今天小編給大家準備了：皇太極繼位的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
清朝，是封建社會的最後一個王朝，從清軍入關，到清朝覆滅，歷時二百多年，經歷了十二位皇帝。但是，對於皇太極的皇位，歷史上有過很多的爭執。
那麼，皇太極到底是正當繼位嗎?還是以庶奪嫡呢?
其實，這個問題不難，只要看看皇太極的生母，一切都迎刃而解了。
在《清實錄》中，皇太極的生母葉赫那拉氏，孟古哲哲被稱爲了皇后。她清代第一位皇后(追尊)，也是第一位葉赫那拉氏出身的皇后。不過，這部史書修訂的時間，是皇太極在位的時候。正所謂母憑子貴，在皇太極登基之後，將自己的母親尊爲皇后，也是理所應當之事。
那麼，這個能成爲證據嗎?
在《清代名人傳略》中則記載：在皇太極成爲皇帝之後，按照漢族的制度，把自己本是妾的生母，尊爲了孝慈高皇后。但是，皇太極的出生是庶是嫡關係朝政，由於，皇太極是公推制產生的“汗”。如果這句話成立，就說明：在滿族的宗法中，嫡庶無差別，誰都有機會繼承汗位。
於是，就有人就認爲：皇太極是搶了多爾袞的位置，多爾袞纔是嫡子。如果，這種說法成立，皇太極既然是庶出，那麼，他就是“以庶奪嫡”。
事實真是這樣的嗎?
皇太極的父親是努爾哈赤，作爲部落的首領，有着衆多的妻子。而首領的婚姻，大多都是政治聯姻。據《清太祖武皇帝實錄》記載：正室有四人，其中，就有皇太極的生母孟古哲哲，並稱其爲“中宮皇后”，孟古哲哲只有一個兒子，就是皇太極。
然而，這本實錄，也是在皇太極登基之後才修訂的，因此，它的說法是否屬實，是需要經過考證的。不過，有一點可以確定的是，孟古哲哲來到努爾哈赤的身邊，是在繼妃富察氏與大妃阿巴亥的到來之間的，人物、時間、事由都可以對號入座。
1596年，富察氏似乎已經淡出了人們的視野，1620年，“妃得罪，死”，這表明，富察氏已經失寵，甚至，連正妃的頭銜都不保了。在《滿文老檔》中，有這樣一個故事：皇太極曾回憶，兒時經常將自己的吃穿物品送給莽古爾泰，這可是富察氏的兒子。
如果，富察氏還是正妃的話，那麼，她的兒子怎麼可能會落魄呢?而有關富察氏的結局，史料上也有着不一樣的說法：一種說法是，古爾泰御前拔刀，惹得皇太極憤怒，說他“弒其母而邀寵”;另一種說法是，按照《清史稿》的記載，她是“獲罪”被賜死。
在富察氏被廢之後，下一個正室應該就是孟古哲哲，所以，皇太極得到了父親直接的“養育”。
生活條件富足，他纔有多餘的物資，接濟他的兄弟莽古爾泰。嶽託貝勒幼年的故事，也可以證實這一點。皇太極深受努爾哈赤的喜愛，被養在了宮中。同室生活，照顧皇太極起居的正是他的生母，這說明孟古哲哲也是“同室而居”。
並且，孟古哲哲能坐上正室的位置，離不開她的背景，以及其本人的姿質。
1582年，努爾哈赤在大婚的第五年，路過孟古哲哲的孃家——海西女真葉赫部，海西女真四大部落之一。被孟古哲哲的父親一眼相中，就將年僅八歲的女兒許配給了努爾哈赤，還有很多馬匹與甲胃作爲嫁妝。六年之後，孟古哲哲正式嫁給了努爾哈赤。
從孟古哲哲的背景來看，她肯定不是庶妃，從時間來看，那時候的孟古哲哲也不可能是正妃，所以，最有可能的就是，那時候的孟古哲哲是側妃。據《清史稿》記載，孟古哲哲“脾氣好，性格溫順，不干涉朝政，一心一意照顧太祖。”
這些言語未免有些誇大，但是，可以肯定的一點是，孟古哲哲不僅出身好，還有着很好的容貌，所以，深得努爾哈赤的喜愛。
除此之外，在孟古哲哲去世的時候，努爾哈赤讓四個奴婢爲其殉葬，還殺了牛馬各百頭來祭祀，並齋戒了好幾個月。這還不算，努爾哈赤還把孟古哲哲埋葬在了自己居住的院子里長達三年之久，後來，才葬在十尼亞滿山岡。之後，遷都遼陽，孟古哲哲的遺骨也被遷到了東京陵。
在皇室家族中，妻子嫡庶的劃分標準，其實，還是挺簡單的：
一是、門第的高貴，母族越是厲害，嫁出去的女子在夫家纔會有地位，因爲這種聯姻，更多的是結盟;
二是、丈夫的寵愛程度，歷朝歷代，皇帝都有衆多的妻妾，爭寵是很尋常的事;
三是、“先來後到的順序”，這個標準是最容易被推翻的，那些出身略差，又不被丈夫寵愛的女子，很容易就被淘汰。
由此可見，孟古哲哲的優勢還是非常強大的。
從這裏也可以推斷，富察氏失寵被驅除出正室，孟古哲哲正好順理成章地成爲了正室，真是再正常不過的事情了。所以，“中宮皇后”這一說法，就是孟古哲哲在努爾哈赤時期的真實身份了。那皇太極就是子憑母貴，所以，他才能和代善、阿敏、莽古爾泰一起封爲地位僅次於“汗”的“大貝勒”。
這麼看來，皇太極之所以被推舉爲“汗”，完全是以嫡子的身份。而滿族的宗法，也重視嫡子，嚴格區分嫡庶關係，所以，那種“以庶奪嫡”的說法，就不攻自破了。每位帝王在繼承皇位之後，都會做一些美化自己的事，但凡事都有痕跡，在歷史的某個角落，終會有人訴說着其背後的故事。
而帝王的故事，本就是一本值得世人思索的史籍。
參考資料：
【《清史稿》、《清實錄》、《清代名人傳略》、《滿文老檔》】
