還不知道：古代皇帝犯了錯怎麼辦的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
我們常說人非聖賢，孰能無過，按常理來說犯了錯誤是要受到懲罰的，但是中國古代有一個問題，那就是平民百姓或者是官員犯了錯，都有專門的人員懲罰他們，可是如果皇上犯錯該怎麼辦呢?皇帝地位比較特殊，肯定不能像一般的犯人一樣對待，這就需要一些特殊的處理辦法了。皇帝犯了錯首先要向大臣有個交代，然後纔是天下百姓，因爲一般皇帝犯的錯誤一般老百姓並不知道，只有大臣們才知道。中國有句老話叫君無戲言，自古以來皇帝的話就是王法。然而古代也有一些皇帝犯了錯誤，不但被臣子懟得沒話講，最後還得收回成命向大臣道歉，但是這些皇帝犯的基本上都是一些小錯誤，認錯方法也就是口頭道歉。而這些能放下面子道歉的皇帝，都不是庸碌之輩，反而是歷史上一些鐵腕治國的強人。
唐朝後期，唐宣宗李忱是一位很有能力的君主。晚唐時期，經過安史之亂的大唐，國力已經不行了，但是唐宣宗爲解決安史之亂留下的問題想盡了辦法，而且確實也卓有成效。唐宣宗一生可以說是政績卓著，治國也是一副鐵腕強人的派頭，雖然每次跟大臣議事的時候都和顏悅色，談工作的時候也沒發過火，但每一次工作結束後跟大臣閒聊的時候，經常非常嚴肅，把大臣工作中存在的失誤都點出來，一些大臣嚇得面如土色，但是他自己犯錯的時候也是比較明智的。唐宣宗的親舅舅鄭光仗着自己是皇親國戚，家裏有田地莊園不交稅，正好遇上了一位剛正不阿的京兆尹韋澳，韋澳見鄭光竟然知法犯法，於是就把鄭光莊園管事的人給收監了。鄭光知道以後趕緊跑到她姐姐鄭太后那裏，希望鄭太后能向皇帝求情，鄭太后就把這件事跟唐宣宗說了，讓唐宣宗想辦法把人給放了。
太后都出面求情了，犯事的又是自己的親舅舅，於是唐宣宗就找了韋澳，結果被韋澳回懟說："鄭光家的莊園管事犯的是偷稅漏稅的國法，難道因爲他主人是皇上的舅舅就徇私枉法嗎?"這番話就把唐宣宗堵的啞口無言，只能語帶懇求的說："要不你把這個管事的捆起來打一頓，打完放了就算了。"按理說皇上和顏悅色卑躬屈膝到了這一步，一般大臣都該給面子，但是韋澳是一個剛正不阿的人，直接對皇上說："皇上您要想從輕發落，君叫臣死臣不得不死，您直接下一道聖旨把他放了，我直接奉旨放人。但您又要讓我依法辦事，還要讓我徇私，這我做不到。"唐宣宗經過深思熟慮之後，覺得自己做的不對，於是就真誠的向韋澳道了歉。回去之後又跟鄭太后說："您讓我舅舅趕緊把錢交上吧，如果今天再不交，不但管事的要受處罰連我舅舅都得被弄進去。"經過唐宣宗的一番勸導，鄭太后也嚇得不行，趕緊讓自己的弟弟把稅交上。
由此可見，唐宣宗雖然受了臣子的窩囊氣，卻沒有怪罪對方，從這裏就可以看出他是個好皇帝，這一點和他的老祖宗李世民很像，當年李世民也是虛心的向魏徵聽取意見，面對魏徵的批評，李世民也多次向魏徵道歉。犯錯之後能夠勇於承認並道歉，是一位明君應該做到的。
除了這些小錯之外，如果皇帝犯了大錯了，國家遭受了大災，政權動盪的時候皇帝還有另一種常見的認錯辦法，就是發佈罪己詔。罪己詔是古代帝王自省或者檢討自己過失過錯發佈的一種口諭或者文書，更具備正規性和政治性。罪己詔有兩個功能，一個是表達皇帝爲了國家和人民願意把事情辦好的願望，另一個也是更主要的是目的是籠絡人心，營造一種上下團結一心的局面，解決當時的統治危機。
皇帝下罪己詔一般也分爲兩種情況，一種是被形勢所逼，不得不下，第二種就是真實認識到自己錯誤，真心悔過。大部分罪己詔都是第一種情況，但也有真心悔過的，比如漢武帝晚年下的輪臺罪己詔，就被認爲是最有名的，也是最真心實意懺悔錯誤的一份罪己詔。漢武帝爲什麼會下罪己詔呢?
漢武帝時期西漢很強盛，但是到他晚年的時候出現了統治危機。漢武帝晚年，一心想修仙，所以信任一些方士，對身邊人總疑神疑鬼，還誤信小人讒言，說有人都要用巫蠱之術害他。所以漢武帝發動了對巫蠱之術的清算，史稱"巫蠱之禍"，期間大量的政治上層人物被殺，動搖了國家根本，也被認爲是西漢由盛轉衰的轉折點。當時的丞相公孫賀的兒子公孫敬聲被人告發用巫蠱詛咒漢武帝，結果公孫賀父子被下了大獄，就連大將軍衛青的長子長平侯也被誅殺，更重要的是漢武帝的接班人太子劉據也被人誣陷，結果劉據不甘心束手被擒而起兵反抗失敗之後自殺身亡，皇后衛子夫也上吊自殺了。
痛失妻子的漢武帝這時候如夢初醒，痛悔不已，把害太子的人都打入死牢，這樣一來朝廷就亂了，朝廷上下人人自危，噤若寒蟬。漢武帝這個時候，確實後悔了，覺得自己做的不對，深刻反思了自己的所作所爲，親自寫了罪己詔詔告天下，表明自己的悔意說"朕即位以來，所爲狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之。"向全天下人公示自己的罪狀，推翻了以前自己一直奉行的一些政策口諭，並且下令停止苛捐雜稅，讓老百姓得以休養生息。中國歷代帝王中像漢武帝這麼誠懇向天下百姓認錯的皇帝不多，這一點贏得了當時老百姓的民心。
在古代衆多帝王的罪己詔中，漢武帝的應該是最真誠的，但是還有一份罪己詔就比較滑稽了，就是中國歷史上的最後一份罪己詔。辛亥革命爆發之後，袁世凱當了大總統，他冒天下之大不韙想復辟帝制，當起了洪憲皇帝，結果激起了當時全國各階層的憤怒，在民憤之下，登基短短83天后的袁世凱迫於各方壓力宣佈取消帝制，恢復中華民國，同時下了一紙罪己詔，表明自己真誠懺悔，但這時候可以說懺悔已經晚了。袁世凱在各方憤怒討伐之下，身體一天不如一天，退位之後77天病死了，所以這份罪己詔也成了最荒唐最尷尬的懺悔。
中國歷史上從漢文帝第一次發佈罪己詔到袁世凱最後一次發佈罪己詔，總共有89位皇帝下過260多份罪己詔，跨度長達2085年，形成了中華帝王獨有的罪己文化。罪己詔往往是皇帝爲了安撫民心不得不下的，因爲罪己詔一下，全國百姓都知道皇上有錯，這對皇上的權威肯定有動搖，所以一般皇上不到萬不得已不會這麼做，漢武帝那種因爲失去了親情而真心悔過的確實也不多。
皇帝犯了小錯可以口頭道歉，犯大錯下罪己詔，但是錯誤不大不小，口頭道歉還不足以挽回損失的時候怎麼辦呢?於是就有了一些特殊的懲戒方法，比較常見有三國時期曹操討伐張繡的時候，規定士兵不能禍害老百姓田地，結果他的馬受驚踩了青苗，按規定就得斬首，但是曹操作爲三軍統帥不能死，於是就割發代首，因爲在古人眼裏看來頭髮跟首級差不多，所以曹操割一綹頭髮掛在旗杆上割發代首，這也是一種懲罰方式。
清朝的時候，關於皇帝犯錯的懲罰，還有這麼一件事。清朝時期，大清皇帝入關之後修自己陵寢的時候，面臨的一個問題就是缺乏一些大料，短時間之內想徵集這些好料比較困難，於是把眼光盯到大明皇帝陵上了，所以經常從十三陵裏面拆掉好料，拿出來修自己的陵墓。其實從皇太極開始到入關之後，順治、康熙、雍正都幹過這事兒。到乾隆的時候更變本加厲，拆明陵來修建自己的皇宮還包括陵墓，這時一些漢臣意見就很大，其中就包括劉墉和紀曉嵐等人。
劉墉對乾隆說："大清律裏面有一條說的是偷墳掘墓斬立決，您是大清皇帝，怎麼能公然違背律法呢?您這麼做豈不寒了天下漢人的心。"乾隆想了想，自己做的是不對，但事情已經做了怎麼辦呢?這時劉墉給他出個主意，讓乾隆下江南，並且讓乾隆在衣服裏面穿件肚兜，把肚兜裏的棉繩改成銀鏈子，這樣一來，就暗含皇帝披枷帶鎖，發配江南，以死贖罪。乾隆覺得這個辦法不錯，既保全了面子，也算給朝中漢臣一個交代，所以乾隆就聽從了劉墉的計策，把肚兜的布條改成銀鏈子，就這麼去的江南。後來這種銀鏈肚兜傳入民間，還成了古代的時尚內衣。
其實人的一生都會犯錯，坦白承認並沒有什麼，尤其是一個國家的最高統治者，犯錯之後能夠及時向全國老百姓道個歉，並不會損害自己的形象，反而能夠更好的籠絡民心。
