你真的瞭解古代生妻嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
俗語更是一代人又一代人一點點傳下來的。因此俗語具有古人的生活智慧，雖然俗語不如古代孔孟老莊一樣，但是有很多俗語是根據孔孟老莊的言論進行簡化的。在簡化的同時，是不會影響原意的，這就是俗語的一種。還有很多俗語是古人在生活中遇到的事情之後，一點點總結出來的。因此這種俗語也是很有道理的。
我國曆史悠久，文化博大精深，其中俗語諺語和老古話就是很重要的一種文化遺產。不過，很多俗語都是在古代封建社會中形成的，這其中的一些俗語就不具備影響後人的能力，因此很多俗語消失在了歷史上。
只有那些對後人有正確影響的俗語，才得以流傳下來。有一些俗語並不能用現代的眼光來看，而是要結合當時的社會實際情況，去仔細分析當時的俗語爲什麼要這麼寫。
“寧娶寡婦，不娶生妻”，這句俗語看到之後，人們肯定會想到對女性的貶低，但是事實上，這句話沒有對女性有任何貶低。這要結合當時的環境進行解讀。寡婦這個詞語的意思大家都很好理解，所指的就是那些嫁給了自己的丈夫之後，自己的丈夫卻因爲一些意外情況而喪生，那麼之後這個女子就成爲了寡婦。
古代成爲寡婦，其中一個重要的原因就是戰爭。古代的戰爭常年發生，因此戰爭的出現，讓很多女人成爲了寡婦，這一點沒什麼稀奇的。朝廷徵起兵來可是不講道理的，只要是青壯年的男性，符合上場打仗的身體素質要求就一定會被拉去充壯丁。那麼一個男子如果上了戰場，能夠活下來的機率是很低的。畢竟戰爭是相當殘酷的。
《太平廣記》中，“薛仁貴著白衣，握戟橐鞬，張弓大呼，所向披靡。太宗謂曰：‘朕不喜得遼東，喜得卿也。’”，能夠上戰場成爲大將的，肯定是少數人。即使是能夠在戰場上活下來，也很少有人能夠回到家中。因爲戰爭不可能短時間之內結束，因此男人一旦上了戰場，那麼活下來的機率很低，其次能夠回到家中的機率更低。
說過了寡婦是什麼，我們再聊一聊生妻的問題，顧名思義，寡婦是丈夫死了的女子，而生妻，就是丈夫還健在，但是丈夫卻把她休棄了的女子。古代的婚姻通常情況下是不會休妻的，休妻與現代的離婚相類似。爲什麼不能娶生妻?有什麼講究?以前的傳統觀念裏，如果哪個男人娶個“生妻”會被很多人指指點點、說三道四。
當然，這個原因並不是不娶生妻的主要原因。在別人的眼中，如果丈夫休妻，那麼肯定是這個女人做錯了什麼事，否則是不會休妻的。這樣一來，即使是想要有人娶這樣的女子，也會考慮考慮。古代注重孝道、禮樂的情況下，這種女子幾乎找不到下一個丈夫，也就是說沒人敢娶。是紅杏出牆了?還是不能生育?
無論是哪個問題對於古代的男性來說都是無法接受的，紅杏出牆意味着自己被背叛，這對於男性的尊嚴是一種挑釁，而若是不能生育，那可是影響傳宗接代的大事，這樣的女人更是不能娶回自己的家裏。就算是一個單身男性愛上了一個已經被丈夫休掉的生妻，想要把她娶回家，那麼這個男性所要面對的壓力也是非常大的。
“寧娶寡婦，不娶生妻”，那麼歷史上第一位“生妻”是誰呢?古代的時候，第一個娶生妻的人就是蘇武。蘇武或許是一個悲劇，他雖然堅守民族氣節19年，忠於西漢，忠於漢武帝。但他的付出並沒有得到對等的回報。最悲慘的是，他被關押在匈奴期間妻離子散的經歷。
《答蘇武書》中記載了“且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧;流離辛苦，幾死朔北之野;丁年奉使，皓首而歸;老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。”
在蘇武被匈奴囚禁的時候，蘇武的母親去世，其次妻子改嫁。其中“老母終堂，生妻去帷”一句，就是“生妻”的出處。這裏的生妻是指在封建社會時代，丈夫還在世，而妻子拋棄丈夫改嫁。
男子休妻有七出的說法，就是“不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”在古人眼裏被夫家休妻的女子往往都不是“良家少女”，因此生妻是沒人娶的。在你看來，如果在寡婦和生妻之間選一個，你會娶誰呢?歡迎分享你的觀點。
