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古代皇帝如何“搞基”?“龍陽君”究竟是誰呢?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.98W 次
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  “搞基”是比較時髦的說法,其實質就是指男同性戀者,這個詞的生身父母其實是“雞姦”或者作“畟奸”,後來不知道經歷了怎麼樣的基因變異從網絡到生活被人們演繹成了“搞基”,不過現在“搞基”則更多的被指爲感情較好的鐵哥們之間的友誼。

古代皇帝如何“搞基”?“龍陽君”究竟是誰呢?

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  在古代對男同性戀即“搞基”的稱謂有很多,譬如“外寵”(區別於女人的內寵)、“分桃”、“龍陽”、“斷袖”、“佞幸”、“嬖人”、“男色”、“男風”、“左風”(男左女右嘛)、“頑童”、“孌童”、“契兄”、“契弟”、“小官”、“壚子”、“鄧生”等等雅號。

  其中都是各有各的典故來由,如果都要一一說來,估計得需要洋洋灑灑幾萬言,所以就挑幾個有代表性來說一下。

  “愛我哉,忘其口味”分桃的好基友

  中國有據可靠的最早的好基友是春秋時期衛國第二十八代國君,也是着名的昏君之一的衛靈公和其男寵彌子瑕。

  衛靈公,姓姬,名元。性別男,愛好男。生於“韓宣子爲政聘於諸侯之歲”(即昭公二年,公元前540年),卒於哀公二年(前493年),享年四十七歲(搞基原來有這麼大好處,沉溺於男色還可以活這麼久,這個年齡在當時那個時代也算可以了)。 

  彌子瑕,名牟,子瑕是他的字。晉國國籍,曾經當過將軍。其祖爲晉靈公之弟,由於封地是彌,所以就以此爲姓。(魯)昭公二十三年的時候,彌子瑕被封爲景伯(伯,公侯伯子男五爵之一,上國爲公卿,下國爲君,可世襲),被稱爲士伯。胡來又被派到衛國當將軍(因爲衛國當時爲晉國的附屬國,作爲大哥,有保護小弟的義務)。

  於是後來和衛靈公走得比較近,就發生了不該發生的事情,成爲了好基友。有一次彌子瑕陪衛靈公去果園遊玩,看看樹上的桃子長得挺俊俏,就忍不住摘了一個吃,一嘗味道果然好極了,於是他就把自己已經吃過的桃子遞給了好基友衛靈公,衛靈公身爲一國之君,竟然沒有感覺到有何不妥,而且還很驕傲的說:“愛我哉,忘其口味,以啖寡人!”。意思就是說果然是好基友啊,有好東西吃還不忘讓我嚐嚐。”

古代皇帝如何“搞基”?“龍陽君”究竟是誰呢? 第2張

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  於是乎,“分桃”——這樣一個活生生的典故就這樣在他們二人完美無缺的調情中誕生了。彌子瑕則因爲這樣一個有權有勢的基友而顯赫一時不可一世,有一次,彌子瑕的母親生了重病。彌子瑕不惜違國家的法律,而私自動用衛靈公的馬車回家。後來衛靈公知道了這件事,不但沒有責罰彌子瑕,反而稱讚道他真是一個孝子。

  俗話說人無百日好,花無百日紅,彌子瑕年老色衰之後,和大多曾被國君寵幸過的女人一樣,無情的被唾棄。

  “龍陽君”究竟是誰

  龍陽君,性別男,大約生活在前243年前後的年間,是魏安釐王的基友,據說他他生得像美女一樣婉轉媚人,應該和現在所謂的花樣美少男差不多,詳情可以參考如張根碩一樣風格的韓國男藝人。因此得寵於魏王,連後宮美女在他面前都黯然失色。

  有一天他陪魏王釣魚,釣得十條大魚,不覺淚下。魏王問他爲嘛傷心,他哭着對爲魏王說童話裏都是騙人的: 

  “我剛釣到魚時很高興,後又釣了一些大的,便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢,但四海之內,美人甚多,聞知臣得幸於大王,必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚,臣就象前面釣到的小魚一樣,也會被拋棄,臣怎能不哭呢?”魏王聽了很感動,爲了表示“我今生今世只愛你一個。”便下令:四海之內,有敢向我介紹美女的,我就滅其族!這就是《戰國策·魏策》所記載的“有敢言美人者族”。

  因此龍陽君和魏王也被認爲中國正史上第一對有記載的同性戀,龍陽之癖也成了同性戀的代名詞。

  什麼是“斷袖之交”

  斷袖之交說的是漢哀帝和其基友董賢之間“可歌可泣”的愛情故事。漢哀帝,名喚劉欣,西漢的第十個皇帝,漢元帝庶孫,漢成帝之侄,定陶恭王劉康之子。本來他和皇帝的位子都不沾邊兒,蓋因成帝無子,因此被選爲接班人,十九歲時登基。

古代皇帝如何“搞基”?“龍陽君”究竟是誰呢? 第3張

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  董賢(前22年—前1年),字聖卿,西漢雲陽人,官二代。當然也是花樣美少男。其父董恭官至御史,因此董賢斌被任命爲太子舍人。哀帝有一天在宮中望見董賢,被其的儀貌吸引,就問此人是誰,有人告訴他是他曾經的舍人,於是就被漢哀帝拜爲黃門郎。從此漢哀帝愛他愛得就一發不可收拾。

  兩人經常同牀共枕,由此漢哀帝醒來後由於兩人晚上太過親密,一隻袖子被董賢壓着了,而董賢此時還沒有醒,漢哀帝不忍擾醒他,於是就命人把袖子剪斷。由是,兩人在牀上一夜激情,便造就了“斷袖之交”,真是相敬如賓的一對好基友,基友中的模範。除此之外,漢哀帝更是不顧一切民意天意給了董賢高官顯爵,榮華富貴,足以讓其享之不盡。

  可能是搞基搞得太多,二十五歲時漢哀帝就暴疾而終,在其死後的第二天,失去靠山同時作爲的董賢還沒等得及王莽彈劾就殉情自殺。還在史冊中被人拿來和禍害周朝的女色作比較,着實讓人嘆惋!其實漢哀帝也並無到多大失職之處因此事一直爲人所詬病,從此可以看出當時同性戀是多麼的爲人所不恥。

  而在當下越來越文明的社會,同性戀也逐漸爲人們所接受,就連相對保守的中國,也出現了光明正大爲同性戀舉辦婚禮的活動,這也算得上進步吧。進步之處並不是在於可以同性戀,而是進步在了這個社會更加的包容和懂得尊重別人,當然我們還是倡導正常健康的性取向。

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