今天小編給大家帶來古代法院，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在古代案例中，常看到很多重要案件交由“大理寺”審判。它所作出的審判結果基本上成爲終審。那時的“大理寺”之性質與作用很像今天的“最高法院”，那麼爲何將其稱爲“大理寺”?
大理寺圖
這要先從古代對法官的稱謂說起。在我國古代法官有兩種稱謂，一日“士"，二日“理”。早在春秋戰國時期，負責刑獄的官員就有“大理”的頭銜了，而這“大理”二字又源於星名。據《星經》說：“大理二星。在宮門內，主刑獄事也。”古人迷信，認爲負責刑獄的官員取這兩個星名利於量刑決獄。秦漢時期，最高法官改稱“廷尉”，西漢景帝、哀帝，東漢獻帝、南朝梁武帝先後四次恢復了“大理”的官名，到北齊時才正式確定“大理寺”爲掌刑獄的官署名。因爲自漢代起，三公所居之處日“府”，九卿所居之處曰“寺”，而“大理”之職位居九卿之列，所以把負責刑獄的最高官署叫做“大理寺”。
大理寺審判圖
“大理寺卿”也就成了一種官名，隋朝以後歷代沿用。大多數朝代都規定，大理寺判決的案件，須報刑部審批。明、清兩代重大案件又實行了大理寺、刑部、都察院會審的制度，俗稱“三法司”斷案。決獄之權雖在刑部，如大理寺不同意，仍要上奏皇帝再行裁決。
戲曲三堂會審圖
清光緒二十四年(公元1898)，曾把大理寺併入刑部，不久又分開仍稱大理寺。針對有人常把“大理寺”誤爲僧人居住之地的情況，光緒三十二年(公元1906)遂改稱爲“大理院”，這一名稱直使用到北洋政府時期，纔算最終消失。
