定，不至於引起動亂。不過，在過去的賑災辦法中，最值得稱道的便是以工代賑的辦法。
朝廷興修水利等工程，僱傭平民，給他們一份新的工作。水利工程對於農業國家來說，本身有非常大的價值。災民如果有機會得到新工作，有穩定收入，便不至於有後顧之憂。
一般來說，朝廷推行這一賑災策略，還是會考慮到不會耽誤農時，影響農業。否則，賑災反而成了誤民。
當然，無論以何種方式賑災，都需要朝廷內部上下一心，實心用事，纔有可能不至於反生禍端。中國歷史上因爲賑災不力，引起造反的事情，不可勝數。
所以，康熙皇帝纔會感嘆：”賑荒一事，苟非地方官實心奉行，往往生事。蓋因聚飢寒之人於一鄉，勢必爭奪。“
