今天小編給大家準備了：子隨母姓的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
在漢朝時期，有些皇帝的兒子在被封爲太子時會被冠以母性，而不是父姓。原先還以爲皇帝這樣做是爲了以示區別，才把這些太子改成母姓，畢竟每位皇帝的兒子也都挺多。不過一般來說太子位只有一個，這總不會認錯人吧，爲什麼太子也要隨母姓呢?這就跟當時的制度還有規定離不開關係了。其實我國古代人名是個非常複雜而且講究的東西，不像現代人的“名”可以隨便取，也沒什麼太大的禁忌，那究竟漢朝對於取名方面的規定是怎樣的呢?
翻開漢朝時的典籍，我們經常會發現，一些皇子和皇女經常被冠以其母親的姓氏。如漢景帝的兒子劉榮，在被封爲太子時，就被稱爲慄太子(他的母親是慄妃);漢武帝的太子劉據，他的母親是衛子夫，劉據稱爲衛太子;劉據的兒子劉進母親是史良娣，就被稱爲史皇孫;東漢時期漢獻帝劉協從小就被其祖母董太后撫養， 因此被稱爲董侯;漢少帝劉辯因爲被撫養於史道人家(人名，不是道士)，被稱爲史侯。這些都是男性皇室成員的命名。
女性皇室成員的命名也和男性差不多，不過，顯得更加複雜一點，也變相的增加了我國姓氏來源的複雜性。比如漢景帝的姐姐劉嫖，她和漢景帝劉啓、樑王劉武是一奶同胞，母親是竇太后，劉嫖就被稱爲竇太主;漢初功臣夏侯嬰的曾孫夏侯頗尚(娶)了平陽公主，就是後來嫁給衛青的那位，先嫁平陽侯曹壽，再嫁夏侯頗，後嫁衛青，可見漢朝時根本不限制寡婦再嫁。
不過，這位平陽公主並不如很多戲說中描述的那樣，是漢武帝同父同母的姐姐，而是一位不知名的孫姓嬪妃的女兒，所以，平陽公主在宮中是被稱爲孫公主的。而且，平陽也不是她的初封，而是陽信公主，因爲初嫁的是平陽侯曹壽，所以，又被稱爲平陽公主。
平陽公主死後，繼承她封地的子孫就改姓爲孫，這就說明，衛青後代中有一支是姓孫的。從平陽公主身上我們可以看出，她隨母姓，她的兒子又隨她姓，這說明，在漢朝時，子女隨母姓是很常見的一種現象。這種習俗在皇室都很常見，就無論普通民衆了。
母系社會究竟於何時進入父系社會，確實無法以斷代的方式來解釋清楚。不過，即使在名義上統治者是由男性擔當的王朝，也不能意味着就是父系社會。
就以商朝爲例，表面上看是父系社會，歷代商王皆由男性擔當，可是，女性在國家整體中發揮出的作用絕不比男性少。周朝推翻商紂王時，其中有一條罪狀就是紂王寵信婦人，其實，這就是欲加之罪!周朝是很清楚商朝的運轉體制的，也很清楚女人的在商朝的政治地位，因此，此一條罪狀根本就站不住腳。就連周朝其實也是這樣，在推翻商朝之後，也是要和姜氏結爲互爲姻親的血親，來鞏固自己的統治。
與其說是女性在先秦三代乃至於漢朝時期的婦女地位高，還不如說統治者很在意“舅氏”勢力的存在。古時候，無論是奴隸社會還是封建社會，鞏固統治最有效的辦法就是聯姻，通過與有勢力的家族聯姻來爭取儘可能的支持，一旦有變，這些血親們就會毫不猶豫地予以支持，因爲，如果這些皇子們一旦成爲最高統治者，那麼，自己的家族自然就會受到優待，這種事跡在先秦時期比比皆是。
漢朝也是出於這種考慮，才繼承了這種習俗。被冠以外家姓氏的皇子只有在稱帝后或者就藩的時候，才能把外家(舅氏)的姓氏去掉，改爲劉姓，女性則終身不變。繼位的皇帝爲了依靠舅氏的輔佐，一般來說都要給予舅氏封侯(稱爲恩澤侯)或者大將軍的政治待遇。不過，這種制度經過實踐證明，已經嚴重落後於時代的前進步伐了。如果皇帝在繼位時年齡大好好說，如果是幼年登基，幾乎無一例外都出現了與皇帝政權的局面，翻看一部《漢書》，這種記載隨處可見。
