大家好，這裏是小編，今天給大家說說古代詩人的故事，歡迎關注哦。古代詩人有着那邊的才華，詩人不應該是富貴生活嗎?他們爲何多都生活窘迫?
縱觀中華上下五千年的文化歷史，古詩絕對是這其中絢爛不可磨滅的色彩，爲中國文化貢獻了巨大價值，更是涌現了像李白、杜甫、白居易等這樣才華橫溢的詩人。極具創作力的他們沒有像我們想象中那樣生活富足，反而大多數生活窘迫。
並不是才華橫溢的詩人就能生活富足、衣食無憂。杜甫、陸游、孟郊等手握筆桿的詩人，書寫了流傳千古的詩人，但自己的一生卻幾乎都在顛沛流離中度過，生活在物質相對匱乏、戰火紛飛的古代，這樣的結局似乎不難預料。
一、身居茅廬的杜甫
這其中衆所周知的一位生活窮困的詩人就是杜甫了。我們看過杜甫的《茅屋爲秋風所破歌》這首詩，應記得其中的“八月秋高風怒，卷我屋上三重茅”以及“牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”這兩句詩，從中可以看出杜甫的晚年的生活環境可謂是窮苦不堪。
處於安史之亂中的杜甫，不同於盛唐時期的詩人，棄官之後的杜甫，生活也不再能夠得到保障。身居茅廬破舊看山河破碎、人民流離失所，身心飽受煎熬的他，他的詩歌也大多帶有飽經風霜之感，也更是將他想要報效國家卻無從施展的苦悶寄託其中。
杜甫在乾元二年到廣德二年這五六年間居無定所、寄人籬下，生活十分困苦，“厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼”等描述描述百姓生活困苦、飢餓難耐的詩句都是出自此時。
時代背景是這樣的大環境，人民流離失所、食不果腹，詩人杜甫空有報國之心卻也仕途不順。在長安客居十年奔走獻賦，渴望得到欣賞可以大展宏圖，但最終還是仕途失意生活窮困。所以寫詩既成爲了杜甫情感上的宣泄方式，也是他從另一個層面道出自己心中的抱負。
二、人送外號孟借錢
孟郊的詩句大家肯定都讀過，比較著名的《遊子吟》中“慈母手中線，遊子身上衣”早已傳遍千家萬戶，可就是這樣一個能夠寫出郎朗上口詩文的才子，在死後卻無錢安葬，留下了遺孀也是沒錢，還是好友韓愈等人幫忙出錢置辦的喪禮。
酷愛閉門創作的詩人孟郊，在溧陽(在今江蘇省)做縣尉也因爲和他的志向不符而導致他本人對這份工作不是很上心，常常外出到周邊景區吟詩作賦，以至於諸多公務荒廢。
公家找了人來替代他做事，自然也是要分攤他的薪俸，孟郊本人也沒有什麼其他收入。那時的詩人都是讀書人，除了吟詩作對很少有其他技能傍身的，更別說務農掙錢了，大多都是不會的。孟郊於貞元二十年(804)辭職，失去了唯一的經濟來源，經常靠借錢度日。
孟郊的《秋懷》一詩中“秋至老更貧，破屋無門扉。一片月落牀，四壁風入衣。”更是寫出了他的懷才不遇、仕途艱辛，四十多歲才中進士的悲苦境遇。由此我們也能看出縱使才華如此，仕途不順使得詩人孟郊的生活還是十分困苦。
三、愛國詩人陸游
陸游曾在六十八歲時寫出“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺”，將他的愛國之情表達的淋漓盡致。愛國詩人陸游一生以抵抗金軍、收復中原爲奮鬥目標，更是爲此留下了許多膾炙人口的佳作。
同詩人杜甫一樣，陸游也是生活在山河破碎的年代。陸游生於北宋滅亡之時，又生活於南宋山河動盪、百姓生靈塗炭的時期，懦弱的南宋面對金軍壓境只會一味的退讓，陸游也因奸臣秦檜的排擠導致仕途不順。
宋孝宗繼位之後，賜陸游進士之位，但因其堅持抗金屢遭當時朝廷中的主和派排斥。在這之後，陸游任職於南鄭幕府，投身過軍旅，他在幕府解散之後，又入巴蜀，前往四川任職，後陸游又奉寧宗之命主持編修書籍。
縱觀陸游一生，其都在爲自己的國家效力、官場裏浮沉。雖然仕途不順，還被罷官在家，很長時間生活窮困潦倒，但他寫下了《遊山西村》、《關山月》等名詩。詩文爲後世廣爲流傳，卻也並不會讓當時陸游的生活得到多大的改善。
難以置信的是大詩人陸游在最窮困的時候時常食不果腹，用野菜充飢。陸游晚年身體諸多病痛，卻在臨終之際寫下千古絕句《示兒》，雖然自己活着的時候無法看到山河一統，但是希望在自己死後能夠迎來收復失地的結局，並期待自己的兒子能夠在給自己上墳的時候告訴自己。
四、歸隱田園的詩人
“種豆南山下，草盛豆苗稀。”短短一句詩文，我們就能夠看出陶淵明其實並不是一個種田能手，他種的豆苗遠不如雜草旺盛。淵明最後一次任職，是在彭澤。此後他便罷官還鄉，開始了他的歸隱生活，直至去世。
爲官十數載，看透官場生活的他，在說出不爲五斗米折腰後便辭去了只任職了八十多天的彭澤令，或許是因爲內心早已厭倦了官場生活，陶淵明選擇了沒有波雲詭譎的田園生活，但這也註定了他後半生的生活並不是非常富裕，生活還是很艱辛的。
迴歸田園的陶淵明保留着他內心的那份真性情，無論貴賤人等來拜訪他，只要他有酒，都會設宴款待。檀道濟聽聞陶淵明的才華，去看望他，帶給他粱肉勸他再度任職，陶淵明卻拒絕了他，粱肉也沒有收下。這樣一個人，他的生活狀況不能說是食不果腹，但也絕非富貴。
陶淵明在歸隱之後創作了許多記錄自己田園生活的詩文，沒有了官場上的喧譁，沉醉於山村田野間的鳥語花香，貧窮卻安逸的生活激發了陶淵明的創作靈感，自然爲詩、才華爲筆，書寫了諸多詩文金句，被後世之人收錄在《陶淵明集》之中。
總結：
傳頌千年的詩句只因它的內涵與情感經得起時間的推敲，這也是古代詩人留給我們的最爲寶貴的文化財富。也許這些詩人在當時並沒有那麼富有，但正是當時動盪的局勢、艱苦的生活、水深火熱的世道激發了杜甫、陸游等詩人的創作靈感，才能夠寫出流芳千古的詩篇。
面對窮苦生活環境的從容，不追求極盡奢靡的生活，陶淵明才能不爲五斗米折腰，迴歸田園與好友喝酒議詩文，潛心創作。身負才華而不爲權勢所迷，一生堅守自己內心所求，才使得這些高風亮節的詩人用精神上的富有代替了物質上的準求。所以富貴在於心而不拘於形。
