還不知道：古代當兵真的會是“臨時工”嗎的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在中國，統治階級爲奪取和鞏固政權，在組織、管理、使用、發展和儲備軍事力量的活動中形成的一整套制度。
可以說，無論在古代還是在現代，軍事都無疑是國家建設的重要部分，擁有強勢的國防建設是國際舞臺上區分強國弱國的主要標準，軍人則是國防建設的重要核心，那麼，在中國古代軍人的地位又經歷了怎樣的變化呢?
在盤點軍人地位之前，我們先來看看古代都有哪些軍種：
首先，軍人按招募方式可以分爲義務兵和僱傭兵，也就是相當我們現代公司招聘員工中的正式員工和合同工。同樣，這兩種兵種也相當於不同員工受到的待遇差異一樣，他們的待遇也不相同。義務兵是自身符合徵兵條件自願加入軍隊當兵，不僅國家給發放糧餉，而且，在軍隊中立功後還可以封功授爵，正所謂是名利雙收。
可是，僱傭兵就很慘了，這種很多不是自願加入軍隊的，而是迫於生活壓力，爲了找個地方活命或是爲了混口飯吃而成爲了軍人。他們只能定期拿到一定的補助，無論在軍隊裏做出什麼貢獻，都很難成爲有地位的人。這就是和現在的同工不同待遇一樣，無論你再怎麼努力都還是個合同工、臨時工。
下面我們再來盤點一下各個朝代的軍文化，先來說說秦、漢。
可以說，秦、漢的軍人地位是中國古代王朝中地位最高的時期，這主要還是因爲當時的歷史環境所需要。當秦始皇打算統一六國時，無疑需要大量的軍人，而且，是能打勝仗的軍人。這就要提高軍人的社會地位，而且，還要激發普通百姓想要當兵的熱情。於是，秦朝推出軍功授爵的制度，只要能上陣殺敵，就可以當官。
並且，其軍職的高低以斬殺敵人的首級數量來定，這就爲很多普通人提供了當官的“直通車”。每當上陣殺敵時，對這些平頭百姓來說都是難得的機會，對面的敵人不是人，而是一個個當官的“鋪路石”。最終，這種軍爵制度讓秦軍彷彿如虎狼之師，也幫助了秦始皇終於統一天下。
可是，當到了漢朝，這種制度就出現了弊端，因爲，當時的漢朝已經告別了秦朝時期連年征戰的歷史局面，雖然偶有戰事，可是，百姓還是以安居樂業爲主。因此，很多軍人也不用繼續當兵了，被遣散的軍人回家務農。到了漢武帝時期，戰事頻繁，國家又重新開始徵兵。
此時，雖然很多軍人還可以當官，可這時候的當官可就沒秦時只要依靠砍頭那麼容易了，想要當官之前，必須當“郎官”。這個“郎官”就是守護皇帝的人，說的不好聽的就是給皇家“看大門的”或是皇帝的“隨從”。雖然，聽起來不怎麼樣，可也不是什麼人都可以當這個“郎官”的。
想當“郎官”有兩種途徑：一個是“任子”就是有關係的、有後面的人推薦出來的;一個是“貲選”就是平頭百姓，沒有關係的人花錢買來的資格。原來，在古代就已經如此的現實了，想當官要麼有人要麼有錢啊!到漢武帝攻打匈奴時期，雖然，國家增設了很多軍種如八校尉、期門軍、羽林軍、水軍等，可是，當兵還是有門檻，那就是當兵的家庭出身必須是良家子弟。
雖然，秦漢時期對當兵的要求和制度有所不同，可是，這時期的軍人還都是所謂的義務兵，一旦當上了兵，那地位還是很高的。可是，從魏晉南北朝後，古代當兵的地位就開始走下坡路了。這主要源於兵制的改革，這時候的採取的是募兵制，也就是僱傭兵。這種制度和曹魏時期的府兵制大相徑庭，府兵制是一旦成爲士兵，以後的子孫就必須都要當兵。
而募兵制卻是臨時的兵役制度，如果，到了服役年限就可以解甲歸田，重新成爲農民。漢代採用徵兵和募兵結合的制度，不過，這也不同於府兵制，因爲，漢代的士兵都有當兵的服役年限。到了隋唐時期，卻明顯的具有了府兵制的特點，那就是朝廷會給士兵發放糧餉和宅田，這些人一旦成爲朝廷的士兵就要世代爲朝廷賣命，頗有點“賣身”的意思。
在唐大力拓展疆土的時期，也會用募兵制來徵兵以便擴充軍隊，到了宋朝，基本以募兵制爲主。而到明朝時期，出現了衛所制度，其實也是府兵制的演化，在衛所範圍內的百姓需要當兵，沒有在這範圍內的，就可以過自己安穩的小日子。到了清朝，主要是八旗兵也就是世襲制下的滿族貴族都要當兵，還有就是綠營兵，這個主要靠對外招募。
所以說，清朝也基本以募兵制爲主，這些募兵基本是社會的最低層，社會地方已經很低了。1840年鴉片戰爭之後，封建軍制開始全面崩潰，清朝八旗、綠營兵爲勇營和新軍取代。新軍和近代海軍的出現，標誌着中國古代軍制向近代軍制的過渡。
此外，邊境少數民族軍制和農民起義軍軍制也獨具特色，少數民族通常實行兵民合一的部族兵制，進入內地漢族區後即開始向漢族中央封建軍制過渡。從陳勝吳廣起義到太平天國革命，農民起義軍軍制體現着農民階級內部新型的階級關係和“均貧富”、“等貴賤”的思想。
無論府兵制也還，募兵制也罷，古代人當兵都是爲了能填飽肚子或是爲了能有個好前程，能真正以國家利益爲出發點自願去當兵的，可以說少之又少。比起現在，我們邊境衛士的愛國精神，古人還是落後了很多。
參考資料：
『《中國古代軍事制度》、《尚書·甘誓》』
