古代治療條件落後，遇到疫情如何處理?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
據《明史》記載，崇禎十三年(公元1640年)：“兩畿、山東、河南、山西、陝西天旱，蝗蟲大起，人相殘食。”在大規模自然災害後，鼠疫又襲擊了已經行至末路的大明王朝，爲無數平民百姓帶來了深重的災難。
2020年是中國人記憶深刻的一年，特別是這一年的春節，將永遠留在整整一代人的記憶中。新冠突然來襲，全國人民都成爲這場抗疫戰爭中的戰士。到現在大半年過去了，我國的疫情已經得到了非常有效的控制。回首看看，現在的人類文明已經非常發達，但是對於任何一種疫情都不敢掉以輕心。古代信息傳播也非常緩慢，那時候的人們一旦遭遇到瘟疫，便會遭受極其慘重的損失。那麼在治療條件落後的古代，遇到疫情該怎樣處理?專家表示，把弱點轉換成優勢就行了。
不管在古代還是現代，農業都是立國之根本。只是在古代經濟結構比較單一，大多數朝代都採取重農抑商的政策。但大多數農民收入非常微薄，除了自己的土地以外，並無其他收入。而且由於科學技術的限制，對自然災害預警和災後控制能力不強。在風調雨順的時候，很多以耕種爲生的農民也只能勉強果腹，一旦遇到氣候災害或者蟲災，便容易產生大饑荒。在這種時候，便會發生逃荒、乞討、賣兒賣女、甚至易子而食等極端情況。
中國有句俗話：“大災之後必有大疫。”底層百姓在遭遇重災之後，會出現大量人口死亡。在惡劣的條件下，災民對自己逝去親人的安葬都十分草率，甚至在一些大災難的時候根本無法安葬。大量屍體被直接堆在亂葬崗。這種情況爲細菌和病毒提供了溫牀，非常容易傳播爲瘟疫。
出現自然災害時，對人們來說最直接的影響就是沒有糧食。在這種時候爲了活命，人們會吃掉所有能夠往肚裏塞的東西。不管是草根樹皮，還是野鼠野貓，甚至於觀音土等等都可以果腹。家鼠或者野鼠，本身就已經攜帶了很多病菌。通過現代科學研究，我們知道很多病毒的宿主都是齧齒類動物。在災荒之年，老鼠或者各種野生動物會去啃食屍體。很成爲瘟疫傳播的一個最大途徑。在中世紀的歐洲，黑死病也就是鼠疫，也曾奪去了數千萬人的生命。而這種疾症，也令我國古人聞之色變，曾硬生生熬死了一個強大王朝。
明朝末年，由於小冰河期的影響，發生了數次大災害。崇禎六年(公元1633年)，曾爆發了一場大規模的鼠疫，這場鼠疫從山西爆發，在華北肆虐，一直蔓延到了京城。僅僅北京城內就有1/5的人口死於這場鼠疫。《明崇禎實錄》中有記載：“京師大疫，死亡日以萬計。”這一次鼠疫給明朝造成了沉重的打擊，大明王朝的覆滅絕對有它的一大“功勞”。
那麼在當時的條件下，古代人難道只能坐以待斃?並不是，其實在歷朝歷代都有應對瘟疫的規定措施。其中最常見的便和現代也差不多，就是切斷傳染途徑，控制疫情蔓延。
《漢書》中有記載：“民疾疫者，舍空邸第，爲置醫藥。” 當時一旦發現有疫情，便會被上報至官府衙門，由官府出面，讓病患與健康的人分住，並且朝廷會免費爲百姓提供藥物和醫療。在晉代，也明確提出如果朝廷官員的家人感染時疫，即便是官員本身沒有患病也不能上朝。
當發現民間疫情是一村一縣的感染時，官府會派人將疫情區域全部封閉，不允許人員自行出入。由政府提供食物和草藥，還會專門派遣大夫，尋找疫情的應對之策。對於由於瘟疫去世的遺體，官府會派人集中焚燒，一般這種行爲都會導致鄉民反感，但是在這種時候，官府會強制執行。對於全家甚至全村都由於瘟疫大量出現死亡，甚至會放火將整個村莊全部燒掉。
不過相較於現代的大城市而言，古代的村落距離較遠，交通也很不便利，這本是“弱點”，但在疫情之下卻成了“優勢”——爲瘟疫的擴散帶來一些阻力。如果地方官員處理得當，很快便可以將瘟疫控制住。但像明朝末年那樣的天災人禍，便幾乎無法控制，底層百姓深受其害。
在古代是沒有傳染性疾病的疫苗的，但隨着科技的發展，在清朝已經開始用人痘接種法的方式來作爲天花的疫苗。康熙皇帝在這件事上功不可沒，由於他自己就深受其害，所以在全國大力推行人痘接種法。清朝嘉慶十年(公元1805年)，牛痘接種法從英國傳入我國，中國清政府也開始大力推行。
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