古代當兵真的很容易嗎，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在中國，統治階級爲了奪取和鞏固政權，建立了完整的組織、管理、使用、發展和保留軍隊的制度。可以說，無論在古代還是在現代，軍事無疑是國家建設的重要組成部分。強大的國防建設是在國際舞臺上區分強弱國家的主要標準，軍事人才是國防建設的重要核心。在盤點軍事地位之前，讓我們先來看看古代的軍事服務:首先，根據招募方法，可以將士兵分爲義務兵和僱傭兵，即在現代公司招聘的正規軍和合同工。以同樣的方式，軍隊的這兩個部門被對待的方式和不同的僱員被對待的方式是一樣的，他們被對待的方式也是不同的。義務兵是自己符合應徵條件參軍成兵的，國家不僅給伙食費，而且，在部隊建功立功後，還能授予功勳爵位，就是所謂的雙薪功名。然而，僱傭軍是非常悲慘的。他們中的許多人不是自願參軍的，而是迫於生活的壓力，不得不找個地方住，或者混着食物當兵。他們只得到定期的津貼，無論他們在軍隊裏做了什麼貢獻，他們都很難成爲有地位的人。這和現在一樣，對待同一份工作的不同態度，不管你工作多努力，還是合同工、臨時工。
現在我們來盤點一下各個朝代的軍事文化。讓我們先談談秦漢吧。可以說，秦漢的軍事地位是中國古代最高的，這主要是因爲當時的歷史環境。秦始皇統一六國時，無疑需要大量的士兵，他們能打贏這場戰爭。這是爲了提高軍人的社會地位，也是爲了激發普通百姓想當軍人的積極性。因此，秦朝引入了授予騎士軍功的制度。此外，他們軍職的高低是由敵人頭頭的數量決定的，這就爲許多普通人提供了當官的“直通車”。無論什麼時候要消滅敵人，對於這些普通人來說都是難得的機會，敵人的另一面不是一個人，而是一個政府的“鋪路石”。最後，這種武士制使秦軍看起來像一隻老虎和一隻狼，也幫助秦始皇最終統一了世界。但到了漢代，這種制度也有其弊端，因爲當時漢朝已經告別了秦朝多年戰亂的歷史局面。雖然偶爾有戰爭，但人們仍然生活和工作在和平與滿足。因此，許多軍人不必再繼續在部隊服役，而複員軍人則回到家鄉務農。漢武帝時期，戰爭頻繁，徵兵制度恢復。這個時候，雖然很多士兵也可以當官，但是在這個時候當官的不能靠秦國，只要砍頭是那麼容易，想當官之前，你一定要做一個“郎官”。
這個“郎官”是侍衛皇帝的人，說他是皇帝的“門衛”或“侍從”是不好的。雖然聽起來不太好，但不是每個人都能做到這一點的。做“郎官”有兩種方法:一是做“仁子”，這是由與他有關係的人推薦的。一個是“選舉”，這是一個沒有關係的普通人用錢買來的資格。原來，在古代就已經有這樣的現實了，想當個官員或者什麼人或者有錢啊!對匈奴漢皇帝時期,儘管如此,這個國家增添了許多軍事類的如第八中尉、期門軍隊,羽毛森林軍隊,水軍,等等,但是,仍然存在一個閾值是一個士兵,也就是說,一個士兵的家庭背景必須是一個好家庭的孩子。雖然秦漢時期對士兵有不同的要求和制度，但這一時期的士兵都是所謂的義務兵。一旦他們成爲士兵，他們的地位仍然很高。然而，從魏晉南北朝開始，古代軍隊的地位開始下降。這主要是由於軍事制度的改革，實行了徵兵制，即僱傭軍制度。這一制度與曹魏時期政府的軍事制度有很大的不同。一旦一名士兵成爲一名士兵，所有的後代都必須成爲士兵。但是，徵聘制度是一種臨時兵役制度。如果服役期滿，士兵可以退伍，重新成爲農民。
漢朝實行徵兵與徵兵相結合的制度。但這與政府的軍事體制不同，因爲漢代的士兵都是長期當兵的。隋唐時期，政府的軍事體制顯然有其自身的特點，即政府會給士兵提供食物和住所。一旦這些人成爲政府的戰士，他們將不得不爲政府工作幾代人。到了唐朝，疆域大大擴張，徵兵制度也被用來擴充軍隊。宋代主要採用招錄製度。然而，到了明朝，魏朔制度出現了，這也是政府軍事制度的演變。魏鎖範圍內的人需要當兵，不在魏鎖範圍內的人可以過安定的生活。清代主要以八旗兵爲主，即世襲制度下的滿族貴族，必須當兵，以青營兵爲主，主要依靠外部徵召。因此，清代也注重徵兵制度，這基本上是社會的最低水平。1840年鴉片戰爭後，封建軍事制度開始全面崩潰，清代以勇營和新軍取代了八旗和綠營。新陸軍和現代海軍的出現標誌着中國古代軍事體制向現代軍事體制的轉變。此外，邊疆少數民族的軍事制度和農民起義軍的軍事制度也各有特色。少數民族通常實行軍民合一的部落軍事制度。摘要從陳昇吳光起義到太平天國革命，農民起義軍的軍事制度反映了農民階級內部新的階級關係和“平等富裕”“平等高貴”的思想。無論是政府的軍事體制還是徵兵體制，都很少有古人自願當兵是爲了填飽肚子，或者是爲了有一個美好的未來，真正以國家利益爲出發點。與今天相比，我們邊防軍的愛國精神遠遠落後於古人。
