在中國古代，地方長官往往肩負着多重責任，而能否能否斷案，能否公正執法，是老百姓評價官員好壞的一個重要條件。正因爲如此，在中國古代誕生了很多斷案如神的官吏，其中的一些在中國民間的聲望極高，千百年來被人們廣爲傳誦，其中一位的斷案手法傳承至今，至今仍在沿用。
趙廣漢：
《漢書》說：“廣漢爲人強力，天性慧於孝職。”他爲官廉潔清明，威制豪強權貴，嫉惡如仇，以強有力的手腕治理地方治安，處置豪門權貴，深受百姓愛戴，同時，善於思考，非常講究策略和方法，他的一些辦案和懲惡計策獨到而有效，深得百姓讚頌。
趙廣漢身爲京兆尹，清正廉明，威制豪強，由此得罪了皇親貴戚。後來，趙廣漢又因辦案得罪了當朝丞相和司直，他們羅織罪名，誣陷趙廣漢，最終使得趙廣漢慘遭腰斬。臨刑時，長安的無數百姓和官員，自發聚集在皇家宮殿前，齊齊跪下，他們有的神情肅穆，有的低泣，有的則大哭，前來送別廣漢，出現了萬人集結爲之送行的動人場面。其最終遭朝廷腰斬處死的結局，更爲其不平凡的經歷增添了一層迷離的色彩。
狄仁傑：
狄仁傑爲官，正如老子所言“聖人無常心，以百姓心爲心”，爲了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民爲憂，後人稱之爲“唐室砥柱”;他在武則天統治時期曾擔任國家最高司法職務，判決積案、疑案，糾正冤案、錯案、假案;他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判決了大量的積壓案件，涉及1.7萬人，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，是我國曆史上以廉潔勤政著稱的清官。
狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，可謂推動唐朝走向繁榮的重要功臣之一。一生上承貞觀之治、下啓開元盛世的武則天時代，爲國貢獻卓著。
久視元年(700年)，狄仁傑病故，朝野悽慟，武則天聞訊泣言之：“朝堂空也!”贈文昌右相，諡曰文惠;唐中宗繼位，追贈司空;唐睿宗即位之後又封之爲樑國公(所以後世稱其爲：狄樑公)。狄仁傑墓地在今孟津老城西二公里的邙山腳下，樑周村。
今天很多人把狄仁傑當做“神探”，這有一定的民意基礎。據史料載，他長期在政府司法部門工作，主持過很多案件的審理。此外，狄仁傑確實愛民如子，也得到老百姓極大的愛戴，是人們心中的青天大老爺。最後就是他性格剛強，不畏權貴，在“危機”面前既有智慧，又善於靈活應變。以上種種，都是“神探”的潛質。
狄仁傑具備的破案的天賦。敏銳細緻的觀察力、嚴謹科學的思考力、精巧縝密的推斷力、超乎尋常的想象力、負責認真的態度。
徐有功：
徐有功是國子監博士徐文遠的孫子，是唐代最著名的專司審案的官吏。青年時期舉明經及第。歷經蒲州司法參軍、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍御史、司刑寺少卿等。長期在司法任上，是唐武則天時期與酷吏鬥爭的一面旗幟，也是歷史上罕見的一位以死守法、執正的法官、清官。
時人論日：今有功斷獄，天下無冤枉人。新舊唐書有傳。他死後武則天追贈他爲大理寺卿。唐中宗李顯登位後加贈他爲越州都督(一品)頭銜，並特下制書表彰：“節操貞敬，器懷亮直，徇古人之志業，實一代之賢良”和“卓然守法、雖死不移。無屈撓之心，有忠烈之議。”
由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，儘管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成爲歷史上罕見的一位名留青史的專職‘法官'，被當時人譽爲‘自古無有'的好官。
寇準：
爲官清廉，不拘節微而善謀大事，在地方以民爲本，政績卓著;寇準輔佐宋太宗、宋真宗兩朝，以剛毅清正之風垂範後世，以拯時救世之才報效國家，是一位洞察密機、善斷大事的良相，爲北宋著名政治家、彪炳青史的名相。
寇準因德才兼備，政績突出，受到宋太宗賞識，22歲便升任成安知縣。當時漳河不斷氾濫成災，宋遼戰爭頻繁，丁役、賦稅日益繁重，蝗災時有發生，地主豪紳對百姓敲詐勒索，民不聊生。他到任後，訴狀如雪片飛來。寇準目睹現狀，決定對多年積案儘快處理。
任知縣期間，對屬下衙役要求嚴格，不准他們橫行鄉里，搜刮民財，魚肉百姓，嚴格按照朝廷的明文規定徵收賦稅和徭役。爲了防止屬下不法之徒巧立名目，額外增收，以飽私囊，他令人把縣中應當納稅、服役者的姓名、住址等項，寫在紙上，張貼在城門中，公佈於衆。老百姓見寇準執法公正，爲政清廉，體察民情，愛民如子，都深受感動。凡是應該繳納賦稅者，無不如數按時送交，從不拖延時日。
公正廉潔、不畏權貴，給後人留下了許多膾炙人口的故事和傳說。在宋代，平民有冤無處申的時候，往往想到開封府。因此，這次讓寇準權知開封府，既是對寇準的磨練，以期有更大的作爲，更是對寇準的信任。寇準到任以後繼續發揚自己的長處，捕盜抓賊，辦案如神，公正廉明，被人譽爲“寇青天”。
包拯：
出身於官僚家庭。生於北宋鹹平二年(999年)。天聖朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。
嘉祐六年(1061年)，任樞密副使。後卒於位，諡號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，貴戚、宦官爲之斂手，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世則把他當作清官的化身——包青天。
包拯在開封府任職時，作出了新的規定：大開正門，凡是告狀的，都可以進去直接見官，直接面陳案情，任何人不得阻攔刁難.不要以爲這是一件小事.無論從有助於百姓申冤上講，還是從有助於審理案件上講，這是一項十分重要的改革。
這改革，在我國法律史上，既有一定地位和作用，又有進步意義。 包拯辦案，有兩個特點，一是不怕權勢，二是爲民申冤。兩者結合起來，便是包公。 不怕權勢，敢於頂風辦事，在宋代不是容易的事。那錯綜複雜的關係，早巳用一根既得利益即特權的繩索，把官僚、貴族、豪紳、惡霸們聯繫在一起。要衝破這個已經編織好的、保護地主貴族利益的網絡，談何容易。但是，包拯迎難而上，以不怕身敗名裂的勇氣，使得“貴戚宦官爲之斂手，聞者皆憚之”。 這裏舉一個突出的例子。
宋慈：
中國古代法醫學家，中外法醫界普遍認爲正是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”，因此宋慈被尊爲世界法醫學鼻祖。宋慈所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫專著，在中國元、明、清三朝是刑、法官必讀之書，先後被譯成法、英、荷等多種文字。
宋慈一生二十餘年的官宦生涯中，先後擔任四次高級刑法官，後來進直寶謨閣奉使四路，也是“皆司臬事”。期間，宋慈在處理獄訟中，特別重視現場勘驗。他對當時傳世的屍傷檢驗著作加以綜合、覈定和提煉，並結合自己豐富的實踐經驗，完成了《洗冤集錄》這部系統的法醫學著作。
《洗冤錄》(又稱《洗冤集錄》)，是宋朝法官宋慈所著，是世界上第一部系統的法醫學著作，它比國外最早由意大利人菲德里寫的法醫著作要早350多年。《洗冤集錄》內容非常豐富，記述了人體解剖、檢驗屍體、勘察現場、鑑定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容;它區別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法，至今還在應用;它記載的洗屍法、人工呼吸法，迎日隔傘驗傷以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒霜中毒等都很合乎科學道理。
