對秦始皇的繼承者很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
說到秦始皇小編相信很多人都是知道的，其實，關於秦始皇的生平小編覺得還是有很多人都知道的。小編今天要和大家討論的是秦始皇的死因和繼位之謎。相傳當時秦始皇在出巡的途中突發疾病。在最後的關頭，秦始皇覺得自己不行了，於是下令遺詔，當時在場的人有胡亥。李斯和趙高，相傳當時秦始皇準備讓扶蘇繼承皇位，但是後來胡亥卻繼承了皇位。這其中到底有着怎樣的故事呢?具體的我們也一起來看看吧!
秦始皇死後誰繼位：秦始皇，這個中國歷史上的第一位皇帝，他死後是何人繼承了他的皇位?這個能夠坐擁天下的幸運兒又是怎麼樣的一個人呢?他又是如何獲得的帝位呢?
秦二世嬴胡亥(前230年—前207年，在位時間前209年—前207年)，也稱二世皇帝。是秦始皇第二十六子(最小的兒子)、太子嬴扶蘇的弟弟。秦始皇出遊南方病死途中時，在趙高與李斯的幫助下，殺害哥哥扶蘇當上秦朝的二世皇帝.
胡亥的即位完全是趙高爲了自己專權而一手策劃的，在秦始皇的衆公子中，胡亥論才幹絕對不夠即位的資格。他的長兄扶蘇是最優秀的，秦始皇也將他作爲繼承人來培養，雖然秦始皇並不是很喜歡他。爲了增長他的治國經驗，派他到北面的邊境上和蒙恬一塊戍守。
而胡亥在秦始皇的兒子中是出名的紈絝子弟，沒有什麼帝王兒子的風度。有一次，秦始皇設宴招待羣臣，讓兒子們也參加。胡亥也遵命赴宴，但他不願和大臣們循規蹈矩地在父親面前喝酒，早早吃飽了便藉故退席了。在殿門外整齊地排列着羣臣的鞋子，因爲按照當時秦的規定，大臣進入宮殿時必須將鞋子脫下放在殿門外。參加酒宴的羣臣的鞋子擺放得整整齊齊，這卻成了胡亥胡鬧的道具。他藉着酒勁，邊走邊隨意地將羣臣的鞋子踢得橫七豎八。人的言行是一致的，後來胡亥做皇帝治理天下，結果就像他原來踢鞋一樣把國家"踢"得亂七八糟，最後亂得連自己的性命也搭進去了。
胡亥的公子哥的形象加上趙高的教唆，使他在邪路上漸漸地越走越遠。趙高本是宮中的一個太監，但他也有一些才幹，如精通刑法，不但身高力氣大，字也寫得很好，深得秦始皇的寵信，一直提拔他做了車府令，負責皇帝的車馬儀仗。爲了巴結胡亥，趙高經常教胡亥書法和如何斷案，加上趙高的三寸不爛之舌，將胡亥牢牢地控制住，一切聽他指揮，這是以後趙高鼓動胡亥篡位的基礎。
秦始皇最後一次出巡時，胡亥也隨行，當時他二十來歲，仍是個公子哥。秦始皇病死後，受到趙高的蠱惑，和趙高、李斯一起改了秦始皇立長子扶蘇繼承帝位的遺詔，自己登上了本不屬於他的帝位，結果也走上了一條不歸路。
趙高的陰謀之所以得逞，李斯的作用不容忽視。趙高深知李斯的地位對他立胡亥能起到舉足輕重的作用。於是設法說服了李斯。
趙高對李斯說了他的打算，李斯卻一口回絕。
趙高不慌不忙地說："李丞相，您最好好好考慮一下，在朝中，您的功勞能和蒙恬相比嗎?您的威望、您的計謀能和蒙恬相比嗎?況且，扶蘇對您的信任也沒有對蒙恬的深，假如扶蘇即位，那丞相的職位肯定就是蒙恬的了，哪還會有您的地方。丟掉丞相倒是小事，身首異處也不是沒有可能。您還是好好想想吧，命運就掌握在您自己的手裏。"
李斯權衡利弊，終於和趙高走上了同一條不歸之路。
胡亥登上帝位之前就害死了自己的哥哥扶蘇。胡亥和趙高、李斯一起僞造了詔書送到在北面邊境戍守的扶蘇和蒙恬處，假詔書斥責扶蘇和蒙恬戍邊十幾年，不但沒立戰功，相反還屢次上書肆意非議朝政。扶蘇更是對不能回京城做太子而耿耿於懷，怨恨不已，所以對扶蘇賜劍自刎。蒙恬對扶蘇的行爲不進行勸說，實爲對皇帝不忠，也令自盡。
扶蘇聽了詔書，流着淚想要自刎，蒙恬畢竟比他有些經驗，勸他向皇上申訴，如果屬實再自刎也不晚，但扶蘇卻說："父皇讓我死，還有什麼可申訴的呢?"說完含淚自盡。而蒙恬卻據理力爭，不肯自裁，使者見他不聽從詔命，就將他投入陽周(現在陝西子長北)的監獄裏。
做皇帝后，對其他衆多的兄弟姐妹更是殘忍有加，毫無人性。
胡亥屠殺自己兄弟最殘忍的是在咸陽市(市即古代城市中的商業區)將十二個兄弟處死。另一次在杜郵(現在陝西咸陽東)又將六個兄弟和十個姐妹碾死，刑場慘不忍睹。將閭等三人也是胡亥的兄弟，最終也被逼自盡。他們三個人比其他兄弟都沉穩，胡亥找不出什麼罪名陷害，就關在了宮內。等其他許多的兄弟被殺後，趙高派人逼他們自盡，將閭他們對來人說："宮廷中的禮節，我們沒有任何過錯。朝廷規定的禮制，我們也沒有違背，聽命應對，我們更沒有一點過失，爲什麼說我們不是國家忠臣，卻要我們自裁?"來人答道："我不知道你們爲什麼被定罪處死，我只是奉命行事。"將閭三人相對而泣，最後引劍自刎。
在胡亥的衆兄弟當中，死得名聲好一點的是公子高。他眼看着兄弟姐妹們一個接一個被胡亥迫害致死，知道自己也難逃厄運。但逃走又會連累家人，於是下決心用自己的一死來保全家人的安全。他上書給胡亥，說願意在驪山爲父親殉葬。胡亥很高興，又賜給他十萬錢。
除了兄弟姐妹，胡亥對其他不聽話的文武大臣也不放過。首先迫害的是蒙恬兄弟倆，開始胡亥想繼續用他們兄弟倆，但趙高害怕他們對自己構成威脅，就向胡亥造謠說，秦始皇原來曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅極力阻止，秦始皇這纔打消了立他做太子的念頭。胡亥卻信以爲真，不但沒有釋放蒙恬，還將蒙毅也囚禁在代郡(現在河北省蔚縣東北)的監獄中。後來，胡亥派使者逼蒙毅自盡，然後又派人到陽周的監獄中逼蒙恬自殺，蒙恬開始不肯，聲辯說要見胡亥，請他收回詔命，使者不許，蒙恬見生還無望，只得服毒自盡。
對其他的大臣，胡亥在趙高的唆使下，也大開殺戒。右丞相馮去疾和將軍馮劫爲免遭羞辱而死，選擇了自盡。在殺死大臣的同時，趙高將自己的親信一個個安插進去，他的兄弟趙成做了中車府令，他的女婿做了都城咸陽的縣令，都是要職，其他朝中的要職也遍佈趙高的黨羽。胡亥只知道自己享樂，對趙高的這些陰謀動作毫無防備，最終死在了趙高之手。
殺了許多朝中的大臣，趙高還不滿足，又尋找機會唆使胡亥對地方官吏也下毒手。在胡亥即位的第二年，即公元前209年年初，胡亥效法自己的父親秦始皇，也巡遊天下。南到會稽(現在的蘇州)，北到碣石(現在河北昌黎北)，最後從遼東(現在遼寧的遼陽)返回咸陽。在巡遊途中，趙高陰險地對胡亥說："陛下這次巡遊天下，應該趁機樹立自己的威信，把那些不聽從的官吏誅殺，這樣您纔能有至高無上的威信。"胡亥不問青紅皁白，就連連下令誅殺異己，結果弄得大臣們惶恐不安。趙高實際上把年輕無爲的胡亥當成了擴張自己權勢的工具。
對於李斯這個原來的盟友，趙高也沒有放過，借胡亥之手除掉了這個對手。趙高設計使胡亥對李斯不滿，然後又找機會向胡亥誣陷了李斯三個罪名：一是李斯原來參與了擁立胡亥即位，但後來總抱怨自己不受重用，想和胡亥分土做王。二是李斯的兒子李由做三川郡守，而陳勝作亂經過三川郡時，李由卻不積極鎮壓，因爲他和陳勝是鄰縣的同鄉。聽說李斯和陳勝他們也通過訊息。三是李斯作爲丞相，權利過大，超過了皇帝，但還不滿足，似乎有異心。
胡亥聽了趙高的話，想抓李斯，但又沒有真憑實據，就先派人監視李斯。李斯聽到消息，就上書揭發趙高的劣跡。胡亥卻不肯相信，反而將書信給趙高看。趙高知道和李斯是你死我活的鬥爭，就進一步地羅織罪名誣陷李斯。胡亥將李斯抓捕，交給趙高負責審理。趙高自然不肯放過這個難得的機會，對李斯用盡了酷刑，逼李斯認罪。李斯無法忍受酷刑折磨，只得屈打成招。趙高拿着李斯的供詞上報胡亥，最後，李斯在公元前208年，即胡亥即位的第二年，被處以極刑：先是黑京面(即在臉上刺字，是秦朝的一種侮辱刑)，然後劓(即割鼻子，也是秦的一種酷刑)，砍斷左右趾(即砍掉左右腳)，又腰斬(攔腰斬斷)，最後是醢(音海，即剁成肉醬)，這在當時是最爲殘忍的一種處死方式，叫做"具五刑"，即用五種刑罰處死。李斯的一家也同時被殺。趙高後來也爲自己的殘忍付出了代價：兩年後被秦王子嬰誅殺。
胡亥坐上帝王寶座之後，一心想享樂一生，有一次他對趙高說："人這一生就像飛奔的馬過牆的縫隙一樣快，做了皇帝，我想盡心享樂，愛卿你看呢?"這正合趙高心意，從此討好胡亥享樂，自己更大膽地專權。
有了趙高的支持胡亥還不放心，又向李斯詢問如何才能長久地享樂下去。他對李斯說："我聽韓非說過，堯治理天下的時候，房子是茅草做的，飯是野菜做的湯，冬天裹鹿皮禦寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水時，奔波東西，勞累得以致大腿掉肉，小腿脫毛，最後客死異鄉。做帝王如果都是這樣，難道是他們的初衷嗎?貧寒的生活大概是那些窮酸的書生們提倡的吧，不是帝王這些賢者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的東西來滿足自己的慾望，這才叫富有天下嘛!自己沒有一點好處，怎麼能有心思治理好天下呢?我就是想這樣永遠享樂天下，愛卿你看有什麼良策?"
李斯惟恐胡亥聽從趙高的話，自己失寵，於是寫了一篇文章《行督責之術》，向胡亥獻出了獨斷專權、酷法治民的治國方法。即用督察與治罪的方式來鞏固中央集權，鎮壓百姓的反抗與違法。李斯的策略代表了他的法律觀念，後來秦朝的滅亡宣告這種法家思想的歷史性破產。
有了李斯的主意，胡亥便肆意放縱自己的慾望。他繼續大量徵發全國的農夫修造阿房宮和驪山墓地，調發五萬士卒來京城咸陽守衛，同時讓各地向咸陽供給糧草，而且禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內的糧食，必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外，農民的賦稅負擔也日益加重，最終導致了陳勝吳廣起義的爆發。有了第一個，其他起義相繼在各地爆發，被秦國滅掉的六國後裔們又重新打出六國的旗號反秦，各地稱王割據的不計其數，陳勝的屬將之一週文領兵十萬直奔函谷關而來，秦的末日終於到了。
但二世胡亥根本不相信，只喜歡聽天下太平的好話。在一次討論是不是發兵平定起義時，胡亥竟然不同意有"反叛"的事，發兵當然也就沒什麼必要了。叔孫通了解胡亥，便說："他們說的天下反叛根本就不對，先皇早已經拆毀了城牆，熔鑄了天下兵器，有您明主坐堂，有嚴明法令行於天下，國家安定，人民富足，誰還會造反呢?現在陳勝這些人只不過是幾個盜賊而已，地方官正在積極追捕，請陛下儘管放心就是了。"
胡亥聽了，滿心歡喜，直誇叔孫通說得好，然後他又問其他人，有的說陳勝是"盜賊"，有的則說是"造反"。說"盜賊"的沒有事，說"造反"的就治罪，因爲說"造反"等於說天下大亂。治罪的罪名是"非所宜言"罪，就是說了不應該說的話，這種罪名是一種典型的封建專制刑法，秦朝後來雖然滅亡了，但後來的很多朝代都繼續沿用了這種罪名來維護君主專制制度。
