還不知道：古代南方爲何被稱之爲南蠻的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
一般來說，南蠻是一個地域代稱，也是一個族羣稱謂。在歷史長河中，中原漢人對南方少數民族都稱爲南蠻。
那麼，這個稱謂是從何時開始的?傳說中的南蠻之地究竟在哪?
南蠻的稱謂最早出現在周代的《禮記》，禮記·王制篇記錄了當時除了華夏族外的四個部落，即東胡、西戎、南蠻、北狄。
最早以南蠻代稱南方人(主要指楚人)的是戰國的《孟子·滕文公上》“南蠻鴃舌之人”，意思是說南方的楚人說話如鳥的叫聲一般。《呂氏春秋·恃君覽·召類》說：“堯戰于丹水之浦，以服南蠻”。
在古代詞意之中，蠻爲不開化的意思。南蠻便是南方不開化民族的代稱，南蠻之地便是這些不開化民族的棲息地。
歷史學家在考察南蠻的地域時，一般認爲從今天的伏牛山脈以南漢水流域、淮河中上游、長江流域、珠江流域以及雲貴高原等廣大地區都屬於南蠻之地。
人文初祖黃帝陵墓
那麼古代南蠻的地區和主要族羣有哪些呢?
一是長江中游的三苗、楚人和羣蠻
《山海經·大荒北經》說：“顓頊生驩頭，驩頭生苗民，苗民釐姓”。三苗部落曾經雄踞中原，是上古時代的“四凶族”之一，後在與炎黃集團的戰鬥中失敗，三苗部落不斷南遷，在南遷的過程中又分爲九黎部落散居各地。三苗便是今天南方苗族、侗族、黎族等少數民族的先祖。
三苗之後，春秋戰國時代南方最大的割據王國楚國代替了三苗的地位。楚國公族祝融八姓中的羋姓崛起，成爲南方蠻國的首領。此外，除了楚人還有庸、盧、濮、巴等少數民族羣體稱之爲羣蠻。其中，庸一直與楚開戰，最後被楚所滅。
二是長江中上游地區的濮、巴和蜀
濮又稱之爲卜，是《牧誓》所記載的“西土”八族之一。由於部落衆多，濮又被稱之爲百濮。濮的分佈地點在蜀以東，楚之南和西南。其大概地點在今天的重慶東部、湖北的南部、貴州的東部等地區。
巴又稱爲巴人，《山海經·海內經》記載：“西南有巴國。大皋生鹹鳥，鹹鳥生乘釐，乘釐生後照，後照生始爲巴人。”巴人的地域活動範圍很廣，主要包括了川東、鄂西和陝西漢中。巴人最早的中心在夷城，即今天的湖北恩施。進入戰國之後，巴國被秦、楚等強國吞併。
蜀是長江中上游文明發達最早的古代民族與方國。在春秋戰國時代，長江中上游的各少數民族部落與方國中，蜀最爲強大，文明程度也最高。巴與蜀雖然緊靠在一起，但巴與蜀卻是不同的民族。巴人主要由濮人構成，而蜀卻是出自於黃帝的孫子顓頊，也就是說蜀是華夏族。蜀最最早的開國者是蠶叢和魚鳧，最早的王朝是杜宇王朝。
逐鹿之戰
三是長江中下游及嶺南、百越
南方的越作爲族稱，與甌和閩一樣都稱之爲越族。《山海經·海內經》說：“甌在海中，閩在海中。”百越之稱呼最早見於《呂氏春秋·恃君志》：“揚漢之南，百越之際”。百越是起源於中國南方的土著，廣泛的分佈在今天的浙江、福建、江西、廣東、海南等地。越人之中最出名的便是春秋戰國時期爭霸的吳國和越國，臥薪嚐膽的越王勾踐便是越族人。
以上就是古代南蠻的三個主要分佈地帶，基本上以長江流域爲主。
在中國古代歷史上，南蠻是一個族羣與地域代稱，爲何最後變成了罵人的話呢?這得從清軍入關，揚州三日屠城等歷史說起。
《明季北略》卷11記載：清軍入關各地頒發剃髮令;“去秋新令，漢蠻子不剃髮者以違制論斬。令發後，吏詢不剃髮者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。”
新疆的獵鷹部族
《明季南略》記載：“二十五日丁丑，可法(史可法)開門出戰，清兵破城入，屠殺甚慘”。
清軍入關之後，將南方漢人都稱之爲南蠻並加以屠殺，尤其頒佈了剃髮令：留頭不留髮，留髮不留頭的政策使得大批漢人被殺。史書記載：只要遇見一個滿洲士兵，“漢人無論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。”
據傳，一個清兵，遇見五十名青壯年男子，清兵橫刀一呼“蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰戰兢兢，無一敢動。這名清軍將這些人押去刑場，無一人敢跑。到刑場後，清兵喝令：“跪”，五十人盡皆跪下任其屠殺。
清軍令漢人剃髮
南蠻子從此也就成爲一種蔑稱出現，漢人爲反抗清軍也稱清軍爲金蠻、滿蠻。
當然，在五千年的民族融合中，少數民族與漢族的融合一直都沒有停止過。以華夏正統自居的漢人對少數民族的包容，也是一個逐漸遞進的過程。
唐朝詩人司空圖寫了一首《河湟有感》，生動地寫出了對民族融合的看法;“一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。漢兒盡作胡兒語，爭向城頭罵漢人。”
清軍
司空圖的這種看法是否過激，我們不做評判，但可以肯定一點的是在古代以華夏中原爲正統的時代，長江中下游的各族羣被稱之爲南蠻，在改朝換代少數民族政權崛起的時候，以中華正統自居的漢人與少數民族矛盾加劇，於是南蠻、蠻子等語就成了一個蔑稱。
