還不知道：古人養老的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
王永彬的《圍爐夜話》中曾說道：“百善孝爲先，萬惡淫爲首。”中國自古以來都注重孝道文化，並且以此爲基礎形成了整個封建禮儀的框架。受這一文化的影響，中國人特別的強調孝順和養老，並且把它當成的國家建設的一個重要政策目標。
不過，不同於現代社會的五險一金或者養老保證金，古代的封建統治者並沒有把人權上升到這樣的高度，但是爲了國家的穩定性，他們還是採取了不少的措施。
而且根據史書記載，養老這件事情在4000年前就已經開始了，古人通過長時間的努力和完善，使得老有所養，幼有所愛，基本成爲了中國文明的一大特色。那麼這一制度到底是如何運轉的呢?
一、中國古代養老的歷史
根據史書記載，中國古代的養老制度可謂是真正的歷史悠久，因爲最早關於養老的記載是在夏商時期。
據《禮記·王制第五》記載：“夏后氏養國老於東序，養庶老於西序;殷人養國老於右學，養庶老於左學。”
所謂的序和學，就是隻讀書與養老的地方。由此可見，早在4000年前，我國古人就已經開始了養老的規定。
但是，那時候的養老制度並不完善，而且保障人羣也並非是指平民和奴隸，指的大部分都是貴族。
不過這一切到了周王朝時期，有了很大的改觀。周王朝與夏商兩代王朝完全不同，他們拋棄了過去的鬼神崇拜，而實施祖先信仰制度。所以在這一背景之下，周王朝開始尊敬老人，並且開始真正意義上的完善養老制度。
《大道之行也》有記載：“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”
周王朝的統治者會定期給這些老人還有一些殘疾人發放一些福利獎金，甚至還會在特定的時候發放肉類，以此來表達自己對於這些人羣的慰問。這是周王朝的一個傳統，也是那個矇昧年代裏面的一種人性的綻放。
二、戰國到秦代大變革
等到周王朝的歷史結束以後，接下來的歷史就陷入到了一種空前的戰爭之中。
由於平民力量的崛起，貴族社會的崩盤，所以戰爭變得越來越恐怖化，而且整個社會也迎來了激烈的變革。數不清的平民遭受了難以想象的傷害，大量的鰥寡孤獨人羣出現。
爲了確保國家戰鬥力，也爲了更好的適應這個激烈的時代，所以早在戰國的時候就有法律規定，殘疾的人可以得到國家的撫養，而那些年齡超過70歲的人更是會被國家好好的照顧，並且可以幫助免除徭稅。
在秦代有法律記載，家裏面如果有一個70歲的老人，可以免除一個兒孫的徭役，如果有一個80歲的老人，則免除兩個兒孫的徭役。甚至如果家裏面有一個90歲的老人，那麼全家都可以免稅。
可以說，在戰國到秦代時期，社會對於老人特別的尊重，而且國家給予了足夠的福利待遇，讓老人得到溫暖。
不過，這種溫暖是在殘酷戰爭之下的一種迫不得已，大量的成年男性的死亡，長時間的戰爭損耗，使得老人成爲一種稀罕物品，而且成爲一種社會的溫暖催化劑。
三、漢代的榮譽化
到了漢王朝時期，漢高祖劉邦又對養老制度進行了新的變革，其中最典型的表現就是漢高祖劉邦把養老制度變成了一種榮譽化的產物。
根據史書記載，劉邦頒佈一條法律，當年戰國和秦王朝時期的養老政策並不改變，不僅如此，劉邦還提出所有達到80歲的老人都要到中央政府來統計，並且每個人都發放一根柺杖。
這根柺杖有着無窮的奧妙，它既代表着國家對於80歲老人身份的認可，而且擁有了這根柺杖還可以擁有一種特權，類似於一個新興的特權階層。
憑藉這根柺杖可以出入縣衙，不被官府給制約，而且這根柺杖一定程度上可以約束其他的族人。總而言之，憑藉這根柺杖，大部分的人都需要對老人尊重，哪怕是中央官員。這可謂是劉邦的一次大放血行動，也表示了他對於老人的無限尊重。
當時還有學者調侃，在漢王朝年齡老就是一種富貴，甚至比讀書還有用。不過話又說回來，在漢王朝，特別是劉邦那個時代，能夠活到60歲已經很不容易，活到80歲那簡直就是“人精”中的“人精”，所以這種特權，不是每個人都能享受的。
四、唐宋的鼎盛
經過漢王朝的醞釀以後，後來的王朝隨着制度的完善和經濟的增長，也對養老制度進行了很大的改善，特別是在唐宋年間，養老制度可謂是達到了一個高潮。
根據唐書記載，唐王朝時期，特別是在開元天寶年間，經濟發展的非常迅速，對於制度也進行了很大程度上的完善。
史書就有明確記載，唐朝君主頒佈法律，進一步確保80歲以上老人的特權。
例如年齡在80歲以上90歲以下的老人，可以擁有國家專門配備的一名服務人員，這個服務人員類似於古代的家庭，但是必須全程負責老人的起居。而90歲以上的老人則可以擁有兩名家丁，期待已經和某些9品官差不多了。
不僅如此，唐朝還明確規定，如果有誰不孝順，那麼情節比較輕的可能要被鞭打一頓，情節嚴重的還要被砍頭拋屍。
不僅如此，《唐律》還規定，對於父母的愛護不僅僅體現在物質之上，而且還需要在精神層面給予關愛。國家會定期去查看那些有老人家的家庭，如果老人日子過得很不好，年輕人總是給他們臉色看政府，也會給予警告罰款，甚至是犯法的處理。
可以說，唐代的養老制度是比較好的，而且政府給予了高層次的關注。
到了宋王朝時期，養老制度應該說是發展到了一個鼎盛時期。當年宋王朝不僅在官方層面專門設立了養老場所，在這裏面所有的官方田產，都無償的向老人開放。而且每到過時過節之時，不僅有禮品贈送，而且還有糧食與肉類的補給。
更有甚者，所有的老人都會被髮放一個令牌，從50歲一直到90歲以上，不同的令牌擁有不同的特權。而且大家肯定會驚訝的發現，宋朝的退休年齡居然是50歲。
所以，宋朝的老人日子過得非常滋潤，就算是現代人有的時候也會有一絲絲的羨慕。應該來說，宋王朝養老制度達到鼎盛。
結語
所以總結中國古代的養老制度，大家會發現，封建王朝雖然並不太多的注重人權，但是歷史的發展趨勢卻是一直在朝着人權方面前進。
在野蠻的夏商時期，人們就已經注意到了年老人羣的保障問題。即使在慘無人道的戰國時代，大家也知道要通過愛護老人來提高社會宣傳，來保障那些士兵的作戰勇氣。等到唐宋年間，社會經濟發展達到一個高潮，大家對於養老保障的問題，那可是由內及外都關注到了。
所以說，人類歷史的發展都是從野蠻到文明，從制度非人性到人權的過程。這不是哪一位統治者的決心，也不是封建制度的大發慈悲，而是因爲整個社會的內在動力迫使着這個制度在前進。
所以說人類未來要追求的目標，可能不是統一世界，也可能不是更強大的戰爭力量，而是所有的人過上溫飽的日子，大家都走入共產主義社會，這或許纔是我們真正要追求的東西。
參考資料：
《唐六典》
《史記》
