很多人都不瞭解田氏代齊的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
春秋時期田氏代齊以後，居然沒有改變“齊”這個國號，一直沿用。這一點，似乎是不太讓人理解的。因爲歷史上某個大臣篡位，取代原來的政權，建立新政權的情況不少。但是卻很少有像田氏那樣，連國號都不改的情況。甚至可以說，幾乎沒有這種情況。可是爲什麼，田氏代齊以後，卻竟然沿用了“齊”這個國號呢?
(田氏代齊)
之所以很多大臣在篡位以後，一定要改變原先的國號，這也是由中國人的性格及文化心理決定的。有個學者曾說，中國人作爲一種“利他主義者”，最明顯的特點就是，他一生想做的事情，只對兩類人負責。一類人就是他的兒子，也就是所謂的“封妻廕子”。一類人就是他的祖先，也就是所謂的“光宗耀祖”。他一生的努力，只要對得起這兩類人就可以了。至於他自己，倒是無關緊要的。
既然要對祖先和後代負責，因此就需要開創一代基業。只有開創了基業，纔會讓人感覺江山是自己的。因此，那些篡位的大臣，都會着急地改一個屬於自己的國號。比如春秋時期的韓趙魏三家分晉以後，就改爲自己的國號。後世的王莽篡漢後，也改爲“新”。武則天篡唐以後，也改爲“周”。所以說，無論是從理論推演，還是從現實例證來看，田氏代齊後，竟然沒有改國號，顯然是讓人不太理解的。
田氏之所以要這樣做，顯然有他的理由。而田氏的理由肯定就是，這樣做有利於他獲得老百姓的擁護，有利於新政權的穩定和長治久安。
實際上，田氏在整個篡位的過程中，一直是非常注意這一點的。而田氏之所以能夠篡位成功，正是因爲他獲得了老百姓的擁護。
(伍子胥畫像)
在整個春秋戰國時期，所有的諸侯都在爭奪利益。無論是向外國索求利益，還是向本國其它諸侯乃至國君索求利益，大都是使用戰爭的方式。也就是說，是利用強權讓別人臣服。但是，這種利用強權讓別人臣服的方式，很難讓所征服地方的老百姓心服口服。這在那時候已經發生了很多次，雖然被征服了，但接着又再次復國的情況。比如吳國在伍子胥的帶領下滅掉了楚國，接着楚國又重新復國。越國被吳國打敗，差不多亡國了，不久越國也再次復國，還反過來消滅吳國。之所以這樣，就是被征服地的老百姓不屈服，要反抗。
而田氏在替代姜齊的過程中，卻不是採用戰爭的辦法，而是採用“收買民心”的辦法。他先是通過打擊國內的其它豪強貴族獲得土地，隨後就把這些土地劃撥給別人，扶持一大幫新貴族起來。他這種方式，和當年周天子分封疆土的方式，幾乎是一模一樣的。因此，他獲得了國內很大一部分新貴族的擁戴。
除了培養新貴族，獲得新貴族的支持外，他還通過借糧食給平民百姓，不讓他們還，或者是就算還，也是“大斗出小鬥進”的方式，向這些平民老百姓施加恩惠。
同時，田氏的這種做法，與那時候士人們所提倡的“仁愛”價值觀，也是非常契合的。連晏嬰這樣清醒的士人都認爲：“田氏雖無大德，以公權私，有德於民，民愛之。”而且他還斷言：“齊政卒歸田氏。”
(紂王)
田氏獲得新貴族的支持，又獲得平民百姓的支持和士人的支持。因此，他們在國內獲得了極高的支持率。而這種超高的支持率，也使得田氏幾代人在發展過程中，就算專權，就算把齊國的國君放逐，都沒有引起國人的反感，國人還是一如既往地支持田氏。因爲大家認爲，田氏之所以這樣做，是要趕走荒淫無道的君王(就像西周初年趕走荒淫無道的紂王一樣，可以說，田氏完全是在對西周的做法有樣學樣)，給老百姓帶來快樂安康的生活。
因此，假設田氏在取代了姜齊政權以後，立馬改國號爲“田”，或者改爲原先的“陳”，又或者改爲別的什麼國號。這樣一來，國人就會覺得田氏其實並不是爲了老百姓的幸福安康，而是爲了自己的江山基業。如此一來，老百姓自然就不會擁戴田氏了。
在後世中，當王莽篡漢後改爲“新”，武則天篡唐後改爲“周”，國人一下就看出了他們的私心，因此對他們並不信服。而他們所建立的成全，也很快就被推翻了。田氏代齊，沒有改變國號，這使得田齊的江山得以一直往下延續，一直到戰國結束。
(參考資料：《史記》《左傳》等)
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