很多人都不瞭解皇帝自稱的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
我們在看關於帝王的古裝劇或者古裝電影的時候，經常會看到那些皇帝發號施令，他們往往有好多不同的自稱，譬如“朕”、“孤”、“寡人”等等。那麼，這些稱謂到底是怎麼來的，分別又代表着什麼含義呢?下面就來爲大家作一個簡單的介紹。
一、朕
朕是我們最常見到的皇帝的自稱。但實際上“朕”這個自稱原來並非是皇帝的專屬，而是一個普通的第一人稱代詞。不分貴賤，人人都能用的。但是，自秦始皇統一六國稱皇帝之後，“朕”就成了皇帝的專屬自稱了。除了皇帝，誰也無權使用了。誰再敢自稱“朕”那就是僭越了，是要被殺頭的。
二、寡人
寡人其實是“寡德之人”的意思。應該算是皇帝自謙的一種自稱，但這個自稱可就不僅僅是皇帝可以用了，古代王侯都是可以用的。尤其是在先秦時代，諸侯們一般都以“寡人”自稱。《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善。’乃下令：‘羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。’”甚至連士大夫或者諸侯夫人也都有使用“寡人”這個自稱的權利。但是到了唐朝以後，“寡人”也成了皇帝才能擁有的自稱了。
三、孤
孤和寡人意思差不多，都是一種謙稱。一般說某人“稱孤道寡”，也就意味着他做皇帝了。此外還有“孤家寡人”一說，現在的意思雖然是意味着某人被孤立，但實際上在古代，“孤家寡人”那就是皇帝。但在春秋時期，“孤”和“寡人”的意義還是有所分別的。諸侯平常自稱寡人，有凶事則稱孤。但隨着時間的推移，二者之間界限也逐漸模糊了。孤和寡人，都成了帝王的專屬品。
四、予
予這個自稱不怎麼常見。大多是用於皇帝對先王或者長輩的自稱。在先秦時期使用較爲普遍。秦漢之後，就不再常用了。但是“予”還有另外一個使用場景，那就是天子居喪期間，也是自稱“予”。
五、不轂
不轂又稱不穀，比喻不能如車轂爲衆輻所湊。這本來是周天子專用的自稱。但是隨着周朝王室的衰落，春秋五霸、戰國七雄先後崛起，諸侯霸主也敢僭越使用了。這個自稱就失去了它輝煌的光環了。秦朝之後，這個自稱也就被“朕”所取而代之了。
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